說到“剩女”話題，看似輕松，實(shí)則沉重?？梢哉f，在當(dāng)今這“特色拜金時(shí)代”，它已然成為一代甚或幾代“未婚女性”的“人生惡夢”……
說它是“人生惡夢”，就在于對適婚女性來說，最自然也最容易被男性選擇為婚姻伴侶的年齡其實(shí)也只有短短不到十年。一過二十八歲，無論其在經(jīng)濟(jì)上如何可以不依賴他人做到“自給自足”，能夠想買什么就買什么地“隨意消費(fèi)”，其走進(jìn)婚姻的概率都將冷酷無情地變得越來越小。特別是一旦“?！边^了三十歲，若還不能把自己嫁出去或讓所中意男人抱娶回家，則更是會讓許多“剩女”一想起來就頻做惡夢……。
一位“剩女”曾親口對之洲講過：她夢見早上起來照鏡子，發(fā)現(xiàn)鏡中的她竟一夜間變成了白發(fā)蒼蒼、滿臉皺紋的老太婆，嚇得她捂臉大叫一聲，從夢中驚醒……
是啊，“人無千日好、花無百日紅”，在“金錢價(jià)值觀主導(dǎo)婚戀行為”的“婚戀拜金主義”大行其道的今天，“美好如愿的幸?；橐觥睂Α笆Ｅ眮碚f，實(shí)在更像是一個(gè)“似有實(shí)無”且又可望而不可及的“海市蜃樓之夢”……
正因?yàn)槿绱耍诨閼偾楦刑骄空咧蘅磥?，進(jìn)入適婚期的當(dāng)代女性，如若不能清醒而“有意識”地積極主動、抓緊時(shí)間、抓住一切機(jī)會去盡可能“完美實(shí)現(xiàn)”自身“潛意識”深處傾心追尋的“婚姻夢想”，那么，既便是再美好的人生夢想，也終究會徹徹底底演變成一場“不愖回首”的“傷心惡夢”！
為此，之洲像當(dāng)今眾多傳媒一樣，不厭其煩地也想在這篇“自媒體博文”中再幫“剩女們”分析一下，看看其內(nèi)心之“婚姻訴求”或執(zhí)意追尋的“婚姻夢想”究竟有無出路，以及到底能不能在現(xiàn)實(shí)生活中變成美好如愿的生活現(xiàn)實(shí)……
眾所周知，自“改革開放”以來，伴隨市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，整個(gè)社會也因此從“思想意識”到“行為方式”的方方面面逐漸演變成一個(gè)“極端拜金、唯金錢是求”的“偏執(zhí)型金錢社會”。這種形態(tài)的社會最典型、最常見的“社會化表征”就是：社會成員普遍只認(rèn)金錢一理而不顧其他，并由此走向認(rèn)知和行為的極端化狀態(tài)……
受此生存大環(huán)境影響，當(dāng)今“適婚女性”的擇偶觀自然會因而走向一個(gè)連發(fā)達(dá)資本主義國家都很少有的“認(rèn)知極端”。即：相當(dāng)一部分“適婚女性”堅(jiān)定而又執(zhí)著地認(rèn)為----只有那些“錢多多高富帥成功男性”，才能成為其內(nèi)心所向往、所中意、所愿嫁的婚姻對象。除此之外，她絕不會因?yàn)槟挲g增長而“按部就班”隨大流，甚或屈從于父母之命“能過日子就行”地同任何一個(gè)“錢不多或錢少少男人”走進(jìn)婚姻……
可以說，找一位“錢多多高富帥成功男性”共同走進(jìn)婚姻，繼而令人羨慕地享有當(dāng)今時(shí)代“富裕富足的婚姻生活”，應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)今“剩女們”內(nèi)心執(zhí)意追尋并極想予以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)頗具拜金時(shí)代特色的“婚姻訴求”或“婚姻之夢”！
既然是“婚姻訴求”或“婚姻之夢”，那么實(shí)事求是地講，若想切實(shí)將其“合心如愿地真實(shí)實(shí)現(xiàn)”，需要予以滿足的“基礎(chǔ)性條件”顯然還是很多的。
諸如：
男方的長相是否是自己所喜歡的“高酷帥”類型；
錢多多男方在相處過程中是否愿意為自己慷慨大方地花錢消費(fèi)；
