文/陳益峰
1、地理技術(shù)為科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
地理學(xué)說是一門古老的學(xué)說，是華夏先民無數(shù)代血與淚的吉兇經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有有很大科學(xué)成分。住宅風(fēng)水，對于一個(gè)家庭出長期吉兇趨勢，有很大的影響，墳地風(fēng)水，對一個(gè)家族的長期吉兇趨勢，也有很大的作用。
這是自古自古以來，華夏先民的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是華夏民族的共識，這不是簡單的信仰，也不是迷信，而是確實(shí)存在的規(guī)律。
日日在家翻看，風(fēng)水典籍
地理師傅是地理文化的傳承者和實(shí)踐者。中華地理文化五千年不絕，主要依賴的是一輩又一輩的地理師傅，對傳統(tǒng)地理文化的嚴(yán)格傳承。任何修改和新發(fā)現(xiàn)，都是非常謹(jǐn)慎，必須經(jīng)過幾輩人，幾十年的實(shí)踐，形成共識，才敢改變。
?。?、地理職業(yè)需要木訥和執(zhí)著
地理師傅的專業(yè)水準(zhǔn)，對一個(gè)家庭和家族影響非常。一個(gè)高明的地理師傅的出現(xiàn)，正確的技術(shù)指導(dǎo)，會給一個(gè)家庭帶來福氣。
反之，一個(gè)拙劣的地理師傅，胡亂瞎指揮，會給一個(gè)家族帶來災(zāi)禍。所以地理師傅，這個(gè)職業(yè)是非常慎重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑏聿坏冒朦c(diǎn)虛假。
一生不敢忘記師傅教誨，時(shí)刻踐行
（草叢中五步蛇、銀環(huán)蛇、竹葉青、金環(huán)蛇等很多，同行上山，要注意防蛇咬）
因?yàn)檫@是一個(gè)非常慎重的職業(yè)，地理師傅，應(yīng)該給人的感覺是木訥的、謹(jǐn)慎的，不是巧舌如簧，神吹瞎扯。越是信心滿滿，鼓吹胡說的人，越是違背地理之道的人。
因?yàn)檫@是一個(gè)古老、樸實(shí)的職業(yè)，地理師傅應(yīng)該是低調(diào)的、中性的。每天穿梭在高樓大廈之間，游走于山嶺大江之邊。地理師的穿著，需要保暖、防風(fēng)、防暑、防蟲蛇，風(fēng)吹日曬、滿腿泥濘，而不是蓄著長發(fā)、穿著燈籠褲子、留著胡須、甚至油頭粉面，四處演戲。
3、地理師傅需要時(shí)刻滿懷敬畏之心
這是一份神圣的職業(yè)，對每一個(gè)家庭而言，它是至關(guān)重要的，需要地理師傅時(shí)刻滿懷敬畏之心，這是對大地自然的敬畏，對老祖宗經(jīng)典傳承的敬畏，對地理職業(yè)的敬畏。筆者(陳益峰)常年苦苦專研地理技術(shù)，克勤克勉，不敢有絲毫松懈和怠慢，生怕因?yàn)樽约旱募夹g(shù)失誤，給他人帶去了災(zāi)禍，而遺憾終身。
陳益峰師傅在家中案桌上，一遍一遍地翻看、揣摩地理古法理論，常常通宵不眠
只要在家中，我每天晚上，坐山在臺燈前，翻來覆去，翻看地理古籍和經(jīng)典書籍，一遍又一遍，一個(gè)字、一個(gè)字的研讀，揣摩古人的用意和經(jīng)驗(yàn)，常常直到深夜。
陳益峰師傅在樓盤模型前指導(dǎo)風(fēng)水選房
陳益峰師傅在南京考察中山陵的立向
只要在山上相地，筆者就反復(fù)揣摩自然山川地理特征，尤其是遇到古墳、老墳，從來不敢漏過，反復(fù)查看，反復(fù)揣摩，反復(fù)思考。向老人口里詢問，墳?zāi)购笕巳硕?、事業(yè)和健康情況，從現(xiàn)實(shí)存在的老墳，尋找總結(jié)地理的吉兇經(jīng)驗(yàn)，尋找地理吉兇的直覺。
陳益峰師傅在山野中測量清朝老墳老碑，尋找吉兇經(jīng)驗(yàn)
（草叢中五步蛇很多，同行要注意防蛇咬，如果不幸被蛇咬，要學(xué)會立極處理，再去醫(yī)院，以免性命之憂）
清朝嘉慶年間的祖墳老碑，立艮山坤向，后人人丁興旺，陳益峰師傅在碑前揣摩、體悟風(fēng)水古法
只要有時(shí)間，我常常自己一個(gè)人前往山中，查看古墳，翻看墓碑，上山下山，反復(fù)行走，反復(fù)考量，反復(fù)琢磨，反復(fù)體會其來龍、入首、下脈、結(jié)穴、來水、去水、坐向分金、消砂情況等，琢磨古人的思路和成敗，常常天完全黑下來，才回家。
