“自信為什么需要理由呢？對，它不需要理由?！必蹲孕潘伎肌?/div>
“擁有自信并不難，可以說非常簡單，而且，每一個人都可以瞬間獲得自信?！薄宜尽ぁ蹲孕潘伎肌?/strong>
作者丨謝丹儒
來源丨最后一米陽光
在日夜顛倒了數(shù)天之后，我終于決定強制性的扭轉(zhuǎn)自己的作息規(guī)律，正確性，或者說科學的解釋，又或者靠近自己認知的安全區(qū)、舒適區(qū)，這給人以信心。一個充滿信心的人，他在面對問題時和消極的、悲觀的時候是不同的。過去，我也曾聽聞，信什么不重要的，重要的是有信心。那時候，我自然也認為自己確實理解了這句話。信心嘛，我時常信心十足，如果不去觸碰現(xiàn)實的話，我甚至可能朝著相反的方向，變得自負也不是不可能。信心過頭的事情總是時有發(fā)生，而這也不見得就一定是好的，它還可能是盲目的，沖動的，以及會有點無法落地的感覺。那么，要如何才能正確把握信心呢？即僅僅擁抱自信，而不自卑，更不自負、自大、自戀，只擁抱信心。按理說，這些事情不可能同時發(fā)生，只要擁有了自信，那么自卑就不攻自破，其它的也應當如此。但就我所熟悉的情況而言，人的情緒或心態(tài)并不總是穩(wěn)定的。更多的時候，它很善變。比如突然意識到自己的自信是毫無緣由的，這結果令人著實心慌，緊接著就可能開始懷疑了。一旦開始懷疑，自信也就開始動搖了，越是懷疑，自信就變得越加搖搖欲墜。之后，別的情緒和心態(tài)就會快速而熟練地侵占我們的理智，或主觀，或感性，或本能的傾向于否定自我、自我批判、自我懷疑等等。老實說，我不喜歡這樣的狀態(tài)，甚至我可以武斷的講，絕大多數(shù)人都不會喜歡這種狀態(tài)。那是一種瀕臨失衡、失控的狀態(tài)，而這樣的狀態(tài)，誰會喜歡呢？糾結、迷茫、困惑、無力、無助，甚至不知道該何處入手去重新建立自信。過去我總是很輕易的便陷入這種境地，忐忑不安，誠惶誠恐，惶惶不可終日，乃至于面對當下無所適從。這是情緒和心態(tài)對生活的影響，對個體的影響，影響之深遠超自己所想象。一個經(jīng)常自我反省的人就更是容易受這種情緒所影響了。尤其是，當回顧一天的收獲，或回顧過往的所得，再到當下，經(jīng)過認真審視之后發(fā)現(xiàn)，自己一無所得，這該是多么令人悲傷的答案啊。這個時候，若是再有旁人的推波助瀾，我所指的是比如別人的榮耀，就我們所知道的別人的收獲，和我們相比，他們簡直太優(yōu)秀了。那就更加令人倍感悲傷而不安了。所以，從某個程度上講，這是否說明不自信的源頭，和我們所想象的僅來源于比較是有差距的。它有時甚至壓根不需要別人的參與，僅自省，或自我審視，再加上自己的期待，以及諸多的求而不得，然后就是一無所獲的判定，瞬間就足夠擊垮我們的自信了。當然，如果我們擅長分析，足夠理智，再加上確實具備一定的才能，而且內(nèi)心也能夠接受這樣的事實，就是任何一種事實我們都能夠接受，并誠實以對的話，如此一來，興許我們的情緒和心態(tài)都能夠相對保持一個平和的狀態(tài)。但就事實而言，我們知道的，我們大多數(shù)人都難以接受。就像我們大多數(shù)人都認為自信是需要根據(jù)的，而自信需要根據(jù)嗎？它并不需要。它不需要你去相信它，或一定得有根據(jù)才行，不需要的。那么，人們?yōu)槭裁磿J定自信需要理由呢？假如自信不需要任何依據(jù)的話，那為什么還有那么多的人不自信呢？還有就是，自信到底是怎么一回事兒？人人都可以擁有自信嗎？你是否還記得當時的情景以及那種自信的感覺？是一開始就有，還是因為得到了某人的認可、大家的夸贊，或是自我感覺還不錯，加上大家反饋也都還行，繼而倍感自信？你有思考過，如果從一開始你便擁有了自信，再去應對那些事兒會不會不一樣呢？我想大多數(shù)人都會有自己的判斷，和傾向于某個答案。比如一開始我們便自信十足的話，很多事情可能完全不一樣，我們會更多的投入，更加的堅定，以及我們成功的幾率也會大大提升，你是不是這樣想的呢？是的，我們不自信的原因有很多，它可能是：事業(yè)失敗；工作不順；覺得自己什么都不是；認為是某某原因才導致了失敗，而這個因素是自己沒有或無法得到的；以及希望自己有所改變，想找到自己存在的意義等等。說到底，是結果導致了自己的不自信。因為我們想要的太多了，而我們所能擁有和實現(xiàn)的卻微乎其微，尤其是在得到一些什么的時候我們還想得到更多。我們總是這樣，難以滿足；結果也總是這樣，并不十分令人滿意。如果是，我想告訴你，別這樣，最好別這樣。你想錯了，自信它不需要依據(jù)，這是我們的習慣，我們的思維，我們的思考模式在誘導我們。