雙方父母是否對子女所選對象感到滿意認(rèn)同；
凡此種種，無疑可以列出很多很多……
但是，在婚戀情感探究者之洲看來，上述諸多“基礎(chǔ)性條件”中其實(shí)只有一個(gè)先決條件是必須要“第一位”首先予以滿足的。也就是說，“剩女們”的“特色婚姻訴求”或“特色婚姻之夢”也只有在首先滿足了這樣一個(gè)最基本、最關(guān)鍵的先決條件之后，其他條件才會有后續(xù)得到滿足的可能性；否則，“其他條件”的實(shí)現(xiàn)與滿足無疑只能是一句聊以自慰且又毫無實(shí)際意義的“空話”。
這一關(guān)鍵性的“先決條件”就是----那位被“剩女”所向往、所中意、所愿嫁的“錢多多高富帥成功男性”，是否也很愿意將“剩女”作為“婚姻對象”，并且還發(fā)自內(nèi)心地期望與之牽手，以求共享當(dāng)今時(shí)代令人羨慕的“物質(zhì)極大豐富的婚姻生活”吶？
顯而易見，如此“先決條件”若不能得到切實(shí)到位的充分滿足，那么當(dāng)今“剩女”年復(fù)一年力排父母及親屬眾議、一直堅(jiān)守并孜孜以求的相關(guān)“特色訴求”或“特色夢想”根本就不可能變成“活生生的婚姻生活現(xiàn)實(shí)”……
毋庸置疑，任何“夢想”或“理想”向“真實(shí)實(shí)現(xiàn)”的轉(zhuǎn)化，從來都不會是“一廂情愿”地簡單化。可以說，客觀存在的現(xiàn)實(shí)狀況往往總是會出乎“夢想者”或“理想者”美好意愿之外地顯得冷酷無情……
請看：一個(gè)眾多“剩女”寧愿對其“視而不見”，但卻是“從古至今一直延續(xù)存在”的相關(guān)事實(shí)，實(shí)際上完全與她們內(nèi)心的相關(guān)“訴求”或相關(guān)“夢想”背道而馳。甚至可以這樣講：這一“客觀存在的婚戀事實(shí)”一旦現(xiàn)實(shí)地觸及“剩女”內(nèi)心的相關(guān)“訴求”或相關(guān)“夢想”，立刻就會產(chǎn)生不可調(diào)和的尖銳矛盾！
這就是：那些“錢多多高富帥成功男性”幾乎有一個(gè)算一個(gè)，從其天生的“男性性別本性”上講，都只想并且只愿意娶二十歲左右的年輕女人為妻（即民間俗語所稱：男人是越有錢越想找年輕漂亮的老婆）。
這也就是說：只要在戀愛婚姻方面客觀存在著可任由參與者“自主選擇”的可能性，那么普天之下的男性成員（這里特指六十五歲以下的男人），受其“性別”自身固有的“婚戀潛意識”的天然支配，永遠(yuǎn)都只想找那些“花開正艷”（即年齡在二十五歲以下）的年輕女人作伴侶作老婆。
當(dāng)代婚戀情感探究者之洲因此明確指出：這一帶有“人類生殖繁衍獨(dú)特屬性”的“男性婚戀行為取向”，不僅是人類男性成員自然天成、根深蒂固的“婚戀情感指向及其實(shí)現(xiàn)情結(jié)”，而且根本就是自“猿”進(jìn)化為“人”以來，大自然為人類社會男女兩性成員制定的一條不容違背、同時(shí)又不能隨意加以改變的“男女婚嫁之道”（其概括性表述即為：男人娶年輕女人為妻；女人嫁年長男人為夫）！
不僅如此，這一“男女婚嫁之道”在其“現(xiàn)實(shí)表象”上還隱含著一些“男人內(nèi)心都很清楚而女人卻未必愿意知道”的具體內(nèi)容----
其一，一般來講，“剩女”的年齡往往都超過了二十五歲；從醫(yī)學(xué)和生理角度看，這個(gè)年齡段及以上的女性若想“懷孕生育”，無疑都要承擔(dān)很高的“生育風(fēng)險(xiǎn)”。而人之本性在社會行為中的具體表現(xiàn)從來都是“趨利避害”的，男人在“娶妻生子”這方面的內(nèi)心要求更是如此。結(jié)婚嘛，就是要解決“傳宗接代”的問題；若是“事先”就知道“事后”還得去承擔(dān)妻子因年齡高企而不得不一同承受的“生育風(fēng)險(xiǎn)”，凡適婚男性必定都會從其心理情感上對此類女性“敬而遠(yuǎn)之”。
