簡讀《周易》之乾
乾：元，亨，利，貞。
用九：見群龍無首，吉。
《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
作為易經(jīng)的門戶，定位天地，易方行其中。乾陽坤陰，64卦均由之而出。乾資始坤資成，乾易知坤簡能。
天地之象：天外有天（高）六龍行天（健）
人文之象：君臨天下（上下乾）
按易經(jīng)的命名方式，乾卦可命名為龍卦，可乾之實(shí)象是馬。龍之象僅此一見，蓋寓其貴，寓其變，寓其貫注天人地三才。人文之象君臨天下，實(shí)是天子登上大寶的歷程。
初九：潛龍，勿用。（未立儲）
九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。（立儲，由賢臣輔育）
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。（擔(dān)心廢儲）
九四：或躍在淵，無咎。（朝廷風(fēng)波多變，甚至奪儲）
九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人。（登上寶座，拜先人，用賢臣）
上九：亢龍，有悔。（力爭做個明君）
簡讀《周易》之坤
坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
象曰：地勢，坤；君子以厚德載物。
用六 利永貞。
乾坤卦是《周易》最為熟知的卦，是經(jīng)之基石，富含形上意謂，突出了易之時位原則?？鬃佑小段难詡鳌穼Ｊ鲋?，中國傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)的探源之旅往往都是從此兩卦出發(fā)的。
天地之象：地下復(fù)地（厚）野外復(fù)野（廣）阡陌交錯（直）地方（方）
人文之象：大輿載物（下坤）賑民（上坤：布，均，眾）
坤卦資成，以正為德，助生護(hù)生佑生，但“生而不有，為而不恃，功成而弗居。”（老子語）
初六 履霜，堅(jiān)冰至。（地上起露，嚴(yán)冬將至，該準(zhǔn)備賑濟(jì)困難民眾了）
六二 直，方，大。不習(xí)，無不利。（要求行動快捷、各方合力、賑濟(jì)面廣、無一遺漏）
六三 含章可貞?；驈耐跏?，無成有終。（辦事人員有一定能力，但或許不足成事）
六四 括囊，無咎，無譽(yù)。（如期完成任務(wù)）
六五 黃裳，元吉。（論功行賞）
上六 龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。（幅員遼闊，邊鄙之民恐有未顧及者，在嚴(yán)冬里忍饑挨餓）
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