想象中，太極拳的發(fā)祥地應(yīng)該與眾不同：神秘、浪漫……可眼前的陳家溝與普通的中原鄉(xiāng)村無(wú)異。一樣的村莊布局、一樣的房屋結(jié)構(gòu)、一樣的玉米地和棉花田，就連空氣中的味道和老鄉(xiāng)臉上的表情都讓我感覺(jué)似曾相識(shí)。但我知道，在全世界癡迷太極拳的愛(ài)好者眼里，陳家溝充滿了魔力，他們不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里來(lái)到這個(gè)武林圣地，頂禮膜拜，只是希望獲得太極拳的點(diǎn)滴玄妙。
陳長(zhǎng)興與楊露禪師徒二人練太極推手的雕塑。
陳氏十八世陳照丕的陵園。陳照丕在北京立擂的故事，至今還在陳家溝流傳。
陳家溝村外景
拳師陳立法在自架家院中表演陳氏太極槍。
■陳卜創(chuàng)業(yè)，常陽(yáng)村改稱(chēng)陳家溝
?。玻埃埃衬辏冈孪卵锢匣⑷缂s而至，記者也踏上了探秘太極拳的傳奇之旅。許多人知道太極拳發(fā)源于陳家溝，但知道陳家溝在溫縣的不多。從鄭州出發(fā)，沿高速公路向西，到鞏義下路，過(guò)黃河便是溫縣了。陳家溝村就在溫縣縣城東面５公里的青風(fēng)嶺上。
"３５攝氏度以上的氣溫，走在玉米地里，你才能體會(huì)什么叫'密不透風(fēng)'。"陪同記者采訪的溫縣文化館館長(zhǎng)嚴(yán)雙軍說(shuō)。這時(shí)，我們一行４人正穿行在陳家溝村北面的青紗帳里，為的是找到陳氏祖先陳卜的墓碑。雨后的高溫天氣本來(lái)就令人難耐，何況是在這種環(huán)境里！衣服早已溻濕了，卻還感覺(jué)出不來(lái)汗，軟而鋒利的玉米葉子也像是練過(guò)太極功夫，你稍一疏忽，它就會(huì)趁機(jī)在你的胳膊上劃一下。更可惡的是寄生在玉米葉上的密密麻麻的小蟲(chóng)，隨著枝葉的搖晃，它們隨時(shí)會(huì)將家安在你的身上……"這樣的天氣，正是長(zhǎng)莊稼的時(shí)候，你站那兒不動(dòng)，甚至能聽(tīng)見(jiàn)植物生長(zhǎng)的聲音！"嚴(yán)館長(zhǎng)說(shuō)得不假，但這時(shí)聽(tīng)起來(lái)更像一種自我安慰。
如今的陳家溝村有５００余戶(hù)，２０００多口人，百分之七八十姓陳，他們的共同祖先就是陳卜。陳家溝的陳氏，源出山西，至今村里還流傳著"問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)"的說(shuō)法。祖先源出山西洪洞的家族在中原實(shí)在是太多了，據(jù)說(shuō)小腳指甲是兩瓣的人祖先都是從山西大槐樹(shù)下來(lái)的，不知這種說(shuō)法可不可靠。據(jù)《陳氏家譜》上說(shuō)，元末明初的時(shí)候，朱元璋的軍隊(duì)攻打河南懷慶府，遭到元將鐵木耳的極力抵抗，戰(zhàn)斗異常激烈。由于死傷慘重，朱元璋遷怒于當(dāng)?shù)匕傩铡９ハ聭褢c府后，他下令屠城，三"洗"懷慶。
據(jù)傳當(dāng)年明兵殺人很有辦法，每"洗"完一處地方，便于村中十字路口放置衣物錢(qián)糧，如發(fā)現(xiàn)有人拾取，就知道此地沒(méi)"洗"干凈，即再派兵搜尋……可憐懷慶一府八縣，原住民幾乎被趕盡殺絕！盡管如此，朱元璋仍對(duì)此地耿耿于懷，之后還對(duì)懷慶府實(shí)施了"原有賦額而三倍之"的特殊政策。讀到這段歷史，不由得思想發(fā)了岔--在中國(guó)封建時(shí)代的歷次戰(zhàn)亂中，被趕盡殺絕的何止一個(gè)小小懷慶府？
從洪武初年開(kāi)始，明朝政府采取了一系列休養(yǎng)生息的政策，并在山西洪洞縣設(shè)立移民機(jī)構(gòu)，３次大規(guī)模將附近居民遷往因戰(zhàn)亂而人煙稀少的中原地區(qū)。今天，我們通過(guò)考察可以發(fā)現(xiàn)，這些移民并非都是洪洞縣人，他們只是被集合到這里的大槐樹(shù)下出發(fā)罷了，所以，中原人所謂"祖籍山西洪洞大槐樹(shù)"的說(shuō)法只是一種粗略的表達(dá)。陳家溝的陳氏一族就是洪武５年（公元１３７２年）在陳卜的帶領(lǐng)下從山西澤州郡（今晉城市）移民到溫縣的。
這陳卜為人忠厚，又精通陳家祖?zhèn)鞯囊话賳伟藙?shì)通臂長(zhǎng)拳，長(zhǎng)途跋涉中，他扶危濟(jì)困，深得大家尊重，漸漸成了這支移民隊(duì)伍的首領(lǐng)。他們最初落腳的村莊在今天溫縣的北冷鄉(xiāng)，名字就叫陳卜村。數(shù)百年后的今天，陳卜村仍沿襲著這個(gè)稱(chēng)謂，可見(jiàn)當(dāng)年陳卜的影響之大。其實(shí)陳卜一家在那里只住了兩年，就因?yàn)榈貏?shì)低洼、土地鹽堿，搬到了今天陳家溝所在的青風(fēng)嶺上。這青風(fēng)嶺上原有一寺一村，寺叫常陽(yáng)寺，村因寺名，叫常陽(yáng)村。
陳卜舉族遷到常陽(yáng)村后，發(fā)現(xiàn)附近土匪常來(lái)這里騷擾。仗著祖?zhèn)鞯奈渌?，陳卜率領(lǐng)本族子弟和村中少壯百余人潛入青風(fēng)嶺深處，搗毀了土匪的老窩，從此陳卜在附近的十里八鄉(xiāng)有了名氣。天長(zhǎng)日久，隨著常陽(yáng)村姓陳的越來(lái)越多，聲望越來(lái)越大，加之村里有條深溝，這里慢慢地就被叫做了陳家溝。
在陳家溝村不大的范圍里，考察太極拳的淵源，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一段完整的歷史。在村北一片長(zhǎng)勢(shì)茂盛的玉米地里，坐落著陳家的祖墳，作為源頭的陳卜的墓冢保存完好，雕飾樸拙的墓碑印證了當(dāng)年陳氏一族遷居這里的歷史，和陳氏太極拳相關(guān)的許多重要人物都能在這里找到。
■仕途不順，陳王廷創(chuàng)立太極拳
在《陳氏家譜》中，陳卜被奉為一世祖，但他并不是太極拳的創(chuàng)始人。明萬(wàn)歷中期，陳卜的９世孫陳王廷采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)編太極拳，成為一代武林泰斗。陳王廷是公認(rèn)的太極拳鼻祖。（圖１）
