天道以萬物為芻狗，地道坤厚載物，人道自強不息。強調天地人三才中，人的主動性和創(chuàng)造性，以人為本。
《易傳系辭》：“一陰一陽之謂道，顯諸仁，藏諸用。鼓萬物而不與圣人同憂。盛德大業(yè)至矣哉。富有之謂大業(yè)。日新之謂盛德。生生之謂易?！?/p>
《道德經(jīng)·第五章》：“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？”
一段出自《易經(jīng)》，一段出自《道德經(jīng)》，都是名言名句，其中“鼓萬物而不與圣人同憂”與“天地不仁，以萬物為芻狗”，意思很接近，就是天地對萬物皆持事不關己的漠然態(tài)度，與兩書講大德大仁的基調相悖，困惑了很多人。有很多專家高論，但太高了，就離開了本義。
解謎只是四個字“無欲無求”，雖然“天之大德曰生”，但這不是天地之本性，天地因陰陽之道而生，不是因萬物，更不是為萬物而生，它只是發(fā)揮性情，按天的規(guī)則行事而已。
天地既沒有目的，更沒有功利性于萬物，它不會因為萬物的膜拜感恩而喜歡，也不會因為萬物的責怪而內疚，它不會因為萬物向榮更加努力勤奮，也不會因為萬物枯寂死亡而絲毫懈怠，萬物生死不會影響天地之性情。
日月天地不是因為萬物（包括人）而存在的，它只是做自己為自己，走自己的路而已，其它的，它不在意，也無關系，道也如此。套句俗語：天地萬物自然規(guī)律不因人之喜怒哀樂而改變。
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