第六章：冰期古人居于今天海平面五千米之下
（218）揭開“諾亞方舟”和“大西洲”之謎（1一2）
一：探索中國、埃及、猶太古人記載的“方州”真相
作者：趙自強
（一）
親愛的朋友們，你們好！你們作好了接受新思想、新科學(xué)、新真理的思想準備嗎？下面是我研究了22年的學(xué)術(shù)成果！博主恭侯你們光臨、閱讀、支持和批評！
世界上古歷史，只有在中國歷史文獻中才能找到確切的記載，而在外國只有很少的神話般的傳說。例如，“諾亞方舟”和“大西洲”問題，就是如此。
現(xiàn)在中外很多學(xué)者都在研究《圣經(jīng)》記載的“諾亞方舟”，和12000年前的“大西洲”在那里的問題。特別是歐洲人，還專門對這些問題建立了“亞特蘭提斯學(xué)”和研究會。因為柏拉圖在2000年前描述的“大西洲”是“史前”人類最繁華的故鄉(xiāng)之一。這就引起了外國學(xué)術(shù)界的高度重視。但中國愚蠢的歷史學(xué)家，現(xiàn)在還把它當(dāng)成神話講述呢！至今沒有人把“方州”，“諾亞方舟”和“大西洲”三者聯(lián)系起來進行研究，這就使我們不能正確的認識人類曲折的進化和退化的真實歷史。
然而鮮為人知的是，我國歷史文獻記載的“方州”，其實就是“諾亞方舟”故事的原本。換言之，“諾亞方舟”這個歷史故事，其實就是根據(jù)“方州”故事改編成的。現(xiàn)在我們通過海洋學(xué)家用聲納探測儀掃描才發(fā)現(xiàn)，這個真實的地方，就在今天太平洋中間的夏威夷群島之下5000米的深處。
但奇怪的是，“方州”怎么會被海水淹沒在5000米的海底深處呢？要正確的回答這個問題，我們就必須認真的研究地質(zhì)史上的第四紀大冰期和以后發(fā)生的大災(zāi)變導(dǎo)致的洪水大泛濫問題。
在12000年前的第四紀大冰期的末期，世界上的大海大洋經(jīng)過億萬年嚴寒氣候的“干化”，都已經(jīng)“海沽石爛”，“滄海桑田”了。而這一事實告訴我們，人類這一親水性動物，總是愛把城池和家園建在離水源不遠的地方的。這也就是說，12000年前古人大多是生活和居住在現(xiàn)在海平面5000米之下的“方州”上的。
而就在這時，地球內(nèi)部的熱能經(jīng)過億萬年的積累，使得地幔漸漸的熔化和汽化了。而隨著膨脹力量的逐漸增大，火山熱能就在地球內(nèi)部猛烈的噴突著，總想找到一條裂縫釋放出來。而這種熱能噴突的結(jié)果，那就象水開了，壺蓋不停的上下起伏，并且還噴出呼哧著響的熱汽。實際上，這非常形象的告訴了我們強烈大地震的特征。
由于大地震日漸頻繁，古人在地震和火山爆發(fā)的雙重威協(xié)之下，迫不得已，離井背鄉(xiāng)，遷到了東非和南美赤道上的大山里避難。而就在古人搬遷不久，全球火山就發(fā)生了猛烈的大爆發(fā)，無比巨大的火山熱能緊接著就引起了第四紀大冰川的融化，這就造成了連鎖反映——世界性的大洪水。就這樣，古人的故鄉(xiāng)很快就被洪水淹沒在海底了。對于這個重大的歷史災(zāi)變，其實我國古典文獻多有記載和轉(zhuǎn)載。下面，我們就來探討古人早就探討過的“方州”、“方舟”和“大西洲”的種種問題。
例如，《史記·秦始皇帝二世皇帝本紀》云：
既己，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與
童男童女求之。于是遣徐市發(fā)童男童女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。（第44頁）
《史記·封禪書》又云：
自威、宣、燕、昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去入不遠。
患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸皆白，而黃金銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下；臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。（第
416頁）
