書名：《尋人不遇》-對中國古代詩人的朝圣之旅
這是基于幾年前在樊登讀書會里聽到的一段語音介紹，之后便把這本書找到收藏了起來，斷斷續(xù)續(xù)一直未讀完，最近周末剛好有時間，一口氣認(rèn)真的讀了一遍。覺得還是有很多值得學(xué)習(xí)和咀嚼的地方。
這本書的可讀之處并非僅僅是其中的古詩詞，更多讓我特別想讀下去的原因有兩點：
其一，作者-比爾·波特是一位69歲的美國當(dāng)代作家、翻譯家、漢語學(xué)者。他以不同于國人五千年文化傳承和近一千年來中國古詩詞熏陶的背景，抱著濃厚的熱情和喜愛，以為期30天的尋找中國詩人之旅。期間經(jīng)歷不同城市的跋涉，面對氣候與飲食的挑戰(zhàn)、語言交流的障礙、中途不幸骨折的抉擇等，無一不展現(xiàn)了作者，在這個喧囂的時代，懷著對中國的傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，對詩歌的熱愛，漂洋過海實現(xiàn)心中理想的堅毅精神與果敢魄力，無不散發(fā)著個人魅力的強大，值得欽佩和敬仰。
其二，作者以旅行的方式，又帶著濃濃的敬意，對陌生的朝圣之旅做了大量的準(zhǔn)備工作，比如每拜謁一位詩人，都能吟誦其一首詩來表達(dá)敬意，臨走還滿滿儀式感的與詩人共飲一杯，僅管他敬的是洋酒；再比如每一位詩人的生平故事，每一位詩人的埋骨之地等等，他都無一在事前做了大量的考究和整理，詳細(xì)列出朝圣行動計劃，尋訪41位中國古代詩人，從北京出發(fā)，途徑孔子的故鄉(xiāng)曲阜，到李清照的故鄉(xiāng)濟(jì)南，往西安（白居易），過成都（杜甫），經(jīng)湖北（孟浩然）、湖南（屈原），繼續(xù)向南到紹興（陸游），陶醉于陶淵明、謝靈運的山水之中，最后到達(dá)浙江天臺山詩僧寒山隱居之地，不禁再次欽佩，這才是真正的“讀萬卷書、行萬里路”。
同樣在這本書中還有很多我們從小課本上沒有學(xué)到的知識點，比如曹植最著名的詩賦《洛神賦》的由來，話說曹植十三歲時愛上了二十三歲的甄氏，但當(dāng)時甄氏已經(jīng)作為戰(zhàn)利品分配給了曹丕。后來甄氏為曹丕生了一個兒子，也就是曹植的侄子（即后來的魏明帝曹睿）。曹操去世后，曹丕不僅自立為王，還稱了帝。他逐漸厭倦了甄氏，在新皇后的慫恿下，逼甄氏自殺，命曹植離開都城。隨后，曹植寫下了最著名的詩賦《感甄賦》。曹植死后，為了避免人們詬病母親的形象，新皇帝曹睿將《感甄賦》改名為《洛神賦》。“洛”就是流經(jīng)洛陽的洛水（洛神是女媧的女兒在洛水溺亡后變成的神）。《洛神賦》辭藻華美，詩人所極度夸飾的，其實是逝去的甄氏。
書中最有意思的是道出了孟浩然如何成為盛唐時期文豪詩人們心中的偶像，放在現(xiàn)在是當(dāng)之無愧的頂級大V，號稱盛唐第一朋友圈，他的朋友圈長期在線代表人物有王維、李白、杜甫；而他的頭號粉絲就是家喻戶曉的詩仙李白，李白有多喜歡孟浩然呢？那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，據(jù)說是兩位約定在黃鶴樓見面，在那個沒有火車、輪船、飛機(jī)的年代，李白越山海，奔赴萬里而來，只為見一面自己的偶像、吃頓飯，然后寫了這首詩，可見愛的不一般。后來李白在《贈孟浩然》中寫道“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”。據(jù)說再后來，他為了再見孟浩然一面特意來襄陽，只可惜孟浩然不在家從此兩人一生都沒相見，臨了，李白還來到孟浩然的墓前空鞠一躬。想想當(dāng)時李白是很有名，他能這樣可見是孟浩然的名氣有多大。不過這里面也有一段艱辛的愛慕關(guān)系。孟浩然喜歡王維，才有了“欲尋芳草去，惜與故人違”，且兩人有王孟之稱，而李白卻喜歡極了孟浩然，杜甫一生更是單戀著李白，才有了“杜甫只愛李太白，太白卻愛孟浩然”的一段佳話，這些都絕非子虛烏有，皆有詩詞作證，很是有意思。
