凡測天時，不分體用。全觀諸卦，詳推五行：離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明。震多則春夏雷轟，巽多則四時風(fēng)烈。艮多久雨必晴，兌多不雨則陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。
全觀諸卦者，謂互變卦。五行謂離屬火，主晴，坎為水，主雨。坤為地氣主陰，乾為天主晴明。震為雷，巽為風(fēng)，秋冬震多無制，亦有非常之雷。有巽佐之，則為風(fēng)撼動之應(yīng)。艮為山云之氣，若雨久得艮則雨止。艮者止也。亦土克水之義。兌為澤，故不雨則陰。
夫以造化之辨因難測，理之妙亦可憑。是以乾象晴天，四時晴明。坤體乎地，一氣慘然。乾坤兩同，晴雨時變。坤艮兩并，陰晦不常。卜數(shù)有陰有陽，卦象有奇有偶，陰雨陽晴，奇偶暗重。坤為老陰之極，而久晴必雨。陰氣而久雨必晴。若逢重坎重離，亦時晴時雨。坎為水，必雨，離為火，必晴。乾兌之金，秋明晴，冬雨凜冽。坤兌之土，春雨澤，夏火炎蒸。易曰，云從龍，風(fēng)從虎。又曰，艮為云，巽為風(fēng)，艮巽重逢，風(fēng)云際會，飛砂走石，蔽日藏山，不以四時，不必二用?？苍隰奚喜检F與云，若在兌上，凝霜作雪。乾兌為霜雪散，離為火為日電虹霓。震為雷，離為電，重會而雷電俱作?？矠橛?，巽為風(fēng)，相逢而風(fēng)雨驟興。震卦重逢雷驚百里，坎爻疊見，潤澤九垓。故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。
地天泰，水天需，昏蒙之象。天地否，水地比，黑暗多垓。八純離必旱，四季皆晴。八純坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既濟(jì)，火水未濟(jì)，四時不測風(fēng)云。風(fēng)澤中孚，澤風(fēng)大過，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必須執(zhí)蓋。地風(fēng)升，風(fēng)地觀，四時不可行船。離在艮上，暮雨朝晴。離互艮宮，暮晴朝雨。巽坎互離，虹霓乃見，巽離互坎，造化亦同。又須推測四時，不可執(zhí)迷一理：震離為電為雷，應(yīng)在夏天。乾兌為霜為雪，應(yīng)在冬月。天地之理，大矣哉。理數(shù)之妙，至矣哉。得斯文者，當(dāng)敬寶之。
測天氣時，必看主卦、互卦、變卦。三卦中，離多主晴，坎多主雨，巽多主風(fēng)．．．．我國國土之大，一日之中無處不雨，無處不晴，故以一卦定全國各地之晴陰，顯然不準(zhǔn)。因此，測天氣預(yù)報時，必在年、月、日時中加上地名筆畫數(shù)作為上卦，加時數(shù)為下卦。地名必以繁體字為準(zhǔn)，“廣州”是２０數(shù)，北京１３數(shù)。如此得出各地不同卦象，才能斷準(zhǔn)各地天氣
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