古風(fēng)五十九首其二十六
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色空絕世，馨香為誰傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。
碧綠的荷花生長(zhǎng)在幽靜的泉水邊，朝陽把她們映照得鮮艷無比。
秋季朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷云煙。
秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰來舉薦她們呢？
眼看著秋霜漸濃，秋風(fēng)勁起難免紅顏凋謝。
但愿能在王母的瑤池里生長(zhǎng)，時(shí)時(shí)鮮艷，永不頹色。
此詩(shī)為比興言志之作，李白借碧池芙蓉暗示自己的才高道潔，希望能被舉薦給天子，為世所用。
古代文人都有強(qiáng)烈的用世和政治理想?！叭f般皆下品，惟有讀書高”，讀了書干什么呢？“學(xué)而優(yōu)則仕”。
不讀書有出路嗎？“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。最終的指向和歸宿是一樣的，都是要為皇室為政權(quán)所用。除了金榜題名，古代也有武舉、武狀元。
所以說，我們用今天的眼光去衡量，可以說李白是定位不準(zhǔn)、對(duì)自己的認(rèn)知不夠清晰，是個(gè)人局限；但深入探究，其實(shí)仍然是歷史和時(shí)代局限。
跟王安石說孟嘗君的手下不過是雞鳴狗盜、雕蟲小技，我這樣的經(jīng)邦濟(jì)世之士才算是真正的人才一樣，跟李白自己的“千金散盡還復(fù)來”一樣：
今天讀來是凡爾賽，在當(dāng)時(shí)那就是事實(shí)和更主流的認(rèn)知。
一直到今天，國(guó)人的官本位思想仍然根深蒂固。最近的流行語：宇宙的盡頭是編制。
與此相關(guān)的古代詩(shī)文評(píng)的兩個(gè)重要方法論：知人論世、以意逆志。
知人論世其實(shí)就是我們古詩(shī)文鑒賞中最常見的時(shí)代背景、寫作背景和作者介紹；
以意逆志就是通常所說的“以我之心度古人之心”，只有這樣，你才能更深刻地理解古人，把自己放在古詩(shī)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)去揣摩詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所感所想。
這兩種方法相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)近代大學(xué)問家陳寅恪所言對(duì)古人古詩(shī)的“同情的理解”，而不是斷章取義、隨意地評(píng)價(jià)古人。
這首詩(shī)的寫法整體上是一首標(biāo)準(zhǔn)的詠物詩(shī)。類似大家比較熟悉的比如駱賓王的《詠蟬》、陶淵明的“菊花”、松竹梅菊等等。
“坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊”四句同為求官，比起孟浩然的“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”要收斂、低調(diào)，由此可見心意更誠(chéng)、愿望更熱切。
在古代，這種內(nèi)容上相當(dāng)于今天求職的詩(shī)歌有一個(gè)專稱叫“干謁詩(shī)”。
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