陳益峰師傅在大山中摸索爬行，尋地相墳
（山中草比人高，小路早已沒有痕跡了，要注意野豬、狼和野獸夾子）
只要去農(nóng)村，筆者常常揣摩村中有風(fēng)水特征的住宅，詢問住家的居住時(shí)間與生活情況，比對地理吉兇經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)吉兇得失。
城市住宅，常常居住時(shí)間不長(常常兩三年、甚至長期不在家)，風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)不明顯。另外鄰里之間，彼此信息不通，很難打聽出別人的家庭信息，這些現(xiàn)象對于風(fēng)水研究挑戰(zhàn)比較大。
陳益峰師傅帶著徒弟前往南京紫金山考察古墳地理
4、風(fēng)水師傅，如果不專注，就只會害人
一些風(fēng)水同行，也有部分徒弟，常常是抱著玩玩、隨便的態(tài)度，研究風(fēng)水。對于準(zhǔn)備做職業(yè)風(fēng)水師，或者準(zhǔn)備指導(dǎo)他人吉兇，這是必須絕對不行的。必需精通、必需慎重，對自己的結(jié)論必須要有很大把握，才能出口，才能指導(dǎo)他人。
陳益峰師傅在考驗(yàn)清代古墳與后人情況
很多人以博學(xué)的心態(tài)，今天學(xué)學(xué)易經(jīng)、明天上上EMBA的課，后天學(xué)學(xué)預(yù)測，睡覺前偶爾看看風(fēng)水書籍，然后冒充地理師傅，這是非常可氣的。地理師傅就是地理師傅，只研究住宅和墳地的吉兇，其他一律不扯。
好比木匠就是木匠，不需要冒充哲學(xué)家，一會孔子，一會孟子的，一會音樂的，只需要對于木工的專注，才是對木匠職業(yè)的最大尊重。
清朝嘉慶年間的祖墳老碑，立艮山坤向，后人人丁興旺，
陳益峰師傅在墓碑前，體會地理前輩的專業(yè)用意
地理師傅就是地理師傅，不需要冒充神仙，冒充雜家，一會搞預(yù)測、一會又去開藥行醫(yī)、一會去做設(shè)計(jì)師、一會算八字、一會畫符念咒、一會去上哲學(xué)管理課，過兩天又去研究心理學(xué)去了。感覺自己很博學(xué)，實(shí)際上是缺少對這個(gè)行業(yè)的敬畏之心，缺少對這個(gè)工作的執(zhí)著與崇拜，只會害人害己。
一個(gè)研究地理的學(xué)徒，對古傳的地理理論，不苦苦研究，對腳下的山川大地，沒有任何激情，自古以來，是不被師傅和行業(yè)所不容忍的，在古代，是要挨師傅的罵、挨師傅的揍?，F(xiàn)在很多人以為，這樣是博學(xué)多才，實(shí)際上是缺少敬畏、缺少執(zhí)著、缺少專業(yè)。
陳益峰師傅在江西景德鎮(zhèn)相地
泥水為伴，風(fēng)雨為餐，風(fēng)水師傅的鞋子需要防滑，衣服需要防風(fēng)、防寒
平常最好學(xué)會游泳，否則落水很危險(xiǎn)
陳益峰師傅帶著徒弟前往南京紫金山考察明孝陵朱元璋墓地的地理形勢
當(dāng)年拜師學(xué)習(xí)地理，師傅說，地里一道有十難：
一要投拜明師、二要處心學(xué)習(xí)、
三要腳力健旺、四要登山指點(diǎn)、
五要考驗(yàn)古墳、六要見識廣多、
七要辨得禍福、八要眼大心細(xì)、
九要臨時(shí)變機(jī)、十要拿定把握。
如若有此十要，可能習(xí)出此道，此道一明，不得誤人。
古人云：世上誰人能識我，當(dāng)世明師后代仙。
寫下此文，作為對師傅的懷念，對地理行業(yè)的敬重，對山川大地和自然規(guī)律的敬畏。
陳益峰，戊戌年冬月初十北京。
風(fēng)水師傅陳益峰先生微信
陳益峰簡介：當(dāng)代著名地理風(fēng)水大師，是中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化技術(shù)的代表性傳承人之一，先后投拜多位著名風(fēng)水前輩，精通尋龍點(diǎn)穴、八宅風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、三元、玄空大卦風(fēng)水、天星、三合風(fēng)水等理論，其風(fēng)水技術(shù)解決了各個(gè)風(fēng)水門派之間的沖突，是綜合性的技術(shù)型風(fēng)水大師。
所編著的地理寶典之《地理實(shí)用六法》、《羅盤二十八層注解》、《金鎖玉關(guān)》、《地理雜說九法》等四本教材是風(fēng)水界最專業(yè)的風(fēng)水地理教材。
聯(lián)系客服
