黃帝可能在大眾概念更...
黃帝可能在大眾概念更親切一些，因?yàn)槲覀兊狞S皮膚，說(shuō)到炎黃子孫，通常第一想到的就是黃帝，而把炎帝放在第二位。
在炎黃二帝時(shí)期也沒(méi)有錯(cuò)，炎帝尊黃帝為天子。
實(shí)際上，閱讀古籍，覺(jué)得炎帝和黃帝二人雖然沒(méi)有細(xì)致描述，但都很有個(gè)性。
炎帝的個(gè)性就是不爭(zhēng)不搶，擅長(zhǎng)開(kāi)荒種地，研究醫(yī)藥，打架不是特別在行，但還挺喜歡打。
黃帝就更為張揚(yáng)，武德充沛。
當(dāng)然，武德最充沛的毫無(wú)疑問(wèn)是蚩尤，打蚩尤可是真的不容易。
首先，炎帝與蚩尤因“爭(zhēng)王”而在“涿鹿之野”（今河北涿鹿境內(nèi)）發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?！膀坑饶酥鸬邸保虮飨冗M(jìn)，“蚩尤氏強(qiáng)”，“九隅無(wú)遺，赤帝大懾”。
炎帝打不過(guò)就跑，往西跑正好遇到東出的黃帝，還是打不過(guò)。
《史記·五帝本紀(jì)》載：“炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸黃帝，黃帝乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！薄靶芰`貔貅虎”，指的是以熊、羆、貔、貅、、虎為圖騰的五個(gè)氏族或部落。阪泉在今涿鹿附近（一說(shuō)在河北中部保定境內(nèi)，一說(shuō)在河北南部磁縣一帶。
戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是炎帝 “欲侵凌諸侯”，“黃帝行道，而炎帝不聽(tīng)，故戰(zhàn)涿鹿之野”。傳說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大，黃帝聯(lián)合了多個(gè)部落，“以雕、鶚、鷹、隼為旗幟”，戰(zhàn)于阪泉，“血流漂杵”。雙方交戰(zhàn)多次后，黃帝才“克之”，戰(zhàn)勝了炎帝。古籍中雖沒(méi)有對(duì)炎帝投入“兵力”的具體交待，但從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，戰(zhàn)斗之激烈，可以看出，炎帝當(dāng)時(shí)的勢(shì)力也是非常強(qiáng)大的。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使“黃帝、炎帝兩個(gè)部落結(jié)盟，連同分別屬于他們的附屬部落，形成了一種超越親屬聯(lián)盟的新型聯(lián)合體的雛形，確立了黃帝的領(lǐng)導(dǎo)地位”。
炎帝的生存哲學(xué)是打不過(guò)我就參加你，炎黃二帝就結(jié)盟了。炎帝尊黃帝為“天子”，與黃帝一道將華夏族領(lǐng)地?cái)U(kuò)展到黃河中下游的冀、魯一帶。
炎帝尊黃帝為天子，就是自認(rèn)二當(dāng)家的，那大哥你得幫我報(bào)仇。
黃帝說(shuō)干就干，帶著炎帝就去找蚩尤干仗。
但蚩尤那真的不是好惹的，這戰(zhàn)神的稱號(hào)不是白來(lái)的，黃帝加上炎帝也沒(méi)打過(guò)。
把黃帝愁的不行，這剛當(dāng)大哥就打不下地盤(pán)，這以后怎么帶隊(duì)伍？
黃帝因“蚩尤作亂，不用帝命”，“乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤?！边@里說(shuō)的“征師”中的“師”，就含有炎帝部族的族民。
其實(shí)，黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)也進(jìn)行了多次。在此之前，因“神農(nóng)氏世衰……弗能征”，黃帝乃“習(xí)用干戈”，聯(lián)合諸侯征討蚩尤，“蚩尤最為暴，莫能伐?！?br>可見(jiàn)蚩尤的勢(shì)力也是很強(qiáng)大的。古籍載：“蚩尤作兵，利器械?！?br>傳說(shuō)蚩尤率領(lǐng)81個(gè)氏族，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，彪勇強(qiáng)悍。關(guān)于這次戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“征諸侯，使力牧、神皇直討蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使應(yīng)龍殺之于兇黎之丘?！薄锻ㄨb外紀(jì)》作了更為詳細(xì)地描述：“蚩尤作亂不用命，軒轅征師與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤為大霧，軍士昏迷，軒轅作指南車，以示四方，遂擒蚩尤，戮于中冀，名其地曰絕轡之野?！?br>說(shuō)明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是非常激烈的。
最后以蚩尤的被殺而結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
經(jīng)過(guò)這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，“諸侯咸尊軒轅為天子”，在“黃炎部落聯(lián)合體的基礎(chǔ)上，與更大范圍內(nèi)的其他氏族、部落或部落聯(lián)合體結(jié)成松散的聯(lián)盟關(guān)系。
”西“華夏聯(lián)盟集團(tuán)”即華夏族初步形成了。
從此，華夏族的地盤(pán)擴(kuò)至豫東、冀南、山東一帶。
戰(zhàn)爭(zhēng)是另一種人類交往的歷史。
是的，在上古時(shí)代，沒(méi)有什么法律道德禁忌，強(qiáng)奸都可以視為一種繁衍后代的方式。
在這場(chǎng)炎、黃、蚩“交往”之戰(zhàn)中，從聯(lián)盟的意義上說(shuō)，炎帝為華夏聯(lián)盟集團(tuán)的形成發(fā)揮了重要作用。
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