按照《陳氏家譜》的描述，陳王廷天資聰慧，自幼勤奮好學(xué)，白天練武功，晚上學(xué)文化。他不僅深得家傳武藝，而且熟讀諸子百家，是個(gè)文武雙全的人才。因他生得面紅莊重，蓄有美髯，又騎一匹棗紅馬，慣使春秋大刀，江湖上人送綽號(hào)"二關(guān)公"。據(jù)傳年輕時(shí)陳王廷曾到山東一帶走鏢，當(dāng)?shù)胤丝軣o(wú)不聞風(fēng)喪膽。
明朝末年，陳王廷以武秀才的身份參加鄉(xiāng)試考武舉。校場(chǎng)上，他張弓滿月，一馬三箭，三馬九箭，射了個(gè)"鳳奪巢"。所謂"鳳奪巢"，就是第一箭射中靶心后，第二箭從靶心擠出第一箭，第三箭又?jǐn)D出第二箭，像鳥(niǎo)兒奪巢一樣。陳王廷的高超武藝博得了滿堂喝彩，但負(fù)責(zé)擂鼓報(bào)靶的鼓吏因受人賄賂，只擂了３通鼓，表示９箭只中了３箭，主考官憑鼓聲記分，即以３箭論之。陳王廷氣憤不過(guò)，馳馬擎劍，劈死鼓吏，逃出了校場(chǎng)。
隨后，陳王廷投奔了在嵩山扯旗造反的好友李際遇。后來(lái)，李際遇事敗被殺，陳王廷才歸隱故里。清朝順治年間，陳曾入鄉(xiāng)學(xué)為文庠生，但他時(shí)運(yùn)不濟(jì)，始終也沒(méi)有弄上個(gè)一官半職。于是他就絕了走仕途的想法，匿伏在陳家溝，立志造拳傳世?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)年文武雙全的陳王廷仕途不順是件大好事，那個(gè)受賄的鼓吏客觀上也算為太極拳的產(chǎn)生做了貢獻(xiàn)，要不然，明王朝可能多了一個(gè)能征慣戰(zhàn)的將軍，但中國(guó)武術(shù)史上可能就永遠(yuǎn)沒(méi)有了太極拳。
探溯太極拳的起源，不能不從整理明代民間武術(shù)的戚繼光說(shuō)起。我國(guó)武術(shù)歷史悠久，由于地大人多，發(fā)展到明代，拳種已經(jīng)很多。這些拳種各有所長(zhǎng)，也各有所偏。名將戚繼光為了訓(xùn)練士卒，從民間著名的１６家拳法中，吸?。常矀€(gè)姿勢(shì)編成套路，稱(chēng)作"拳經(jīng)３２勢(shì)"，作為士兵練習(xí)刀槍劍棍的"武藝之源"。
陳王廷晚于戚繼光半個(gè)多世紀(jì)，是繼戚繼光之后研究和整理中國(guó)民間武術(shù)的杰出人物。他在整理民間武術(shù)套路時(shí)，顯然受戚氏的影響很大。在創(chuàng)立太極拳時(shí)，陳王廷從戚繼光的"拳經(jīng)３２勢(shì)"中吸取了２９勢(shì)。陳王廷在繼承祖?zhèn)魅g(shù)和吸取民間拳術(shù)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，根據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》之太極陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)，與引導(dǎo)、吐納以及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合，融眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)編出一種陰陽(yáng)開(kāi)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的拳術(shù)--太極拳。
陳王廷創(chuàng)編的太極拳不但把武術(shù)和氣功、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合，還創(chuàng)造了"雙人推手"這一競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。我國(guó)自古就有踢、打、摔、拿、跌五種技擊方法，但幾千年來(lái)，這五種方法都是獨(dú)立發(fā)展，比如摔法就只講摔，不講打。其他四種技擊方法雖也綜合鍛煉，但仍各具特色，唐代的"南拳北腿"之說(shuō)，就說(shuō)明了這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿、"鷹爪王"之拿、"千跌張"之跌和張伯敬之打，都是各具一技之長(zhǎng)，而"太極推手"，則綜合擒、拿、跌、擲、打等競(jìng)技技巧，具有很強(qiáng)的技擊性。再者，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中具有較大的傷害性，因此練習(xí)者歷來(lái)只做假想性或象征性的練習(xí)，這就造就了大批中看不中用的花架子，而前人苦心積累的經(jīng)驗(yàn)也因?yàn)閷?shí)踐不足很難提高技擊水平。太極推手的出現(xiàn)解決了這些問(wèn)題。
說(shuō)到太極拳的理論難免枯燥，無(wú)論是《河圖》、《洛書(shū)》、陰陽(yáng)八卦，還是引導(dǎo)術(shù)、吐納術(shù)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，感覺(jué)都是玄而又玄的東西，但高深的武功不都是這樣嗎？想想我們?cè)谖鋫b小說(shuō)中看到的《九陰真經(jīng)》、《葵花寶典》等，就不難理解了。
悟出太極真諦的陳王廷也有一本秘笈從不離身，那就是《黃庭經(jīng)》，今天，我們從他留下的那首題為《敘懷》的長(zhǎng)短句中還能窺到一些當(dāng)年的秘密："嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳……幾次顛險(xiǎn)，蒙恩賜，枉徒然！到而今，年老殘喘，只落得：《黃庭》一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……"
風(fēng)行天下從"偷拳"開(kāi)始
