諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯邪陽都(今山東沂南)人，東漢末年和三國時期的政治家和軍事家。

諸葛亮生于東漢靈帝必和四年。父親諸葛豐曾任太山郡丞。諸葛亮幼年喪失父母，十五歲時，因成亂隨叔父諸葛玄至豫章(今江西南昌)。不久，諸葛玄離豫章去荊州投靠劉表，諸葛亮亦隨之前往。諸葛玄死后，諸葛亮隱居在荊州附近的南陽郡鄧縣隆中(今湖北襄樊西)。他在結(jié)草為廬，“躬耕隴畝”的十年中，常與好友崔州 平、徐 元 直、石 廣元、孟公威、司馬徽等人縱論國家大事，自許為春秋時齊國的大政治家管仲與戰(zhàn)國時燕國大將樂毅。他的政治見解受到朋輩的高度贊揚，被人們稱為“臥龍”

公元二O七年( 建安十二年 )，劉備被曹操追逼，屯兵于荊州北部的新野。謀士徐庶向劉備推薦 了 諸 葛 亮，說:“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”劉備立即帶領(lǐng)了關(guān)羽、張飛，冒著隆冬的嚴寒，“三顧茅廬”，向諸葛亮請教復興漢室與統(tǒng)一中國的大計。當時諸葛亮 年僅 二十七歲，他對天下形勢，做了精辟的分析，并提出了軍事上、政治上的正確方針。占領(lǐng)荊州、益州，利用荊、益的險 要形勢，北拒曹操，東聯(lián)孫吳，安撫西部及南部的少數(shù)民族，對內(nèi)廣招人才，勵精圖治，積聚力量，等待時機;一旦有利時機到來，分兩路軍隊直取南陽、洛陽和長安，夾擊曹操，這樣，“則霸業(yè)可成，漢室可興矣”。

諸葛亮還特別強調(diào)“非惟天時，亦亦人謀”，把人謀看成是轉(zhuǎn)弱為強的關(guān)鍵。這就是歷史上著名的“隆中對策”。劉備對諸葛亮的政見十分欽佩。懇切地邀請他出山。從此諸葛亮為創(chuàng)建和鞏固蜀漢政權(quán)奮斗了終生。

二O八年( 建安十三年)，曹操率大軍南下，劉表之子劉瓊舉荊州投降。劉備在撤軍中兵敗于當陽長坂坡，形勢危急，于是派諸葛亮隨東吳使者魯肅至柴桑(今江西九江西南)爭取聯(lián)合孫權(quán)，共拒曹操。當時，在孫權(quán)陣營內(nèi)有抗曹和降曹的不同意見，諸葛亮對孫權(quán)說，曹操大軍已經(jīng)壓境，如果再猶豫不決，則“禍至無日矣!”他具體分析了曹操軍隊雖多，卻有弱點:一，遠來疲弊;二，不習水戰(zhàn);三，內(nèi)部不統(tǒng)一。這樣，只要孫劉兩軍協(xié)力同心，必定能打敗曹軍。孫權(quán)終于進一步堅定了聯(lián)合劉備全力抗擊曹操的決心。以后，孫劉聯(lián)軍在赤壁大破曹操的軍隊，奠定了魏、吳、蜀鼎立三分的局面。

赤壁戰(zhàn)后，在諸葛亮輔佐下，劉備陸續(xù) 取得荊州、益州、漢中等地。二二一年(漢昭烈帝章武元年)，繼曹丕建立魏國后，劉備稱帝，建立了蜀漢政權(quán)。諸葛 亮被命 為相。

二二二年，劉備伐吳，被吳軍打敗。次年春劉備病危，召諸葛亮至白帝城，對諸葛亮說:“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子(指劉禪)可輔，輔之，如其不才，君可自取?！敝T葛亮激動地回答說，“臣敢竭股之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”劉備死后，十七歲的劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，國政無論大小都由 諸葛 亮決定。諸葛亮派使者至東吳，恢復了兩國聯(lián)盟，并大力加強對內(nèi)部的整頓，使蜀國的國力得到一定程度的恢復。

穩(wěn)固了吳蜀聯(lián)盟后，諸葛亮便親自率軍平定南中諸郡，“七擒七縱”西南夷首領(lǐng)孟獲，爭取了西南少數(shù)民族對蜀漢政 權(quán)的支持。這既解除了后顧之憂，又充實了軍需物資，為

二二七年(蜀漢建興五年)，諸葛亮率軍北伐曹魏，為北伐曹魏做了準備。駐漢中，以圖中原。臨行時他上表劉禪，要劉禪“親賢臣，遠小人”，接受漢代興衰的歷史教訓;并做到開言路、進忠言，擴大與鞏固蜀漢事業(yè)。諸葛亮統(tǒng)率下的蜀漢 軍陣容 整齊，號令嚴明。他以主力進攻祁山，關(guān)中震動。但他誤用馬謾，致有街亭之失。以后，他又數(shù)次率師伐魏( 諸葛亮先后伐魏五次，二出祁山)。二三四年( 建興十二年)，諸葛亮最后一次伐魏，扎兵渭南五丈原，與魏國大將軍司馬懿的軍隊相持百余日。諸葛亮因病死于軍中，遺命葬于定軍山，時年五十四歲。

“鞠躬盡瘁，死而后已”，是諸葛亮身體力行的格言。他在執(zhí)政期間,勵精圖治,賞罰嚴明，制定了漢科《律)，做到“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。他對待自己要求很嚴，馬謾因違反諸葛亮的調(diào)度，造成街享之失諸葛亮卻上疏請自貶三等，引咎自責。

諸葛亮還推行了屯田政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善民族關(guān)系。他注重水利建設(shè)，改善運輸工具，制造了“木牛流馬”。因此，盡管連年征戰(zhàn)，蜀國國內(nèi)還是“田疇辟，倉糜實，器械利，蓄積饒”

諸葛亮基本上做到“任人唯賢，知人善任”。他選用了一大批忠于蜀漢政權(quán)的文臣武將。諸葛亮能夠虛心納諫，蜀漢因此出現(xiàn)了一批敢于直言之士盡心輔佐劉嬋。對于有才能的人，盡管出身不高。如費神、董允等，諸葛亮都予破格耀用，委以重任。諸葛亮死后，在強敵面前，蜀漢政權(quán)還能繼續(xù)維持近三十年(二六三年蜀漢亡)，這與諸葛亮的善于招攬人才有重要的關(guān)系。

諸葛亮一生忠于蜀漢政權(quán)。他不私殖產(chǎn)業(yè)，生活儉樸，臨終前上表劉禪自稱“隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸”。他確實做到了“內(nèi)無余帛，外無贏財”，因而受到后人的敬重。

諸葛亮長于巧思，深諳兵法，治軍有道，治國有方，他的名字成了智慧的化身。

諸葛亮有著作二十五卷，已散佚。現(xiàn)有中華書局校補的《諸葛亮集》。