陶這個字，與窯相通，一般表示用黏土燒制器物，奇怪的是，既然與火直接相關(guān)，卻不見有火字旁，然后陶還有培育，養(yǎng)育，化育的意思，所謂陶冶，熏陶，陶化，也與火有關(guān)，只不過這火，不是明火，是炁火，指結(jié)構(gòu)化的能量了。陶還作為形容詞，表示很快樂，很投入，很滿足得意的樣子，比如陶醉，樂陶陶，陶然自得。
《說文》云:陶，再成丘也。指重疊的土丘，這個解釋很讓人費解，但很牛，因為相傳陶丘有堯城，古帝堯所居，故堯號陶唐氏。堯的甲骨文，是雙土并立，下面一個卩字，表示土相從的節(jié)律，暗指大地，由于生命生于大地，歸于大地，是生命存在的媒介，可知帝堯為大地之神，生命之神，帝堯最大的貢獻，估計就是燒窯造土，這個土當然指后土，實際上就是生命空間。
看陶的甲骨文，由阜和兩個上下的人字構(gòu)成，阜表示土堆，是金字塔的意思，其實是神態(tài)的級別，越向上，越高級，而人是獨立完整的代表，陶字整體的意思是獨立完整性的演進，即自然的進化。
自然的進化是靠能量的結(jié)構(gòu)化完成的，結(jié)構(gòu)化程度越高，能級越高，越穩(wěn)定，每一次能級的躍遷，都是自我實現(xiàn)的過程。自然演化，累積，趨向獨立完整的過程，謂之陶。陶是能量的自然結(jié)構(gòu)化過程，自然選擇的過程。與陶反向的過程，謂之淘，淘汰，自然消亡。對自然的選擇進行控制，謂之掏，掏要消耗巨大的能量。
唐為庚囗，庚是共干，表示自然規(guī)律的形成，智慧認知的修正，自然與智慧交正，維持著規(guī)律的運行。故天干第七位為庚，自然而有規(guī)律地更替的動力所在，唐是庚的具體形態(tài)，唐朝出了個女皇武則天，代表自然的威力，李氏代表智慧的抉擇，自然與智慧的一統(tǒng)，造就了大唐的輝煌。
堯創(chuàng)造了土地，為生命的存在提供了媒介，堯號陶唐氏，生命之神的永恒，是陶與唐的共同作用的結(jié)果，陶是自然的進化，唐是自然與智慧的統(tǒng)一形成的自然規(guī)律，自然進化與自然規(guī)律的作用，造就了大地和生命的神跡。《書·五子之歌》曰:惟彼陶唐，有此冀方。《禮·檀弓》云:人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶。
生命的每一次自我超越，都歷經(jīng)磨難，都充滿驚喜。要問陶是什么意思，倉頡老爺子把生命內(nèi)在的向上的動力，生命內(nèi)在追求完美的火焰，稱之為【陶】。
#文字道#
聯(lián)系客服