■太極揚(yáng)威，兩少年夜破土匪幫
溫縣陳家溝自九世陳王廷創(chuàng)編太極拳后，陳氏家族拳風(fēng)日盛，歷久不衰。溫縣至今還流傳著"喝了陳溝水，都會(huì)翹翹腿"、"會(huì)不會(huì)，金剛大搗捶"之類(lèi)的俗語(yǔ)。幾百年來(lái)，陳氏家族名手輩出，如今在陳家溝，你隨便走進(jìn)一戶(hù)農(nóng)家小院，都會(huì)聽(tīng)到一兩段關(guān)于太極拳的傳奇故事。
陳氏十一世恂如、申如是一對(duì)孿生兄弟，在其父陳所樂(lè)（陳王廷侄）的傳授下，深得太極的精義要旨，人稱(chēng)"大天神、二天神"。陳家溝東４公里的北平皋村有個(gè)大財(cái)主叫王遴，據(jù)說(shuō)當(dāng)年他們家有５間樓房，登樓可望數(shù)十里，遠(yuǎn)近聞名，王家的金銀財(cái)寶都藏在這樓里。為防土匪盜賊，王家的大門(mén)都裹著鐵皮，院內(nèi)還設(shè)有陷阱……
康熙年間，一伙土匪闖入北平皋，自稱(chēng)"山東響馬由晉返魯，便道而來(lái)，欲向王遴借數(shù)色古玩珍品，以備欣賞"。王自知不敵，一面把土匪請(qǐng)進(jìn)家中款待，一面秘使人赴陳家溝請(qǐng)陳所樂(lè)解救。當(dāng)時(shí)，陳所樂(lè)外出未歸，１５歲的恂如、申如弟兄，不諳世故，慨然應(yīng)允。二兄弟每人腰別一根白蠟桿趁著夜色潛入王家，正見(jiàn)一幫惡徒在那里酗酒。二人飛身入室，揮動(dòng)白蠟桿，直刺橫掃，左崩右披，然后打滅燈光，隱入暗處。眾強(qiáng)盜措手不及，只好慌忙應(yīng)戰(zhàn)，黑暗中也分不清敵我，持刀亂砍，自相殘殺。不多時(shí)，屋中歸于沉寂。掌燈看時(shí)，但見(jiàn)尸體遍地，偶有幸存者也動(dòng)彈不得……后來(lái)，有人據(jù)此編成戲劇《大天神、二天神雙英破敵》在溫縣演出，多年不衰。
我相信這些關(guān)于太極拳的傳奇故事在陳氏家族口耳相傳的過(guò)程中有所夸張，但既然是民間故事，就不能抱著歷史學(xué)家的科學(xué)態(tài)度去研究。這個(gè)故事至少可以告訴我們，真正的太極拳絕不是花架子，如果你沒(méi)有克敵制勝的功力，或者是你沒(méi)練到家，或者是你沒(méi)領(lǐng)悟到太極的真諦。其實(shí)，自打太極拳問(wèn)世，對(duì)它的懷疑就沒(méi)有停止過(guò)。明末清初的武林門(mén)戶(hù)林立，派別繁多，一些門(mén)派敝帚自珍，總覺(jué)得自己祖宗留下的東西是最好的，絲毫不敢改變。不少武林中人認(rèn)為陳王廷博采眾長(zhǎng)的做法是離經(jīng)叛道，對(duì)不起祖先，還有人認(rèn)為太極拳看上去軟綿綿的，沒(méi)什么價(jià)值……今天看來(lái)，這些說(shuō)法恰恰從反面證明了陳王廷具備絕大多數(shù)武林中人不具備的獨(dú)立見(jiàn)解和改革精神。
■人才輩出，陳長(zhǎng)興發(fā)揚(yáng)神功
繼九世陳王廷之后，十四世的陳長(zhǎng)興也是一個(gè)具有獨(dú)立見(jiàn)解和改革精神的人，他在太極拳的發(fā)展上又樹(shù)立了一個(gè)里程碑。陳長(zhǎng)興生于１７７１年，卒于１８５３年，自幼隨父習(xí)武，太極拳械出神入化。成年后陳長(zhǎng)興以保鏢為業(yè)，常走鏢山東，在武林中享有盛名。傳說(shuō)他在戲臺(tái)前看戲，站立在數(shù)百上千的人中間，無(wú)論眾人如何推、扛、擁、擠，他都紋絲不動(dòng)，凡靠近他身體者，"如水觸礁，不抗自頹"。陳長(zhǎng)興平時(shí)練拳，姿勢(shì)端正，久而久之，不管是走路還是站立，一舉一動(dòng)，都立身中正，時(shí)人稱(chēng)其為"牌位大王"。陳長(zhǎng)興在陳王廷創(chuàng)編的一至五路太極拳的基礎(chǔ)上，精煉歸納，創(chuàng)造性地發(fā)展成現(xiàn)在的陳氏太極拳一路、二路，今人稱(chēng)之為太極拳老架（大架）。陳氏太極拳一路以柔為主，柔中有剛，動(dòng)作舒展大方，連綿貫穿，沉著穩(wěn)健，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜百骸相隨；二路以剛為主，剛中有柔，整個(gè)套路動(dòng)作復(fù)雜，急速、緊湊，套路中有躥奔蹦跳、騰挪閃戰(zhàn)的動(dòng)作，具有快、剛、躍的特點(diǎn)。
所謂有一長(zhǎng)，必有一短，大多數(shù)拳師都是能武不能文，而陳長(zhǎng)興是繼陳王廷之后的又一個(gè)文武兼?zhèn)涞奈鋵W(xué)大家。他在繼承發(fā)展太極拳術(shù)的同時(shí)，還根據(jù)自己的實(shí)踐所得，發(fā)展了陳氏太極拳理論，其一生著述甚多，流傳下來(lái)的有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。這些結(jié)合實(shí)踐的理論著作，在很大程度上豐富了太極拳的理論，將太極拳從實(shí)踐到理論都提到了一個(gè)新的高度。
與陳長(zhǎng)興同輩分的陳有本，也在原來(lái)套路的基礎(chǔ)上，逐漸舍棄了某些高難動(dòng)作和發(fā)勁動(dòng)作，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，逐漸發(fā)展形成陳氏太極拳的小架套路。陳有本一生習(xí)拳不輟，８０歲時(shí)還能力斗瘋牛救人于危難，他的養(yǎng)生秘訣"３０年不停拳，３０年不飽飯，３０年獨(dú)自樂(lè)，３０年獨(dú)自眠"至今仍在陳家溝流傳。
■偷師學(xué)藝，太極拳風(fēng)行京津
在陳王廷之后的百多年間，太極拳始終是陳氏家拳，非但外姓不傳，甚至只傳男不傳女。太極拳真正得到發(fā)展和普及，成為婦孺皆知的一個(gè)拳種，還是因?yàn)殛愰L(zhǎng)興打破門(mén)規(guī)，將陳氏家拳傳給了外姓人楊露禪。在太極拳的發(fā)展上，楊露禪是一個(gè)非常重要的人物。