最后，跟著作者的腳步，更深刻地從另一個視角再次了解了古代詩人們的才情與智慧。把大家熟知的幾位詩人的居住地整理出來，以后有機(jī)會也要前去拜謁，帶上他們的詩和我的酒。
山東曲阜
孔子的故鄉(xiāng)，這里有洙泗書院，相傳是孔子刪減《詩經(jīng)》的地方，《詩經(jīng)》是詩歌的源頭。
濟(jì)南
宋代女詞人李清照，被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。她擅長書、畫，通曉金石，而尤通詩詞，更有“千古第一才女”之美譽?！霸浦姓l寄錦書來，雁字回時，月滿西樓” ，《如夢令》中“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，皆為經(jīng)典。
濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館
辛棄疾，不但詩歌很好，最重要的還是一位優(yōu)秀的武將，是我非常喜歡的詩人之一。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。如《青玉案．元夕》中，眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。千古佳話，李彥宏的國內(nèi)第一搜索網(wǎng)站百度的名字，也是由此而來的。
濟(jì)南俞山─曹植
歷史上曹植是一位非常有才情的詩人，非常著名《七步詩》。
河南李商隱
他的《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，寄托多少感情在里面。只是他45歲就去世，實在可惜。
西安─司馬村杜牧
每年的清明就會讓人想起杜牧的《清明》。
四川江油
李白成長之地，讀李白的詩歌，就感覺讀詩如見人。詩歌豪壯奔放，就像他喝酒，隨性即發(fā)，詩意張揚，灑脫隨性。
成都杜甫草堂
詩圣杜甫，一生清貧，大部分時間沒有工作，一直靠朋友支助維持生活，這草堂也是他朋友裴迪給他建立的。因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，他的詩被稱為“詩史”，典型的如《春望》中“國破山河在，城春草木深”，《登高》中的，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺“。千古絕句啊。
襄陽孟浩然
他的詩歌雖不是很多，但是他的一首《春曉》的粉絲最小年齡可到呀呀學(xué)語的孩童，經(jīng)久不衰。
黃崗蘇東坡
說起蘇東坡，我最喜歡清唱他的《水調(diào)歌頭》，黃崗就是蘇東坡的紀(jì)念館。蘇東坡幾次被貶，游歷各地，學(xué)得一手好廚藝，都是有歷史記載的，最著名的就是東坡肉。
江西-廬山白居易草堂和陶淵明故居
白居易是被貶乏到這里，這是他自己建立的草堂還覺得特別漂亮。并題詩《山居》和《山居獨吟》。廬山不僅有白居易的足跡還有著名詩人陶淵明，他對生活一種超然闊達(dá)在他的詩歌《讀山海經(jīng)》表達(dá)的淋漓盡致。
結(jié)尾，借用一位讀者的話，表達(dá)我的感受：
“這不僅是一次了不起的旅行，當(dāng)我看到那么多耳熟能詳?shù)拇笤娙嗽?jīng)就生活在我們的身邊卻不自知的時候，當(dāng)我看到一個國外的古稀老人以他的方式向每一個詩人致敬的時候，當(dāng)我讀到一句句膾炙人口的詩句的時候，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有那么多詩人的遺跡早已被掩埋在時間的洪流里不復(fù)存在的時候，作為和那些詩人們血脈相連的國人，其實我是愧疚的”。
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