楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也?！被蛟?“以子之矛陷子之盾何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。(《難一》)
【鑒賞】 楚國有個(gè)賣盾牌與長矛的人,夸口說道:“我的盾牌堅(jiān)固無比,沒有什么東西能將它刺穿?！苯又挚淇诘?“我的長矛十分鋒利,沒有什么東西是它刺不穿的?！庇腥速|(zhì)疑他,說道:“用你的長矛刺你的盾牌,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?”這個(gè)楚國人啞口無言。刺不穿的盾牌與什么都能刺穿的長矛,不可以同時(shí)存在于這個(gè)世上。
不幸的楚國人,因?yàn)樗翢o顧忌的吹噓而又不能自圓其說,至今還被人們當(dāng)成笑料。正如韓非子文末所評(píng)價(jià)的那樣,刺不穿的盾牌與什么都能刺穿的矛,是不可以同時(shí)存在的。而楚國人卻無視這個(gè)事實(shí),用絕對(duì)的口氣來吹噓自己的矛與盾:“吾盾之堅(jiān),莫能陷也”,“吾矛之利,于物無不陷也”。
我們本來就生活在充滿矛盾的世界中,在現(xiàn)實(shí)生活的層面,經(jīng)?？梢月牭健白怨胖倚㈦y兩全”的悲嘆;在精神生活的層面,有與無、色與空等帶有矛盾性的主題,已經(jīng)被討論了千百年,卻似乎永遠(yuǎn)都得不到一個(gè)確切的答案。在面對(duì)類似的矛盾時(shí),人的智慧似乎顯得無能為力。因而,從這個(gè)角度來看,楚國人留下的不僅僅是笑料,還有人們永遠(yuǎn)難以解釋的黑色幽默。
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