胡亥、扶蘇都是名字，秦始皇姓嬴名政，秦國皇室嬴姓趙氏。秦國是贏姓趙氏，姓代表共同的祖宗，氏代表身份和地位，男子“稱氏不稱姓”，并且稱氏時(shí)要放在名字之前。秦始皇稱為趙（氏）政（名），女子“稱姓不稱氏”，所以有孟（名）姜（姓），文（名）姜（姓），懷（名）贏（姓）。古代同姓不婚是因?yàn)橛泄餐孀?，同氏是可以結(jié)婚，氏相同基本上是門當(dāng)戶對。
他兒子就姓嬴，當(dāng)時(shí)的習(xí)慣性稱呼是公子扶蘇和公子胡亥
胡亥和扶蘇是名，姓仍是贏
那時(shí)候是有姓的，秦朝的國姓是嬴，胡亥,扶蘇都姓嬴，方便稱呼罷了。
關(guān)于秦的姓氏問題，在《秦本紀(jì)》中敘述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子?jì)胫螅偨Y(jié)說：“秦之先為贏姓。其后分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏?！?
胡亥、扶蘇都是名字，秦始皇姓嬴名政，秦國皇室嬴姓趙氏。
秦國是贏姓趙氏，姓代表共同的祖宗，氏代表身份和地位，男子“稱氏不稱姓”，并且稱氏時(shí)要放
在名字之前。秦始皇稱為趙（氏）政（名），女子
“稱姓不稱氏”，所以有孟（名）姜（姓），文（名）姜（姓），懷（名）贏（姓）。古代同姓不婚是因?yàn)橛泄餐孀?，同氏是可以結(jié)婚，氏相同基本上是門當(dāng)戶
對。
先秦時(shí)期，貴族既有姓又有氏，姓與氏是同時(shí)存在的兩個(gè)家族徽號，但由于姓最早是源于母系血緣，故而男子只稱氏不稱姓。秦國公室屬于嬴姓趙氏家族，秦為國號，嬴為姓，趙為氏。所以扶蘇與胡亥是姓嬴的。但是王室成員因?yàn)樯矸莳?dú)尊，他們的名字前面一般只冠以國號、身份或別號，例如“公子”“秦王”“秦”“庶長”等，姓不能出現(xiàn)，氏被省略。所以在秦尚存之時(shí)，秦始皇有“公子政”、“秦王政”、“始皇帝”等稱謂，而他的太子與十八公子則被稱為“公子扶蘇”“公子胡亥”或“二世胡亥”。扶蘇、胡亥為簡稱，并非姓扶姓胡。如果他們家是一般貴族，便可被稱為：趙政、趙扶蘇、趙胡亥。至于“嬴政”這個(gè)稱謂，完全是一個(gè)錯(cuò)誤。只是姓氏合一后一些不了解上古姓氏文化的底層文人在編白話小說時(shí)按自己的取名習(xí)慣給秦始皇安的名字。但由于流傳的得久了，也就約定俗成了。更沒有所謂的“嬴扶蘇”“嬴胡亥”一說。
古代的姓和氏不一樣的，最早的時(shí)候姓是一個(gè)大族，氏是家族的一個(gè)支派，而秦朝的祖先是姓趙，趙是嬴的一個(gè)分支，《新唐書 宰相世系表》云：“趙氏出自嬴姓，顓頊裔孫伯益，帝舜賜以嬴姓。 他們?nèi)匈ズ唾鎏K，是嬴姓，趙氏。
你好，扶蘇，嬴姓，名扶蘇；胡亥，嬴姓，名胡亥。祝好！
胡說！都是姓贏
如果要了解這個(gè)問題我們應(yīng)該先了解一下“姓”和當(dāng)時(shí)的“社會情況”，， 姓，是標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號，是人們進(jìn)行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關(guān)系到每一個(gè)社會成員。但是，我們現(xiàn)在所說的姓，與原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內(nèi)容。 中華民族的姓，起源于原始社會的母系氏族公社初期的人，以為每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無生物有血緣關(guān)系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號，這就是圖騰（現(xiàn)在中華大家族的圖騰為龍，西藏的為鷹圖騰，蒙古的為狼圖騰）?！皥D騰”系印第安語，意為“他的親族”；馬克思在《摩爾根<古代社會>一書中摘要》中明確指出：“圖騰一辭表示氏族的標(biāo)志和符號”。