關(guān)于"楊露禪陳家溝偷拳"的故事在中國(guó)民間流傳很廣，從民國(guó)時(shí)的傳奇小說(shuō)《金蟬盜技》、建國(guó)后的連環(huán)畫(huà)《偷拳》到上個(gè)世紀(jì)８０年代的電影《神丐》都是以這個(gè)故事為藍(lán)本的。如今在陳家溝，與太極拳相關(guān)的最重要的遺跡也是"楊露禪學(xué)拳處"。"楊露禪學(xué)拳處"是一座坐西朝東的長(zhǎng)方形院落，院中唯一的廳堂里擺放著兩組雕塑，右邊一組是楊露禪拜陳長(zhǎng)興為師，左邊一組則是師徒二人在練習(xí)太極推手。（圖２）廳堂四周的墻壁上用圖畫(huà)和文字記錄了楊露禪一生的概況。
廳堂后面是南北兩間廂房，陪同我們采訪的陳家溝村村主任張蔚珍說(shuō)，北面那間是原物，楊露禪在此學(xué)拳時(shí)就有，算來(lái)也有２００年左右的歷史了。兩間廂房后面是一片開(kāi)闊地，長(zhǎng)滿了雜草，不過(guò)還能看出原來(lái)房屋的遺跡。開(kāi)闊地的西北角孤零零地立著一間土房，是楊露禪的住室，里面除了一張作為道具的木床外，別無(wú)他物。（圖３）開(kāi)闊地的南面是一個(gè)獨(dú)立的院子，是陳長(zhǎng)興教人練武的地方，院中的空地上還散落著訓(xùn)練力量用的石鎖、用來(lái)磨刀磨劍的石磙，石磙上的道道磨痕清晰可見(jiàn)。傳說(shuō)楊露禪當(dāng)年就是趴在院子外面西南角的那個(gè)土堆上偷學(xué)太極拳的。
張蔚珍告訴記者，這個(gè)院落連同北面毗鄰的兩個(gè)院子原本都是陳德瑚的家。陳德瑚是陳家溝村早年有名的大戶(hù)，解放時(shí)，這些院子還保存完好，直到土改后，這些房子分給了當(dāng)?shù)氐拇迕?，大家就把它們拆掉賣(mài)錢(qián)了。１９９１年，臺(tái)灣楊氏太極武藝總會(huì)師承長(zhǎng)、楊氏太極武藝第六代傳人鄧時(shí)海先生來(lái)陳家溝參觀，看到這里一片廢墟，便捐資修建了"楊露禪學(xué)拳處"。
當(dāng)年，陳德瑚在河北永年縣（當(dāng)時(shí)的廣平府）做藥材生意，楊露禪是陳家藥鋪里的一個(gè)伙計(jì)。因?yàn)闂盥抖U聰明能干，又誠(chéng)實(shí)忠厚，陳德瑚就把他送到老家陳家溝做工。當(dāng)時(shí)陳長(zhǎng)興在陳家溝傳授武藝，學(xué)堂就設(shè)在陳德瑚家的南院。楊露禪到陳家溝后，受當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的影響，很想練太極拳，但他知道陳氏太極拳外姓不傳的門(mén)規(guī)，于是便在陳長(zhǎng)興教拳時(shí)留心觀看，然后到無(wú)人處偷偷練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，時(shí)間長(zhǎng)了，楊露禪竟學(xué)了個(gè)八九不離十。
幾年后的一天夜晚，楊露禪在練拳時(shí)，被陳長(zhǎng)興發(fā)現(xiàn)。（圖４）聽(tīng)他練拳發(fā)出的聲響和走架的身形，陳長(zhǎng)興知道他已經(jīng)入了門(mén)。按當(dāng)時(shí)武林的規(guī)矩，偷學(xué)別人的武功是犯大忌諱的，輕者要廢去武功，重者連命都難保。但陳長(zhǎng)興為人豁達(dá)，沒(méi)有這種狹隘的偏見(jiàn)。當(dāng)他問(wèn)清原委后，對(duì)楊露禪的好學(xué)精神很是贊賞，又見(jiàn)他平日里干活踏實(shí)，誠(chéng)實(shí)聰明，當(dāng)即便決定收他為徒。此后，楊露禪在陳長(zhǎng)興門(mén)下刻苦練功１８年，終于領(lǐng)悟了太極的真諦，參透了陳氏太極拳的精髓。關(guān)于楊露禪"偷拳"的故事，在陳家溝還有另外的版本，有種說(shuō)法是根本沒(méi)有"偷拳"那回事。當(dāng)年陳德瑚雖然有四房太太，但膝下卻沒(méi)有子女，楊露禪家境貧寒，其實(shí)在河北就過(guò)繼給了陳家，所以楊露禪才會(huì)到陳家溝。當(dāng)時(shí)陳長(zhǎng)興是"借"陳德瑚家的院子辦武學(xué)，楊露禪想學(xué)拳，"想教還怕教不會(huì)呢，還用偷學(xué)？"
藝成之后的楊露禪先在家鄉(xiāng)河北永年縣授徒，后來(lái)被人推薦到京城清宮里教拳，因武功高強(qiáng)，號(hào)稱(chēng)"楊無(wú)敵"。楊在北京授拳的年代，洋槍洋炮已經(jīng)輸入中國(guó)?；鹌鞯难葸M(jìn)使拳技之勇在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用逐漸減小，武術(shù)家們開(kāi)始重新考慮練習(xí)武術(shù)的目的和發(fā)展方向，于是太極拳拳師們提出了"佯推用意終何在？益壽延年不老春"的思想。楊露禪所教弟子多是王公大臣、貝勒貴族，楊考慮到這些人身體素質(zhì)和保健的需要，將陳氏太極拳老架中的一些高難度動(dòng)作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不震，或縮小動(dòng)作，使姿勢(shì)變得簡(jiǎn)單，動(dòng)作柔和易練。這樣，即便是穿長(zhǎng)衫、留辮子的貴族老爺們，也能練習(xí)太極拳。時(shí)間長(zhǎng)了，便形成了一種新拳勢(shì)，稱(chēng)作"太極小架子"。后來(lái)"太極小架子"經(jīng)楊露禪的子孫修改，定型而成"楊氏太極拳"。楊氏太極拳剛?cè)醿?nèi)含，輕沉兼有，甫一問(wèn)世，便在京、津一帶影響很大，練習(xí)者也越來(lái)越多。直到今天，楊氏太極拳練習(xí)者仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了陳氏太極拳。
太極拳的發(fā)展普及正是從楊露禪開(kāi)始的，而這時(shí)，陳氏太極拳還只是在陳姓內(nèi)部傳學(xué)，所以當(dāng)時(shí)的武術(shù)詩(shī)人楊季子詩(shī)曰："誰(shuí)料豫北陳家拳，卻賴(lài)冀南楊家傳。"