其二，在“傳宗接代”問題上，凡是男人基本都有“根深蒂固、與生俱來”的“處女情結(jié)”。即：希望自身遺傳基因能在所娶處女妻子那里得到最純正的遺傳延續(xù)。然而，當(dāng)今時(shí)代的絕大部分“剩女”實(shí)際上都無法充分滿足男性對象的這一“天生要求”。特別是在“性革命”、“性解放”、“性享受”思潮的強(qiáng)勢影響下，今天的“適婚女性”在“執(zhí)意”成為“剩女”之后仍然還保有“處子之身”的幾乎可說是“鳳毛麟角”、“寥若晨星”。對此“心知肚明”的“適婚男性”（其中當(dāng)然包括那些“錢多多高富帥成功男性”），哪里還有意愿會把“擇偶的目光”投向此類“剩女”吶？
正是從上述相關(guān)“事實(shí)”客觀存在的角度出發(fā)，當(dāng)代婚戀情感探究者及婚戀情感作家之洲理所當(dāng)然地認(rèn)為：“選擇既年輕又漂亮女性（其中處女為首選）作婚姻伴侶，以求讓男性遺傳基因得到最純正且又最理想化的繁衍延續(xù)”這一“男性婚戀心理自然需求”的社會化顯現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)完全就是大自然之“優(yōu)勝劣汰進(jìn)化法則”在“人類男女兩性婚嫁活動方面”的必然體現(xiàn)。
與之相對應(yīng)，可以說幾乎所有“錢多多高富帥成功男性”受其天生固有的“婚戀潛意識”強(qiáng)勢主宰，在現(xiàn)實(shí)生活中選擇可以作老婆的女性婚姻對象時(shí)，便會很自然地從其相關(guān)心理和行為表現(xiàn)上不予選擇地認(rèn)為那些“年齡漸長、容貌漸衰和生育風(fēng)險(xiǎn)高企”的“高齡剩女”基本都不符合其最自然的“婚戀心理追求”或“婚戀選擇取向”。
也正是基于對上述“男女婚嫁之道”社會化表象“事實(shí)性客觀存在”的理性認(rèn)知，之洲同很多“明眼人”一樣發(fā)現(xiàn)：無論當(dāng)今“剩女們”是如何標(biāo)榜自己“高學(xué)歷、高收入、有品味、有魅力、會打扮、有情調(diào)、白骨精、白苗美”，甚至干脆自稱是當(dāng)今特色時(shí)代不可多得且品味極高的“鉆石級優(yōu)剩女”；又甚或不惜“心思獨(dú)具”地動用各種花樣翻新的“迷人手段”向所中意“錢多多高富帥成功男高性”暗示其婚姻訴求，基本上都會遭遇到此類“理想化男性對象”源自其自然本性做出的“禮貌回應(yīng)”，即：“上床可以，結(jié)婚不急”（小說《心網(wǎng)難織》語）……
寫到這里，特色拜金時(shí)代的“剩女們”之所以會那般“眾里尋他千百度”地“難婚難嫁難如愿”，且又被“婚戀拜金主義”和相關(guān)“流行時(shí)尚”深度屏蔽的“隱秘真相”，也就因此而變得“水落石出”和“昭然若揭”了……
在婚戀情感探究者及婚戀情感作家之洲看來，現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的上述“婚戀規(guī)律性現(xiàn)象”明白無誤地表明：
從婚姻愿望賴以實(shí)現(xiàn)的先決條件和基本條件上講，為當(dāng)今“剩女”所執(zhí)意追尋的“婚姻訴求”或稱“拜金型婚姻夢想”，與實(shí)際能夠?qū)⑵渚唧w實(shí)現(xiàn)之“理想化男性對象”的“婚姻意愿”及“婚戀選擇主觀標(biāo)準(zhǔn)”相對照而言，明顯存在著各自相對于對方所突顯出來的“本質(zhì)性分歧與矛盾”。可以說，正是由于客觀存在的這一“婚戀行為指向性分歧矛盾”所展現(xiàn)出來的影響力和強(qiáng)制力，便使得當(dāng)今那些“錢多多高富帥成功男性”理所當(dāng)然很難在今天的現(xiàn)實(shí)生活中能夠讓“剩女”一方“合心如愿”地實(shí)現(xiàn)其所執(zhí)意追尋的“婚姻訴求”及“拜金型婚姻夢想”！