另外，我想告訴你的是，想做的事就一定能做到！想要的東西就一定能得到！這是對的。這并不是無稽之談，《自信思考》一書作者泉忠司指出：自信思考作為一種思考模式，其基礎是根據(jù)作者自身經(jīng)驗所形成的思維模式，并結合行動心理學、腦科學等最新科學知識而形成的。另外，作者運用社會學方法的田野調(diào)查，通過采訪商業(yè)界、娛樂界、體育界等多個領域中的成功者，以及在這些領域中無法實現(xiàn)目標而通過參加研討會有所收獲的人，獲得的數(shù)據(jù)、事實，加以研究，構建出了這個思考方式，并通過實驗證明了理論的可操作性，證明了——通過這種思考方式，任何人都會獲得瞬間的改變，而且在這個改變的瞬間，會給自己建立通向成功的橋梁。那么，構成自信思考的是什么呢？是否需要遵循什么步驟或原則呢？這就涉及《自信思考》提出的自信思考的七項絕對原則或者說七個步驟了。在正式探討自信思考的七項絕對原則或者說七個步驟之前，我覺得有必要先探討一下“什么是思維模式”。思維模式包括邏輯思考、水平思考、批判思考以及杠桿思考等這些一直以來人們提倡的思考方式。其中，自然也包括自信思考。另外，書中還提到了，自信思考涵蓋了目前為止人類所有的思考方式。關于這一點，我想我們從“自信思考的七項絕對原則”中可以得以窺見其所述是否屬實：貫穿自信思考的第一個關鍵點就是自信，這一點是基礎。也許有人會說：“雖然自信無比重要，可我依舊沒有自信?！睂τ谶@樣的人，他們最大的錯誤就在于其思維方式存在謬誤。自信不必有依據(jù)，換句話說既然它是屬于心態(tài)的一種，你非得從具象中找答案，那得出的答案和心態(tài)關聯(lián)大嗎？這實在是思維方式的錯誤啊。這就像“畫餅充饑”一樣：你的饑餓來源于身體的需求，它需要的是食物，你卻給它畫了個餅，你的肚子能不餓嗎？理解，是自信思考的第二個重點，它與自信一樣，同樣貫穿于整個自信思考，是其基本概念。人們常常認為只要做點什么就能改變現(xiàn)狀，這同樣是思維方式中常見的錯誤。你只有正確理解了事物本身的實質(zhì)，掌握其核心，以及付諸關鍵行為才是有效的。否則，錯誤的思維方式很可能讓你飽受打擊，而錯誤的行為方式呢，則絕對不會令你成功，兩者結合，那不就陷入不自信的“死循環(huán)”了嗎！事實打擊，思維又難以扭轉(zhuǎn)，這怎能不叫人懷疑和動搖自信呢！對于大部分人來說，他們無法完成自己想做的事情，其最大的問題在于他們不知道如何制定自己的目標。試想一下，如果目標是錯的，那不就和自己想要的背道而馳了。如果收集信息的方式本身就存在問題，那么分析得出的結論，它將毫無價值，甚至還可能將我們引入歧途。所以，掌握準確分析的技巧，并學會采取適當?shù)姆治龇椒?，將讓你在面對浩瀚如煙海的資訊時有章可循。值得一提的是，這一點還將為你之后的調(diào)整、修正提供了有力途徑。“找到達到目標的最短距離?！薄_到既定目標，該如何思考，該采取怎樣的思考流程，以及該采用怎樣的思考技巧。這些將為擬定有效策略的方法提供有力的保障。前面都做對了，方法也對了，那距離目標自然也就更近了。“知道”和“做到”之間有巨大的距離。對于學到的知識、技能，如果你沒有運用，就等于沒有學到。我們一定要明確行動者與沒有行動的人之間的差異，并養(yǎng)成行動者的習慣。只有付諸行動才能更加明確“知道”和“做到”之間的距離，而這也將為我們擬定有效策略“護城”，及時的發(fā)現(xiàn)并修正我們的觀念和策略。如果能夠做到自我實現(xiàn)，就會對未來產(chǎn)生愿景。據(jù)說，成功的必要元素中，80%都屬于精神層面。在你心中，有無限的可能被壓抑著。自信思考，就是破除壓抑這些可能的所有障礙的利刃。并不是你的未來是美好的，而是此刻，這份美好就已經(jīng)發(fā)生在你身上。自信思考，從某種意義上講就是要求我們先有自信，要想改變“結果”，首先要改變的是你的行為，若想改變自己的行為，第一步就是要改變你的思維模式。“我這一輩子，從夢想改變世界，到夢想改變國家，到只想改變家庭和親近的人，結果什么都沒改變。在我臨終之際，我才意識到：如果起初我只改變我自己，也許我反而能夠依次改變家人、改變國家、甚至可以改變整個世界?！?/strong>最后，請試想一下，如果從一開始你便擁有了自信，且堅定的認為自信不需要依據(jù)，然后帶著這份自信去思考、行動、實現(xiàn)目標，是否結果會不一樣呢？如果是，為什么不這樣去做呢！
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