太極傳天下根在陳家溝
■流布四方，太極形成多個(gè)門(mén)派
在陳家溝考察太極拳的歷史，我發(fā)現(xiàn)一些"局外人"對(duì)太極拳的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，表面上看他們與太極拳沒(méi)多少關(guān)系，可正是因?yàn)樗麄儫o(wú)意識(shí)地穿針引線，太極拳的歷史才變得豐富多彩。
陳德瑚算是一位--沒(méi)有陳德瑚，就沒(méi)有一代名手楊露禪，但他與太極拳的關(guān)系并非僅限于此。當(dāng)年，陳德瑚在河北永年開(kāi)太和堂藥鋪，租的是大戶(hù)武氏的房子。楊露禪藝成之后回到老家寄居在太和堂，授拳自給。武家弟兄幾個(gè)羨慕楊氏的拳技，便近水樓臺(tái)先得月，從師于楊露禪，演練陳氏太極拳老架。入門(mén)后的老二武禹襄認(rèn)為楊露禪教拳有所保留，便于１８５２年親赴陳家溝，求學(xué)于陳長(zhǎng)興。當(dāng)時(shí)陳長(zhǎng)興年事已高，其子陳耕耘又在山東走鏢，便將其轉(zhuǎn)薦給同族的陳清萍。陳清萍是陳氏太極拳小架創(chuàng)始人陳有本的弟子，拳架小而緊湊。這時(shí)武禹襄始知陳長(zhǎng)興所傳為陳氏老架，清萍所傳為陳氏小架。
我們?cè)谧x武俠小說(shuō)時(shí)也經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似的情節(jié)，凡是集各家武功之大成者，往往都有陰差陽(yáng)錯(cuò)或是因禍得福的學(xué)武經(jīng)歷。武禹襄就是這樣。他從陳清萍學(xué)拳月余，便得其要領(lǐng)，回去后對(duì)家人說(shuō)：陳氏太極拳的精妙之處，我已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了，剩下的就是下苦工夫了。
經(jīng)過(guò)潛心研習(xí)，武禹襄將所學(xué)的功夫修改為既不同于陳氏老架、新架，又不同于楊氏大架、小架的太極拳新型套路。武禹襄的新套路動(dòng)作輕靈，緊湊纏綿，自成一家，后人稱(chēng)其為"武氏太極拳"。武禹襄與其他拳師不同，他是個(gè)地主，不需要靠教授太極拳來(lái)維持生計(jì)，他練太極拳完全是出于個(gè)人愛(ài)好，所以當(dāng)時(shí)其拳法流傳不廣，只有他的外甥李亦畬得了他的真?zhèn)?。后?lái)李亦畬將拳法傳給郝為真，郝以授拳為生，"武氏太極拳"才得以發(fā)揚(yáng)光大。
如今武林中公認(rèn)的太極拳門(mén)派，除了陳氏鼻祖、楊氏、武氏之外，還有吳氏、孫氏與和氏太極拳。楊露禪次子楊班侯小時(shí)候跟著武禹襄讀書(shū)，楊露禪曾問(wèn)班侯的天賦如何，武禹襄答："讀書(shū)不甚聰敏，習(xí)拳極易領(lǐng)悟。"楊露禪就請(qǐng)武禹襄教班侯太極拳。
楊班侯學(xué)得"武氏太極拳"后，自成楊氏小架，后收滿族人全佑為徒，全佑又傳給兒子鑒泉，后鑒泉從漢姓吳。吳鑒泉曾在上海開(kāi)辦武校，他將所學(xué)拳路修改定型，自成一派，是謂"吳氏太極拳"。
孫祿堂是"孫氏太極拳"的創(chuàng)始人，他早年拜在"半步崩拳打遍天下"的形意拳名家郭云深門(mén)下，深得形意拳的精華，又師從八卦掌名手程廷華學(xué)得八卦掌法，在武林頗有聲望。孫與"楊氏太極拳"的一代宗師楊澄甫（楊露禪之孫）是結(jié)拜兄弟，曾幾次要求與楊"交流"拳技，楊澄甫都以"各守所長(zhǎng)足矣"而推辭。
民國(guó)初年，年逾五十的孫祿堂仍是學(xué)拳心切，恰逢武氏太極名家郝為真在北京染病，孫慷慨相助，周到照顧。郝為真病愈后，將平生所學(xué)盡數(shù)傳授給孫祿堂。后來(lái)，孫祿堂將形意、八卦、太極精華融為一體，自成"孫氏太極拳"。
曾授藝給武禹襄的陳氏十五世陳清萍，師承族叔陳有本，在溫縣趙堡鎮(zhèn)教拳，演練陳氏小架。慢慢地，他在陳氏小架的基礎(chǔ)上再行修改，形成了小巧緊湊、逐步加圈、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)提高拳藝的練習(xí)套路。后來(lái)他的著名弟子和兆元之徒鄭五清、鄭錫杰等人赴西安等地授徒，此套拳法開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)，并被稱(chēng)作"趙堡架"或"和氏架"。"和氏太極拳"在今天也有一定的影響。
如今，在陳家溝村的中心位置，建起了陳氏家祠，在這里，人們可以清楚地了解太極拳的發(fā)源和傳播過(guò)程。無(wú)論是楊氏、武氏、吳氏、孫氏、和氏，他們的拳法都是在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，他們的根都在河南溫縣的陳家溝。"
■北平授拳，陳發(fā)科譽(yù)滿京華
陳氏家祠外是一個(gè)開(kāi)闊的廣場(chǎng)，東西兩面設(shè)有回廊，正中是陳氏太極拳創(chuàng)始人陳王廷的銅塑頭像。廣場(chǎng)上，三五成群的少年正在練拳舞劍。村主任張蔚珍深有感觸地告訴記者，最近２０年，陳氏太極拳的發(fā)展很快，條件也比過(guò)去好多了。張蔚珍介紹說(shuō)，為發(fā)展傳播陳氏太極拳做出貢獻(xiàn)的陳家溝人，最早的還要數(shù)陳發(fā)科和陳照丕叔侄二人！
張蔚珍一邊說(shuō)，一邊領(lǐng)著記者來(lái)到村子南面的陳照丕陵園。說(shuō)是陵園，其實(shí)只有百十平方米的面積，里面除了陳照丕的墓冢、墓碑以外，密密麻麻的滿是徒弟們立的石碑。（圖５）
陳氏十八世陳照丕是當(dāng)代太極拳名手，生于１８９３年，卒于１９７２年，是"牌位大王"陳長(zhǎng)興的嫡系后裔。陳照丕幼年時(shí)身體很差，被人稱(chēng)作"藥罐子"，８歲起隨父親學(xué)拳，５年之后，諸病皆除，拳法也已入門(mén)。之后，陳照丕從其叔祖陳延熙、陳鑫、三叔陳發(fā)科練習(xí)太極拳械，這３位也都是當(dāng)時(shí)的太極拳高手。成人后，陳照丕曾到甘肅、河北一帶授拳。關(guān)于陳照丕，武林中廣為流傳的是他在北京立擂的傳奇故事。
