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為什么很多病治療的根本都是調(diào)脾胃?怎樣理解它是身體的「軸」?
每年從立春開始,整個春三月期間,會有不少人出現(xiàn)突然發(fā)作的頭疼、嗓子疼、牙疼、口腔潰瘍等癥狀,但是雙腳和膝關(guān)節(jié)卻總是寒涼,舌質(zhì)暗紅,這時要考慮是不是腎精不足導致的。
春天萬物生發(fā)需要身體的本源物質(zhì)——腎精的滋養(yǎng)。當外界的陽氣和體內(nèi)的陽氣都在萌動時,腎精不足,無力涵養(yǎng),便會出現(xiàn)上熱下寒的陰陽決離之象。
1

圓運動解釋「上火」的發(fā)作機理

《圓運動的古中醫(yī)學》認為:陽在下,陰在上,陰陽能交流,這就是生命的正常狀態(tài)。

陽光照到地球上,陰陽混合產(chǎn)生了「氣」。這股氣往上升的時候,叫木氣;升到頂點,叫火氣;再往下降的時候,叫金氣;降到底部,叫水氣;在中間不轉(zhuǎn)的,叫土氣。


根據(jù)「天人合一」的觀點,人體五臟的功能是大氣的五行賦予的。

肝臟的功能是木氣賦予的;心臟的功能是火氣賦予的;肺臟的功能是金氣賦予的;腎臟的功能是水氣賦予的;脾臟的功能是土氣賦予的。

水氣(腎臟)有封藏的作用,就像一個液化氣罐,把能量封藏起來。水氣中的能量就是火,「火生土」指的就是腎中的火,用來生脾土。

就好比做飯的時候,煤氣罐生出一個小火苗,脾胃就像火上的鍋,吃下去的食物最后變成我們需要的氣血。

當腎臟的封藏功能下降的時候,就好比液化氣罐封不住了,冒出來的火不去做飯,把油煙機點著了,把房子點著了,所以人體表現(xiàn)出各種「上火」的癥狀。

根據(jù)「天人合一」的觀點,從中午開始,陽氣慢慢收斂,到晚上19點至21點,基本上都收斂起來了,到了晚上23點,要完全潛藏起來。如果這時候好好睡覺,「火」就老老實實不亂動。相反地,熬夜會導致陽氣不潛,火不歸元。

2

用圓運動的思維,

理解身體氣機與疾病的關(guān)系

在銀河系范圍內(nèi)的整個人、宇宙和生命,有一個共同的規(guī)律。這個規(guī)律,中國古人把它稱作「道」,佛家把它叫作「法」。它的運行規(guī)律是「天人合一」狀態(tài)下的左升右降。
我們的人體也是一樣,體內(nèi)氣機的運轉(zhuǎn)是從左邊升上來,右邊降下去的。當我們覺得左半身疲乏無力的時候,是因為左面升發(fā)的力量不夠,這個升發(fā)的力量是屬于木的力量。

比如說,如果覺得頭暈,可能有兩種原因:一種是左面升發(fā)的不夠,氣血升不到頭上;另一種是右面降不下去,氣頂在頭頂上。這時候通過脈象分析,如果是左邊的脈小于右邊的脈,多是屬于左面升不上來。

 · 左升不足 · 

如果是女性,要看她是不是氣血不足,可以通過例假的多少、大便的干燥稀濕程度來判斷,例假量少,可能屬于氣血虧虛。

中醫(yī)有句話叫作氣足便自通,血足便自潤。氣足了,胃腸道的蠕動就有力,就會有便意;如果氣不足,就不會有便意;血足便自潤,血足之后,能夠潤腸,腸得到血的滋潤,就不會大便干結(jié)。反之,如果她的大便干燥,月經(jīng)量少,都標志著她的血不足。

黃芪當歸補血湯的方子里,黃芪是當歸五倍的量。如果是腦梗病人存在這樣的問題,尤其是腦梗后遺癥,氣血不足,要用補陽還五湯,這就是由于左面升的不足導致的。

 · 右不能降 · 

還有一些頭暈的原因,是因為右面降不下去。降不下去的主要原因是,從現(xiàn)代人的體質(zhì)來看,大部分人屬于痰濕,痰濕堵在中焦,中焦旋轉(zhuǎn)的軸阻礙了氣機的升降,清陽不能升,濁陰不能降。

這種痰濕重的人,想把頭暈的現(xiàn)象降下去,先要化痰濕,痰濕一通,頭暈的現(xiàn)象就消除了,這樣的病人多數(shù)表現(xiàn)為高血壓、高血脂。


3

當身體的圓運動出現(xiàn)偏性,

如何及時調(diào)圓?