這兩段史料說的“方丈”，就是“方丈洲”的簡稱，同時，它也可以簡寫為“方州”。這里的“三神山”，就是從蓬萊洲、方丈洲、瀛洲聳入云霄的火山。自東周威、宣、燕、昭四王至秦始皇以來，帝王都知道海中曾有三神山。并且傳說上面還有仙人居住，還有用金銀建筑的宮闕，并且還有最為誘人的“不死之藥”。但幾代帝王派人入海去尋找“不死藥”，卻未尋到。這當(dāng)然叫萬物之主的帝王不甘心，他們多么想萬歲而不死?。∵@樣就可以永遠騎在人民頭上作威作福！
然而過去有的三神山，為什么后來就找不到了呢？其實，《史記·封禪書》對這個問題記載得很明白。這是因為物換星移，時過境遷，三座神山早已被海水淹沒在海下了。所以古人在這里記載說：“及到，三神山反居水下；臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至”。
其實，關(guān)于三神山的問題，帝王只要翻翻古籍就會知道它早已面目全非了，而這一點，《淮南子·覽冥訓(xùn)》作了比較清楚的記載。文獻云：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼（連）覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；
……背方州，抱圓天（1）。
這里的“往古之時”，即指12000年前的大冰期時代的未期；當(dāng)時因全球性的火山大爆發(fā)——即“火爁炎而不滅”；造成了全球性的冰川融化和大洪水泛濫——即“水浩洋而不息”；因此地球上的“四極”不見了，完整的大陸被洪水分割得四分五裂——即“九州裂”；從此之后，“天不連接”，“地不周全”。原本生活在“方州”上的古人也不得不離井“背”鄉(xiāng)，遷往赤道山區(qū)避難。
這段史料，雖提到災(zāi)變時代因火山爆發(fā)而引起世界洪水泛濫，九州分裂，四極不連，祖先不得不逃出故鄉(xiāng)，但它的內(nèi)容也實在太簡短了，只字未說“方州”在何地，為什么叫“方州”等問題。
而能解決“方州”在何地，為什么叫“方州”這兩個問題的重要古籍是——《海內(nèi)十洲記》。我們今天從這部偉大的歷史文獻中可以看到，“方州”曾經(jīng)是一個人口眾多，繁華異常的地方。上面既有“金玉”裝飾和“琉璃”瓦覆蓋的“宮”殿，還有政府的“治所”；古人在上面“耕田種稻”，豐衣足食；并且還設(shè)有管理海洋“水獸”，“巨鯨”和“龍蛇”的官員?？芍^其樂無窮！據(jù)文獻云：
方丈洲，在東海中心，西南東北岸正等，方丈方面各五千里。上專是群龍所聚，有金玉琉璃
之宮，三天司命所治之處，群仙不欲升天者，皆往來此洲，受大玄生箓。仙家數(shù)十萬，耕田種芝草，
課計頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉，上有九源丈人宮，主領(lǐng)天下水神，及龍蛇、巨鯨陰精、水獸之
輩（2）。
（方州圖，方州地理圖、中埃都有）
這里的“東海中心”，即指今天太平洋中間的夏威夷群島所在地?！胺秸芍蕖奔础胺街荨敝惷Ｔ撝抟颉拔髂蠔|北（四）岸正等”，“各五千里”而得名。而現(xiàn)在的夏威夷群島，其實就是從“方丈洲”的臺基上伸出海面的火山群島。這就是說，古人曾生活的“方丈洲”，正在今天夏威夷群島之下5000米的地方。因為第四紀大冰期一結(jié)束，冰雪融化形成的大洪水就把它淹沒了。而災(zāi)變前，地下火山猛烈的噴突，造成了接二連三的強烈大地震，這就告訴古人大災(zāi)難臨近了。在這種嚴峻形勢的逼迫之下，古人不得不拋棄用金玉裝飾的家園，離井背鄉(xiāng)而逃難。這就是古人記載的“背方州”的歷史含義！
但因古人在這里客觀而真實的記載了“群龍”、“龍蛇”、“水神”、“群仙”、“升天”、“仙家數(shù)十萬”居住于用“金玉琉璃修建和裝飾的宮殿里”。恰恰就因為古人記載了這里的真實歷史，卻使我們完全不相信它的史料價值。因為在我們看來，這段史料簡直如神話小說《西游記》描述的“太上老君的仙宅神府”。由于我們長期受“恐龍絕滅論”，“上古落后論”和“社會進化論”的欺騙，這就使我們完全不信古人所載之真，直到考古學(xué)家在非洲和美洲發(fā)現(xiàn)了成千成萬神奇的不可思議的金字塔等“巨石文物”之后，我們還頑固不化的不信上古文化是偉大的光輝燦爛的。從這一事實上我們可以看到，學(xué)者的思想都被“偉人”和“古生物學(xué)家”弄得神魂顛倒，沒有自我，都成了“偉人”的學(xué)術(shù)奴才。事實上，古人記載之“龍”，即古生物學(xué)家所說的“恐龍”，恐龍至今還存在，沒有絕滅。這里的“群仙”和“仙家”，即上古高大的巨人種族?！吧臁奔吹焦湃吮茈y時建在高山上的首都去，這個地方即今埃塞俄比亞阿克蘇姆，也就是諸多中國歷史文獻記載的“昆侖山”。因為上古巨人族的文化非常發(fā)達，而這一點，金字塔等“巨石文物”就是確鑿可靠的真憑實據(jù)。從這種證據(jù)上我們可以想見，上古巨人建筑“金玉琉璃之宮”完全可能，不足為奇。所以這段史料的真實性，不容懷疑。
