（陰蒙古包沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，所以今天的茶館文章現(xiàn)在從發(fā)出。抱歉?。?/p>
我的許多已經(jīng)當(dāng)了爸爸媽媽的學(xué)生常常問(wèn)我：“李老師，對(duì)我們教育孩子，您有什么好的建議嗎？”我總是說(shuō)：“讓孩子勤健身、有禮貌、多讀書(shū)，有了這三個(gè)伴隨一生的習(xí)慣，你的孩子一定會(huì)成為幸福的人。”
現(xiàn)在有不少年輕的父母總是對(duì)孩子寄予太多的期待，在這浮躁的應(yīng)試教育時(shí)代，這些“期待”又往往因?yàn)椤安灰斣谄鹋芫€”的糊涂觀念而變成一種焦灼。于是許多父母讓孩子學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，卻忘記了培養(yǎng)孩子最重要的東西——這個(gè)所謂“最重要的東西”用現(xiàn)在很時(shí)髦的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，叫“核心素養(yǎng)”。而讓孩子養(yǎng)成健身、禮貌和閱讀的習(xí)慣，在我看來(lái)，就是培養(yǎng)孩子的“核心素養(yǎng)”。
健身的重要性是不言而喻的，沒(méi)有了健康的身體，什么都談不上。這個(gè)道理誰(shuí)都懂，但現(xiàn)在孩子的健身狀況怎樣呢？按說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生營(yíng)養(yǎng)都很充分，但體質(zhì)弱的孩子不在少數(shù)，有的孩子連升旗儀式站一會(huì)兒都會(huì)頭暈倒下。這和我們國(guó)家整個(gè)的健身狀況普遍不理想有關(guān)。應(yīng)該承認(rèn)，和一些發(fā)達(dá)國(guó)家比，我國(guó)國(guó)民的健身意識(shí)和行動(dòng)都不強(qiáng)。說(shuō)句調(diào)侃的話，在城市里面唯一能夠體現(xiàn)出的“健身熱潮”，恐怕只是黃昏時(shí)候街頭大媽們的廣場(chǎng)舞。而平時(shí)我們很少看見(jiàn)中年人也這么熱情地健身?！肮ぷ髅Α彼坪跏且粋€(gè)“雄辯”的理由，但我在美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)家，曾被他們?nèi)窠∩淼臒岢彼腥尽B大白天的街上都常常有人長(zhǎng)跑。一個(gè)人的健身習(xí)慣應(yīng)該從小養(yǎng)成。在我看來(lái)，孩子的健身習(xí)慣應(yīng)該是超越其他諸如鋼琴、繪畫(huà)、書(shū)法、棋類等習(xí)慣。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“健身習(xí)慣”包括了具體的健身技能以及科學(xué)的健身方式。父母?jìng)円尯⒆诱莆詹?ài)上一門體育活動(dòng)，并堅(jiān)持不懈。這樣，孩子就不但會(huì)具有健壯的體魄，還會(huì)擁有堅(jiān)忍不拔的毅力和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
如果說(shuō)健身是強(qiáng)壯自己的體質(zhì)，那么禮貌則是提升自己在別人心目中的良好形象。禮貌，不僅僅是隨時(shí)運(yùn)用“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等問(wèn)候與答謝用語(yǔ)，而是日常生活中人與之間交往中最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)，其核心是在生活中自然而然表達(dá)出的對(duì)別人發(fā)自內(nèi)心的尊重：說(shuō)話文明，舉止優(yōu)雅，穿著整潔，遵守規(guī)則，講究禮儀，隨時(shí)為別人著想，不麻煩別人，懂得感恩……與人交往中的最高要求是努力幫助他人，最低要求是盡量不麻煩別人。這是一種源于父母和深入骨髓的教養(yǎng)。所謂“源于父母”指的是孩子的教養(yǎng)來(lái)自父母影響。而這種影響更多的不是說(shuō)教，而是身教——父母以自己日常生活中隨時(shí)想著別人、尊重別人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行，感染并影響著著孩子。所謂“深入骨髓”指的是孩子的修養(yǎng)已經(jīng)成為一種不由自主的言行，一種情不自禁的本能，是孩子每一天與人交往的習(xí)慣方式。孩子懂得尊重別人，必然會(huì)贏得別人的尊重?！白屓藗円蛭业拇娑械叫腋！钡娜?，也必然贏得更多的人生幸福。
閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終生受益。有兩種閱讀，一種是實(shí)用性閱讀，比如為了學(xué)業(yè)考試或拿各種證書(shū)的考試；還有一種是非實(shí)用性閱讀，就是沒(méi)有任何直接功利目的的閱讀。我這里說(shuō)的“閱讀”主要是指后者。為什么要閱讀？“學(xué)以致用”當(dāng)然是一個(gè)理由，但更重要的原因是，通過(guò)閱讀，我們可以盡可能完整而完美地建構(gòu)無(wú)愧于作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的精神世界：視野更加開(kāi)闊，靈魂更加飽滿，心靈更加敏銳，情感更加豐富……正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀散文使人寧?kù)o，讀小說(shuō)使人認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！倍x開(kāi)了這一切，談何幸福？關(guān)鍵是，閱讀的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)，因此終身閱讀就是終身學(xué)習(xí)，就是終身都不斷吸取新知，永遠(yuǎn)對(duì)周圍的一切保持好奇與探求的興趣。如果孩子大學(xué)畢業(yè)參加工作后，依然保持著閱讀紙質(zhì)書(shū)的習(xí)慣，而且不少閱讀都是超越其職業(yè)需要的，那他內(nèi)在的精神世界肯定更加豐富多彩，他外在的言談舉止也更加儒雅得體，他的幸福指數(shù)比沒(méi)有閱讀習(xí)慣的人肯定要高得多。
孩子應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣當(dāng)然不止這三個(gè)，比如勞動(dòng)的習(xí)慣、自主的習(xí)慣、節(jié)儉的習(xí)慣、環(huán)保的習(xí)慣、日記的習(xí)慣、彈琴的習(xí)慣、繪畫(huà)的習(xí)慣、旅游的習(xí)慣，等等，都可以提升孩子將來(lái)的生活質(zhì)量。但我認(rèn)為最起碼最基本的習(xí)慣，還是健身、禮貌和閱讀。這三個(gè)陪伴終生的好習(xí)慣，應(yīng)該是孩子幸福人生的“標(biāo)配”。
2017年8月11日于呼倫貝爾大草原蒙古包里
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