?。保梗玻改昵?，北平著名藥店同仁堂的老板樂(lè)佑申、樂(lè)篤同托人請(qǐng)陳家溝拳師赴京授拳，大家都推舉陳照丕前往。這樣，陳照丕成為在京城教授陳氏太極拳的第一人。此前，京城里流傳的太極拳皆是楊露禪的"楊氏"，隨著陳照丕的到來(lái)，這里的人們才領(lǐng)略了陳氏太極拳的風(fēng)采。
在北平的河南同鄉(xiāng)會(huì)里，有個(gè)清末翰林叫李慶臨，他常以太極拳發(fā)源于自己的故鄉(xiāng)而自豪。結(jié)交陳照丕后，他對(duì)陳的武德武功十分欽佩。于是他在《時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章，宣傳陳氏太極拳既有攻防技擊的神力，又有延年益壽之奇效。而《北平晚報(bào)》也跟著報(bào)道，稱(chēng)"太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝，諸多先輩名手陳王廷、陳長(zhǎng)興早已中華聞名，今陳長(zhǎng)興四世孫陳照丕漫游到此，小作逗留，暫下榻南門(mén)外打磨場(chǎng)杜盛興號(hào)內(nèi)，如有愛(ài)好，要交膀者，莫失良機(jī)……"
一時(shí)間，北平各界武術(shù)愛(ài)好者紛紛來(lái)訪，每日應(yīng)接不暇。不得已，陳照丕只得在河南同鄉(xiāng)會(huì)的資助下在宣武樓立擂，與來(lái)訪者一一過(guò)招，結(jié)果連打１７天未有能敵者，陳照丕因此聲名遠(yuǎn)播。北平的１７家單位和學(xué)校爭(zhēng)著聘請(qǐng)陳前去教拳。１９２９年，南京市市長(zhǎng)魏道明一再邀請(qǐng)陳照丕到南京授徒，而京城的弟子則堅(jiān)決不同意他走。無(wú)奈之下，陳照丕向弟子們承諾：再?gòu)年惣覝险?qǐng)一個(gè)武功更高的師傅來(lái)教他們。
陳照丕說(shuō)的這個(gè)人就是他的三叔陳發(fā)科。當(dāng)陳發(fā)科來(lái)到北平之后，陳照丕去了南京。
陳發(fā)科是陳長(zhǎng)興的曾孫，是近代太極拳史上的代表人物，不但武功高強(qiáng)，而且為人謙虛。與人談?wù)摴Ψ?，他總是?ài)說(shuō)"我不中"；與人比試，他從不傷對(duì)方身體。時(shí)間長(zhǎng)了，武林中人干脆就叫他"陳不中"。
陳發(fā)科在北平期間，曾被邀請(qǐng)作為顧問(wèn)去參加武術(shù)比賽。研究比賽的規(guī)則時(shí)，有人提出以１５分鐘為限，陳說(shuō)時(shí)間太長(zhǎng)，只需裁判口中念"一、二、三"即可。東北大學(xué)武術(shù)教練李劍華猶豫道："那么快能決出勝負(fù)嗎？"陳笑答："咱倆可以試試。"李劍華身高六尺，體重１００多公斤，擅長(zhǎng)八卦掌。李劍華剛抬掌近身，就被陳發(fā)科用內(nèi)勁"彈"出一丈開(kāi)外，但身體完好無(wú)損。李劍華佩服得五體投地，遂拜陳發(fā)科為師。于是比賽的規(guī)則采用了陳發(fā)科的建議。
比賽期間，當(dāng)時(shí)全國(guó)一流的摔跤手沈三蒞要與陳發(fā)科比試，陳發(fā)科便伸出雙臂，讓沈抓住。在場(chǎng)的人都瞪大了眼睛想看個(gè)究竟，豈料不到３秒鐘，雙方?jīng)]做任何動(dòng)作，二人竟相視一笑，就算結(jié)束了！
兩天后，沈三蒞提著點(diǎn)心專(zhuān)程趕到中州武館，一見(jiàn)陳發(fā)科，便連聲稱(chēng)："謝謝陳師傅的不打之恩。"旁邊正在練功的徒弟們不知道怎么回事，都是一副莫明其妙的表情。一看這情形，沈三蒞更感動(dòng)了，豎起大拇指，對(duì)陳的徒弟們說(shuō)："你們的師傅是這個(gè)，不但功夫好，人品更好！前天我們比試，一伸手我就已經(jīng)輸了，他讓我抓著他的胳膊，我想借勁借不上，想抬腿也抬不起來(lái)，陳師傅要想摔我，一摔一個(gè)準(zhǔn)！可他當(dāng)眾給我留了面子，背后還不宣傳，真是佩服！佩服！"
陳發(fā)科經(jīng)常告誡他的弟子："和人推手，發(fā)勁必須加在胳膊上，不可直接發(fā)到對(duì)方身上，以免傷了內(nèi)臟；在不了解對(duì)手功力的情況下，不能撒手，以防對(duì)手跌傷……"陳發(fā)科還沒(méi)有武林中普遍存在的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，每當(dāng)徒弟問(wèn)他哪種拳好，哪種拳不好時(shí)，他都會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)："哪種拳都好，不然早就被淘汰了。"
當(dāng)時(shí)的武術(shù)詩(shī)人楊敞曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊陳發(fā)科："都門(mén)太極舊稱(chēng)楊，遲緩柔和擅勝場(chǎng)。不意陳君標(biāo)異幟，纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)。"
陳發(fā)科的德行在武林中有口皆碑。在北平授拳時(shí)，凡有單位請(qǐng)其去當(dāng)武術(shù)教練，他都會(huì)提出一個(gè)條件：不能辭退原來(lái)的武術(shù)教師。一次，有所大學(xué)請(qǐng)他任教時(shí)，偷偷地把原來(lái)那個(gè)老師辭退了，陳發(fā)科得知后，以"不善于集體教學(xué)"為由，拒絕去該校教拳。平時(shí)武林同道找他切磋武藝，無(wú)論是內(nèi)家、外家，他都一視同仁，熱情接待，遇到生活困難但有志于學(xué)習(xí)太極拳的學(xué)生他還免費(fèi)教授。