不僅如此，這一“婚戀行為指向性分歧矛盾”的“事實(shí)性存在”也進(jìn)一步表明：當(dāng)今特色時(shí)代的“剩女們”在追求實(shí)現(xiàn)其“理想化拜金婚姻”的過程中，事實(shí)上已然身不由己地進(jìn)入到一條根本無法將其完美實(shí)現(xiàn)的“死胡同”……
一旦不幸走進(jìn)這樣的“死胡同”，也就更加令人遺憾地表明：
在缺失起碼的“婚姻實(shí)現(xiàn)對象之可能性”條件下，當(dāng)今“剩女”群體的上述“婚姻訴求”及“拜金型婚姻夢想”只能是一種“自我意愿”十分強(qiáng)烈的“內(nèi)心愿望”；同時(shí)，又因?yàn)槿绱诉@般的“個(gè)人內(nèi)心愿望”明顯“集體無意識”地違背了人類社會涉戀涉婚之最基本的“男女婚嫁之道”的自然要求，最終也就注定會在其“婚戀實(shí)踐”中很難“合心如愿”地變成活生生的“理想化婚姻生活現(xiàn)實(shí)”……
看到這里，或許有人會極不甘心地說上一句----“原來如此！哪當(dāng)今剩女求嫁有錢男豈不就成了一場可悲可嘆的白日夢嗎？”
對此感慨，之洲個(gè)人必須坦言：鑒于幾乎所有“錢多多高富帥成功男性”從其婚戀心理情感上天然拒絕選擇“剩女”這一“婚戀選擇性事實(shí)”的客觀存在，必然就會以一種“只可意會、難以言傳”的“潛規(guī)則”形式，相當(dāng)真實(shí)地構(gòu)建成當(dāng)今時(shí)代的“剩女”不得不去面對的“婚姻追求的尷尬局面”----即：如若不能在自身婚戀情感活動中及時(shí)到位地調(diào)整其“婚姻訴求”或“婚姻愿望”的話，那么可以這樣講，她們在婚姻追求方面的出路毫無疑問會呈現(xiàn)出令其倍感失望且又極其渺茫的前景！
總之一句話：“兩性婚戀情感問題”是一個(gè)需要男女雙方共同解決的問題，其中任何一方的個(gè)人要求如若不能與異性對方的相關(guān)要求達(dá)成起碼的“婚戀共識”，這一問題必定很難得到合心如愿的圓滿解決。
既然如此，當(dāng)今“剩女”究竟該如何去做，才能有效突破所面對的“婚戀困局”，從而令人信服地一舉解決“久拖不決”的婚姻問題吶？
為此，婚戀情感作家及草根型婚戀情感理論家之洲再次傾情建言：
“剩女”盡管已深陷進(jìn)退兩難的“婚戀困局”，但是，正所謂“世上無難事，只怕有心人”。只要肯動點(diǎn)心思，能夠主動而“有意識”地拋棄以往那些華而不實(shí)的“世俗觀念”，并且在具體行動中切實(shí)遵從“男女婚嫁之道”所要求兩性參與者必須遵循的一般規(guī)律，這一問題的最終解決還是有可能的……
最后，之洲愿進(jìn)入適婚期的女性朋友謹(jǐn)記：
以“心愛真情”為核心內(nèi)涵和品質(zhì)體現(xiàn)的“婚戀幸福”，才是“人生之愛情婚姻”最美好、最幸福和最有價(jià)值的追求；
以金錢為代表的“婚戀拜金主義”，只能現(xiàn)實(shí)地解決一部分生存和消費(fèi)問題；它永遠(yuǎn)也無法從心理情感意義上徹底而又完美地解決戀愛婚姻問題，更無法讓你擁有“心愛真情品質(zhì)的婚戀幸?！?。
“心愛真情品質(zhì)的婚戀幸?！庇肋h(yuǎn)是男女兩性參與者共同實(shí)現(xiàn)擁有的“合心如愿的完美婚戀之體驗(yàn)感受享有狀態(tài)”；其“自身特殊性”及其“實(shí)現(xiàn)之特殊性”天然決定了“必定如此和只能如此”的“個(gè)性化實(shí)現(xiàn)擁有形式”。因此，凡若執(zhí)意以他人相關(guān)體驗(yàn)感受為戀愛婚姻標(biāo)準(zhǔn)模式，涉戀涉婚當(dāng)事人最終只能去體驗(yàn)感受“婚戀幸福”之天然對立物----“婚戀痛苦”。
所以說：“現(xiàn)實(shí)的婚姻只有痛苦，理想的婚姻才有幸福！”
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