有些圖騰，后來轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時(shí)的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號，即一個(gè)氏族名下的成員都出自一個(gè)母系祖先。“姓”的造字屬于會意，古形體是由“人”和“生”組成，意為人所生，因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字，最早見于秦國該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出現(xiàn)較晚，起源于父系氏族社會，為古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號?！笆稀钡脑熳址椒ㄊ窍笮危缭诩坠俏闹芯陀?，解釋為木本，即植物之根；后來轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思。 然后我們再看史書上是怎么描述帝王的性的 《左傳·隱公八年》記有：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。”這是說，帝王立有德之人為諸侯，根據(jù)他的出生血統(tǒng)賜給姓，分封給他土地并且根據(jù)封地命名氏。由此可見，先秦時(shí)的姓與氏，既有著十分密切的關(guān)系，又是兩個(gè)不同的概念。從社會職能上說，二者的不同點(diǎn)在于：姓是決定是否能夠通婚的依據(jù)，氏則是用來區(qū)別貴賤的，正如南宋史學(xué)家鄭樵《通志·氏族略序》所說：“氏所以別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。 戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什么區(qū)別，姓氏成為表明個(gè)人及所生家庭的符號，亦即鄭樵所云：“三代（即夏、商、周三個(gè)朝代）之后，”姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤。見于文字記載正式將姓氏混用的，是西漢時(shí)的司馬遷，他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一個(gè)意思，即實(shí)際是專指姓。 到前漢 天下歸于一家，劉為王姓。 劉氏也成了家族的權(quán)利象征，也形成了以姓氏區(qū)別尊貴、貧賤的社會風(fēng)氣，人人望而得王姓。在以后的社會發(fā)展中 更多的姓氏隨時(shí)而生，而姓氏在此時(shí)也成了真正意義上的氏族帶號。 所以,漢以前是子承父氏,而不是子承父姓.胡亥的胡是他的姓,但是他的氏和秦始皇一樣,都是贏.而漢開始,姓與氏合而為一,子承父氏也就得子承父姓了!
秦始皇嬴政的兒子都姓贏，胡亥全名贏胡亥。扶蘇全名贏扶蘇，整個(gè)秦朝所有的王和皇帝都姓贏。
扶蘇和胡亥都姓嬴，扶蘇胡亥都只是他們的名字，胡亥的名字應(yīng)該是因?yàn)楹サ哪赣H姓胡，是秦始皇后期的寵妃，由于方士所言“亡秦者，胡也”而殺死胡亥的母親胡姬，或許是對于胡姬的懷念而將“胡”作為名字放入胡亥的名字中。而且諸侯的兒子被稱為“公子”是在春秋戰(zhàn)國時(shí)就盛行，例如齊國國姓為姜，而齊桓公被稱為公子小白，并不加姓氏在“小白”前，而且“小白”是齊桓公的字，那么照這樣推測，扶蘇、胡亥也可能只是他們的表字（況且也沒人姓扶的吧，至少我沒聽說過）。
秦始皇的兒子為什么不姓嬴
秦始皇，嬴姓，趙氏，名政；
秦始皇一共有兒子23人，但是留下姓名的只有四個(gè)：
嬴扶蘇（長子）；
公子高（嬴高）；
公子將閭（嬴將閭）；
嬴胡亥（第十八子，史稱少子，即秦二世。
嬴扶蘇 和 嬴胡亥
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