陳發(fā)科在北京教拳，直到１９５７年去世。他一生授徒甚多，沈家楨、顧留馨、洪鈞生、田秀臣、雷慕尼、馮志強(qiáng)……這些太極拳界的頂尖高手都出自他的門(mén)下。陳發(fā)科對(duì)陳氏太極拳的傳播起到了非常重要的作用。
神功代代傳太極震環(huán)球
■暮年授徒，陳照丕后繼有人
"陳氏太極拳能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠有今天，陳照丕、陳照奎的功勞最大。沒(méi)有他倆，陳家溝恐怕今天已經(jīng)沒(méi)人會(huì)打太極拳了。"年近七旬的陳家溝村村主任張蔚珍目睹了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)陳氏太極拳的興衰，回想起往事，難免感慨不已。老人雖不姓陳，但卻是土生土長(zhǎng)的陳家溝人，早在上世紀(jì)６０年代，張蔚珍就是陳家溝村的支部書(shū)記了，對(duì)于太極拳在陳家溝的發(fā)展，他知道得最多。（圖６）
上世紀(jì)２０年代末，陳照丕應(yīng)邀到南京授拳，并任中央國(guó)術(shù)館名譽(yù)教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，陳照丕返鄉(xiāng)加入范庭蘭領(lǐng)導(dǎo)的地方抗日武裝，任武術(shù)教官，其間，他曾率敢死隊(duì)?wèi)?zhàn)斗在抗日前線。１９４２年，陳照丕受當(dāng)時(shí)黃委會(huì)委員長(zhǎng)張會(huì)英（解放后任水利部副部長(zhǎng)）的邀請(qǐng)，出任黃委會(huì)機(jī)關(guān)的武術(shù)教官。一直到解放后，陳照丕都在黃委會(huì)工作。
張蔚珍告訴記者，據(jù)老輩人講，１９４１年前后，正是兵荒馬亂的時(shí)候，溫縣一帶發(fā)生了蝗災(zāi)，村里人都逃荒去了，只剩下幾十口人。窮習(xí)文，富習(xí)武，連飯都吃不上，誰(shuí)還練拳??！從那時(shí)起，陳氏太極拳在陳家溝漸漸地絕跡了。
１９５８年，退休回到老家的陳照丕看到陳家溝竟沒(méi)有人練太極拳，心里很難過(guò)，就號(hào)召年輕人到他家里學(xué)拳。張蔚珍回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)我還不知道太極拳，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)"張疙瘩（附近的一個(gè)村）好放羊，陳家溝盡出些捶把行"之類(lèi)的順口溜。陳照丕重新點(diǎn)燃起了陳家溝人練習(xí)太極拳的星星火種。
大約是１９６８年前后，報(bào)紙上發(fā)表了一條毛主席關(guān)于提倡打太極拳的語(yǔ)錄，陳照丕看到后，就跑來(lái)找村支部書(shū)記張蔚珍，問(wèn)："這練拳不犯法了！你說(shuō)我這拳還能不能教？"張蔚珍心想，這太極拳又沒(méi)啥階級(jí)立場(chǎng)，為啥不能練？就對(duì)陳照丕說(shuō)："可以練，你只要是正經(jīng)教拳，出了問(wèn)題我負(fù)責(zé)！"
３０多年后的今天，張蔚珍回憶起當(dāng)時(shí)的情形，還印象深刻："當(dāng)時(shí)照丕已經(jīng)是７０多歲的人了，我讓他重點(diǎn)培養(yǎng)４個(gè)人，陳小旺、陳正雷、王西安和朱天才。小旺和正雷是照丕的侄子，西安當(dāng)時(shí)是副支書(shū)、民兵營(yíng)長(zhǎng)，天才是村學(xué)校的民辦教師。我對(duì)陳照丕說(shuō)，你只要把這四個(gè)人培養(yǎng)好，將來(lái)你過(guò)世后，咱這拳法還能往下傳！"
如今，這四位每個(gè)人都可以用功成名就來(lái)形容，當(dāng)代"陳氏太極拳"的代表人物就是他們，武林中稱(chēng)之為"四大金剛"。
之后的幾年，陳照丕可以說(shuō)把全部的心血都花在了這４個(gè)年輕人身上，將平生所學(xué)全部教給了他們。１９７２年９月，省里要舉行武術(shù)表演賽，點(diǎn)名要陳家溝派人參加。陳照丕格外興奮，早晚忙著培訓(xùn)隊(duì)員。等到比賽結(jié)束，８０歲的陳照丕也因急性黃疸性肝炎住進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)年１２月３０日，這位承上啟下的一代太極宗師與世長(zhǎng)辭。
陳照丕去世的時(shí)候，陳小旺等４個(gè)徒弟已經(jīng)掌握了陳氏太極拳的所有套路，只是火候還不到，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。為了能讓這４個(gè)人真正成為陳氏太極拳的一代名手，張蔚珍專(zhuān)程去北京將陳氏十七世陳發(fā)科的小兒子陳照奎請(qǐng)回來(lái)，教授陳小旺四人。
"為了培養(yǎng)這'四大金剛'，村里可沒(méi)少投入。當(dāng)年把照奎請(qǐng)回來(lái)，專(zhuān)門(mén)給人家找住處、起小灶，每月還得付給人家?guī)资畨K錢(qián)的工資。"張蔚珍說(shuō)，"陳照奎晚上專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)'四大金剛'，白天則是大面積教村民們練拳。我當(dāng)時(shí)是支部書(shū)記，規(guī)定每天早起在大隊(duì)部練拳，誰(shuí)來(lái)給誰(shuí)記兩個(gè)工分！這一下村民們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，現(xiàn)在陳家溝村那么多人會(huì)打太極拳，正是當(dāng)年集體練拳的結(jié)果。"
聽(tīng)了張蔚珍的回憶，才理解為什么說(shuō)"陳照丕、陳照奎的功勞最大"了。但除了他們二位，我覺(jué)得眼前這位張老人也功不可沒(méi)。我問(wèn)他："你老人家既不姓陳，又不練拳，怎么會(huì)對(duì)太極拳這么重視？"老人回答："正因?yàn)槲也恍贞?，才不能?陳氏太極拳'這個(gè)國(guó)寶斷在我這一任啊！"