（二）
在世界上，除了《淮南子·覽冥訓(xùn)》較清楚的記載了12000年前的全球性的火山大爆發(fā)，并造成了全球冰川大融化，引起了世界洪水大泛濫之外。其實我國還有一部重要文獻對第四紀未期全球災(zāi)變的來龍去脈作了更加祥細的轉(zhuǎn)載，它就是《列子·湯問》。文獻云：
渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實為無底之谷。其下無底，名曰歸墟。八纮九野之水，
天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，
五曰篷萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀
皆金玉；其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之
種，一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉。
五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，
失群圣之居，乃命禺強使巨鰲十五，舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而龍伯之
國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣，歸其國，灼其骨以數(shù)焉。于是
岱與、員嶠二山流于北極，沉于大海，仙圣播遷者，巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使陒，侵小
龍伯之民使短。至伏羲、神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈（3）。
這里的“渤海”，就是指太平洋的前身；“大壑”和“無底之谷”，指億萬年嚴寒的冰川氣候把太平洋中的海水蒸發(fā)了一大半，因此“干涸”的海底海溝就變成了“無底”的“死谷”。這尤如許靖華在《古?；哪芬粫薪沂镜模旱刂泻Ｔ?jīng)“干化”成一片“沙漠”，而“沙漠”之下是一條深深的“死谷”。而當(dāng)時“渤?！焙Ｆ矫?，最少下降到現(xiàn)在海平面之下5000米處。在巨大的“無底之谷”里有“五座巨大的死火山”，這就是中國古人在《山海經(jīng)》、《海內(nèi)十洲記》、《淮南子》、《拾遺記》、《述異記》、《列子》、《史記》等古典文獻中經(jīng)常提到的：“岱輿”、“員嶠”、“方壺（洲）”、“瀛洲”、“蓬萊”。但這里必須再次指出的是，12000年前冰川時代的巨人族，主要是把國家和家園建在現(xiàn)在海平面5000米之下的“無底之谷”的海邊上的。
我們今天從現(xiàn)有的文獻文物資料來看，冰川時代的巨人不僅有高度的智慧，還有巨大能量和財力。因為他們能用珍貴的“金玉”裝飾建筑物。就這點而論，既使現(xiàn)代最發(fā)達的美國人也沒有做到！由于嚴寒的冰川氣候塑造了巨人種族，所以古人說：“所居之人皆仙圣之種”。這里的“仙圣”，即古代巨人族的代稱。并且在文獻中明確的記載了這一事實。古人說：“龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所”，而他們的后代有多高呢？古人又說：“侵小龍伯之民使短。至伏羲、神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈”。由于巨人的身體非常高大，腿腳也很長，行走如飛。所以冰川時代的巨人在各洲間能“一日一夕飛相往來”。
——未完待續(xù)
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