王羲之(303-361，一作321-379)，字逸少，瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。晉室南渡后，其家庭遷居 會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。祖父王正,任尚書(shū)郎，父親王曠。為淮南太守。王羲之亦官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”后因與驟騎將軍王述不和，稱(chēng)病辭官。王羲之是我國(guó)歷史上杰出的大書(shū)法家，對(duì)后世影響很大。

王羲之為人正直，“以骨鯁稱(chēng)”，是--個(gè)懷有用世之志的人。當(dāng)時(shí)的東晉局躇于江南一隅，不時(shí)遭到少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的侵?jǐn)_，處在山河破碎，風(fēng)鶴頻驚的局面。王羲之關(guān)注國(guó)家的前途，民族的存亡，很想為東晉王朝建 立一番功業(yè)。在他任職會(huì)稽內(nèi)史期間，值“東土饑荒，羲之輒開(kāi)倉(cāng)賑貸”。他目睹“朝廷賦役繁重，吳會(huì)(吳郡、會(huì)稽郡)尤甚”，“每上疏爭(zhēng)之”，務(wù)使“下小(百姓)得蘇息，各安其業(yè)”。他曾痛斥當(dāng)時(shí)吏政的腐敗，說(shuō):“自頃 年割剝遺黎，刑徒競(jìng)路，殆同秦政”。為此，他諄諄告誡那些當(dāng)權(quán)大臣，應(yīng)該及早“引咎貴躬，深自貶降，以謝百姓，更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役”，以“救倒懸之急”，否則，后果將不堪設(shè)想。

王羲之最杰出的成就，在于他的書(shū)法。他是一位書(shū)法革新家，在書(shū)法藝術(shù)上有獨(dú)特的創(chuàng)造。王派書(shū)風(fēng)，不僅晨動(dòng)了當(dāng)時(shí)的書(shū)苑，并且對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

在王羲之之前的鐘、梁鵠、韋誕、衛(wèi)額等書(shū)法家，都是擅長(zhǎng)隸書(shū)的能手，其中鐘踩更為著名。鐘礫吸取了長(zhǎng)期以來(lái)流行于民間的新書(shū)體一一真書(shū)( 也稱(chēng)正書(shū)、楷書(shū)、今隸 )的寫(xiě)法，發(fā)展成為鐘踩派真書(shū)。鐘派書(shū)法自魏至?xí)x，風(fēng)靡于世，在書(shū)苑中居統(tǒng)治地位。王羲之在年輕時(shí)，先跟叔父王糜學(xué)書(shū)，后來(lái)又向女書(shū)法家衛(wèi)夫人(名鑠，字茂猜 ) 學(xué)習(xí)，而王魔、衛(wèi)夫人等就是效法鐘酥的。此后，王羲之在吸收漢魏諸家的精華以及流行于民間的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)的基 礎(chǔ) 上，勇 于 創(chuàng)新，一變漢魏以來(lái)質(zhì)樸的書(shū)風(fēng)，創(chuàng)造了妍美 流 便的 王派書(shū)法，在書(shū)法史上建立了劃時(shí)代的功績(jī)。王羲之備精諸體，尤善真、行。他寫(xiě)的字體勢(shì)雄健，變化多端，人們 稱(chēng)之 為:“飄若浮云，矯若驚龍”，在當(dāng)時(shí)就已被視為珍品。從此，王書(shū)逐步代替鐘書(shū)而風(fēng)靡于世，王羲之遂被 后世稱(chēng) 為“書(shū)圣”。

王羲之的真跡今已無(wú)存，但是書(shū)跡刻本很多。他所寫(xiě)的楷書(shū)筆跡，以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》為著名，行書(shū)以《 蘭亭序》(又叫《臨河序》、《楔帖》)、《快雪時(shí)睛帖》《喪亂帖》等為著名，草書(shū)則以《十七帖》等最能傳神。《蘭亭序》寫(xiě)于三五三年( 東晉穆帝永和九年 )三月初三日。這一天，王羲之和當(dāng)時(shí)一班有名的文士以 及 他的 子侄，如謝安、謝萬(wàn)、孫綽、王凝之、王徽之等四十一人，為過(guò)修楔日(古代的一種風(fēng)俗，臨水為祭，以消除不祥 ，宴集于會(huì)稽山陰的蘭亭，即席賦詩(shī)?！?蘭亭序》就是王羲之為這次宴集寫(xiě)的序，其書(shū)道媚勁健，端秀清新，純出自然，自古以來(lái)就被稱(chēng)作天下第一行書(shū)?？上恼孥E，在唐太宗死后，作為殉葬品而埋入昭陵，從此，后世流傳的就只有墓本《蘭亭序帖》了。

王羲之的妻子都氏和他的七個(gè)兒子，也都愛(ài)好書(shū)法，能寫(xiě)一手好字。尤其是他的幼子王獻(xiàn)之，“工草隸，善丹青”，在書(shū)法上更有新的突破，被人稱(chēng)為“小圣”