■名揚(yáng)四海，陳家溝更有宏圖
如今在陳家溝村，你隨處都能看見(jiàn)練習(xí)太極拳的身影，這里除了有兩所比較正規(guī)的太極拳學(xué)校外，許多拳師還在家里授徒，我專(zhuān)門(mén)去拜訪了一位叫陳立法的拳師。
陳立法的家與普通的農(nóng)家沒(méi)什么不同，只是門(mén)后多了幾把刀槍?zhuān)瑥d堂里掛著一個(gè)條幅，用草書(shū)寫(xiě)著"出入無(wú)方、盈虛有象"八個(gè)大字，說(shuō)的是太極拳的精義。陳立法５０歲出頭的年紀(jì)，中等身材，肌肉飽滿，并沒(méi)有想象中拳師的傲慢，對(duì)人熱情得很。陳立法說(shuō)他的爺爺陳省三和父親陳福來(lái)拳腳都很好，兩位前輩年輕時(shí)都在上海做鏢師，也都有著傳奇一般的經(jīng)歷。陳立法是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的，所以從小就相信自己能練就一身本領(lǐng)。
十幾年前的一個(gè)風(fēng)雪之夜，一個(gè)徐州來(lái)的小伙子慕名到他家，拜在他的門(mén)下，通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，這個(gè)小伙子竟在徐州市的太極拳大賽中闖進(jìn)了三甲。
一傳十、十傳百，陳立法在徐州一帶有了名氣，從此便經(jīng)常有當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生來(lái)陳家溝指名道姓找他學(xué)拳。最近幾年，陳立法每年都會(huì)在農(nóng)閑時(shí)去徐州授拳，長(zhǎng)則一兩個(gè)月，短則十天八天。我問(wèn)陳師傅："你教徒弟是怎么個(gè)收費(fèi)法？"陳立法答："沒(méi)有定數(shù)，給多少算多少。"然后指著廳堂墻角的一袋面粉說(shuō)："這就是昨天一個(gè)學(xué)生背來(lái)的學(xué)費(fèi)。"
在記者的請(qǐng)求下，陳立法在自家院兒里練了一套陳氏太極槍和一套陳氏太極刀。（圖７）舞到激烈處，"呼"的一陣風(fēng)過(guò)，落葉紛飛，塵土飛揚(yáng)。這情景讓我猛地想起了不知是哪部武俠小說(shuō)中形容高手對(duì)決的一句話："不出手已是風(fēng)花雪月，待出手更是氣象萬(wàn)千。"
張蔚珍告訴記者，像陳立法這樣的業(yè)余拳師在陳家溝村不下幾十位，在溫縣縣城以及周邊一帶就更多了。
當(dāng)代"陳氏太極拳"的４位代表人物早已超越了這種授拳方式，目前他們主要忙碌于國(guó)際太極拳文化的傳播與交流活動(dòng)，或出國(guó)訪問(wèn)指導(dǎo)，或接待外賓表演，或出版理論專(zhuān)著……
設(shè)在陳家溝村的陳氏太極拳學(xué)校規(guī)模不小，是"四大金剛"之首的陳小旺的弟弟陳小星開(kāi)辦的。陳小星師傅告訴記者，他哥哥已經(jīng)在澳大利亞定居了，"雖然居住地在澳洲，但每年至少繞地球兩圈，在世界各地傳播陳氏太極拳"。
記者在這里見(jiàn)到了陳氏二十世傳人陳炳表演的太極推手。陳炳２０多歲，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，是陳氏家族中學(xué)歷最高的拳師。小伙子一表人才，溫文爾雅，外表看不像是慣使刀槍的武者，可一出手定會(huì)嚇你一跳。對(duì)方"呼"的一拳朝面門(mén)打來(lái)，陳炳提掌一帶便輕松化解，然后迅速將肩膀貼住對(duì)方胸部，一發(fā)內(nèi)勁，對(duì)手已被彈出四五米遠(yuǎn)。雖然早知道太極拳是以柔克剛、四兩撥千斤的功夫，但印象中還是感覺(jué)它軟綿綿的，今日一見(jiàn)，大開(kāi)眼界！
記者在溫縣陳家溝采訪陳氏太極拳時(shí)，"四大金剛"中只見(jiàn)到一位——王西安。他一襲黑衣，腳上蹬一雙圓口布鞋，舉手投足根本不像６０歲的老人，一看就是武林中人。王西安在陳家溝和溫縣縣城有兩所太極拳學(xué)校，分別由他的兒子和徒弟管理。往年的這個(gè)時(shí)候，王西安都會(huì)到法國(guó)、瑞士、西班牙等國(guó)家巡回教學(xué)，今年因?yàn)樘厥庠颍帕粼诹藝?guó)內(nèi)。
據(jù)當(dāng)?shù)赝窘榻B，"四大金剛"之一的陳正雷目前在鄭州從事太極拳的發(fā)展研究工作，另一位"金剛"朱天才現(xiàn)在已經(jīng)到了新加坡……
考察太極拳的發(fā)展歷史，我發(fā)現(xiàn)從它問(wèn)世至今３００多年來(lái)，從沒(méi)像今天這樣有如此巨大的力量。太極拳歷史上多少里程碑式的人物，并沒(méi)有因?yàn)檫@一技之長(zhǎng)使他們的命運(yùn)來(lái)個(gè)天翻地覆的變化。而對(duì)當(dāng)代這些太極拳大師來(lái)說(shuō)，用"天翻地覆"來(lái)比喻他們命運(yùn)的變化一點(diǎn)也不夸張。
在溫縣，許多同志對(duì)記者說(shuō)，陳氏太極拳的興旺只是成就了拳師，地方的經(jīng)濟(jì)、文化收益不多，"甚至許多人還不知道陳家溝在溫縣"。隨著太極拳朝著更高、更遠(yuǎn)、更深的方向發(fā)展，這種高深莫測(cè)的武功能給它的發(fā)祥地帶來(lái)什么？如果是經(jīng)濟(jì)效益，能有多少？
離開(kāi)陳家溝的時(shí)候，記者問(wèn)村主任張蔚珍："對(duì)陳家溝今后的發(fā)展有沒(méi)有什么計(jì)劃？"張蔚珍回答說(shuō)："藍(lán)圖非常宏大，未來(lái)的陳家溝將建成一個(gè)世界性的健身休閑中心，世界各國(guó)的太極拳愛(ài)好者都能來(lái)到這里，住在這里，跟著陳家溝人學(xué)習(xí)地地道道的陳氏太極拳。"
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