《圓運動的古中醫(yī)學》這本書的作者彭子益,被著名老中醫(yī)李可老先生稱為「中醫(yī)復(fù)興之父」。李可老先生在校訂這本書的時候,他的弟子李洪淵是主編。在李老過世后,他的弟子們一直在傳承正統(tǒng)的古中醫(yī)。

李洪淵老師在講課時,從中國的陰陽五行、經(jīng)絡(luò)及節(jié)氣開始,向我們傳授了一套完美的古中醫(yī)的圓運動系統(tǒng)思維方法。

五行者,是陰陽二氣在整個升浮降沉中的五種物質(zhì)(所謂行,即是運動之意);六氣者——風熱暑濕燥寒,是五行運動不圓,作用偏見之氣。五行的相生相克不是病,太過或不及才是病。

圖片出自《圓運動的古中醫(yī)學》原理古方上篇初階課程

《圓運動的古中醫(yī)學》這本書,其實講的就是,如何將出現(xiàn)偏性的人體自身的圓運動,時時調(diào)圓的辦法。

從中焦入手,加強脾胃的運化功能,促進中氣生成。這是李可老先生整個圓運動的中氣理論的核心,也稱之為「以中軸帶動四圍」。

居于圓運動中,土的軸不轉(zhuǎn),脾土運化失常而生濕,這些濕氣下陷到腰部,導致腎氣不能正常封藏后,也不能正常左升,陷于下焦,這便有土克水的意思。

  原 書 引 用  

彭子益強調(diào)中氣作用,土為萬物之母,在人身為后天之本,生命之根。故五臟六腑以脾胃為核心,十二經(jīng)氣機升降變化,以中氣為軸心。五行學說,不是簡單的生克平列圖,而是土為中心論。正是《內(nèi)經(jīng)》五臟皆秉氣于胃的具體化。

一切外感、內(nèi)傷,無非中氣受損,升降乖亂。升者不升,逆生下陷諸病;降者不降,遂生上逆諸病。各經(jīng)之病,無非虛實寒熱;治病之法,無非補瀉溫清。而虛實寒熱之病,無非升者不升,降者不降;補瀉溫清之法,無非逆者降之,陷者升之,復(fù)其升降之常而已。但經(jīng)氣如輪,中氣如軸,中氣乃經(jīng)氣之根本。升降上下左右之經(jīng)氣,須先照顧中氣。如輕病轉(zhuǎn)重,必是中氣為醫(yī)治傷;重病致死,必是中氣為醫(yī)治脫;輕病不醫(yī)自愈,必是中氣自然復(fù)元;大病治愈,必是中氣為醫(yī)藥恢復(fù)。所以,治病便是治中氣!

運用書中古方上篇的第一篇「理中丸」,只有簡單的四味藥,人參、術(shù)、干姜、甘草,便可祛濕健脾。白術(shù)培土祛濕,干姜散寒,人參及甘草補中養(yǎng)氣,運軸以復(fù)輪。

4

看似難懂的圓運動,

是在幫你形成真正的中醫(yī)思維觀


對于中醫(yī)大夫來說,學習圓運動,是給治病救人提供強大的指導。

對于中醫(yī)愛好者來說,是讓你不去盲目追隨養(yǎng)生文章的推薦,而是會對藥性產(chǎn)生判斷,理性地看待疾病。

要想學好中醫(yī),必讀經(jīng)典,其中《傷寒論》、《金匱要略》以及各種古方更為重要。但是,以大多數(shù)人的古文水平和中醫(yī)基礎(chǔ),想要讀透和應(yīng)用這些經(jīng)典,很難。

有什么辦法可以讓中醫(yī)學子們讀懂經(jīng)典呢?

學習《圓運動的古中醫(yī)學》就能做到。

李洪淵老師

初學中醫(yī)之人,所學知識龐雜,難以從中提煉核心。而《圓運動的古中醫(yī)學》包含了原理解釋,各類經(jīng)典古方,疾病的起因、表現(xiàn)和根治的辨證論治。以一個更高效的途徑,系統(tǒng)地學習中醫(yī)

《圓運動的古中醫(yī)學》強調(diào)運用天人合一的整體觀,以二十四節(jié)氣開篇,從季節(jié)的變遷、五行的相生相克聯(lián)系到人體的正邪相爭。用時間劃分一個整體去研究,這樣的觀點,在治療疾病中起到很重要的作用。很多的外感疾病都和季節(jié)有關(guān),不同的季節(jié)為什么得這個???反復(fù)發(fā)作的病到底是什么原因?

學習《圓運動的古中醫(yī)學》,形成真正的中醫(yī)思維觀,因為它是中醫(yī)的靈魂,幫你更清晰地認識中醫(yī)世界。

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