父母漸老，子女自然應(yīng)恪盡孝道。然而，什么是孝？我認(rèn)為，最大的孝，是成為父母的驕傲；如果沒(méi)有這個(gè)能力，退而求其次，至少讓父母放心。這是令父母安度晚年最大的前提。
令父母放心之余，如何盡孝，不妨引用古人名言：“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家少孝子；萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心千古無(wú)完人?！毕侣?lián)且不論，只說(shuō)上聯(lián)，我認(rèn)為頗有道理。富貴者有富貴者的孝道，貧窮者有貧窮者的孝道。在農(nóng)村，兒子逢年過(guò)節(jié)記得給父母割幾斤肉，農(nóng)忙時(shí)先幫父母收割，做父母的就很高興了。就這，也很難得——當(dāng)然，很大一部分原因是，兒子們都外出打工了，只有過(guò)年時(shí)才和父母相見(jiàn)，平時(shí)的盡孝就談不上了。那么，過(guò)年時(shí)給父母一些錢(qián)，也是很大的安慰。當(dāng)然，這得避開(kāi)媳婦——我們那里有很多強(qiáng)勢(shì)的媳婦，只能從公婆那里索取，絕不允許對(duì)公婆付出?？酌现l(xiāng)如此，不知?jiǎng)e處風(fēng)氣如何。
能避開(kāi)媳婦偷偷給父母塞錢(qián)的，算是難得的孝子了。也有很多，從來(lái)沒(méi)給過(guò)父母一分錢(qián)。養(yǎng)兒一場(chǎng)，心里得有多凄涼。
盡孝方式，農(nóng)村和城市大有不同。農(nóng)村父母，無(wú)固定收入，晚年如無(wú)子女接濟(jì)，大部分會(huì)陷入困境。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)支援幾乎就等同于精神安慰：他們一旦擺脫了經(jīng)濟(jì)上的困境，精神上同時(shí)也就愉悅起來(lái)。而城市父母，大都有養(yǎng)老金和一定的積蓄，錢(qián)不那么重要。錢(qián)，對(duì)于農(nóng)村父母，是雪中送炭，對(duì)于城市父母，是錦上添花。
但是，無(wú)論農(nóng)村父母還是城市父母，有一點(diǎn)需要是共同的，那就是兒女的陪伴和關(guān)心。人越老，對(duì)子女精神上的依賴越嚴(yán)重。但是，“?；丶铱纯础?，在當(dāng)今社會(huì)，相當(dāng)奢侈。好在，通訊方式也很發(fā)達(dá)了，經(jīng)常打個(gè)電話，甚至視頻聊天，也可緩解父母的孤獨(dú)感。
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