在古代，很多的文人墨客都比較注重修身養(yǎng)性，因此，吹簫撫琴、吟詩
作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌就成了文人士大夫生活的生動寫照。而古人所推
崇的這些風(fēng)雅之事，現(xiàn)如今雖然早已遠(yuǎn)離我們的大多數(shù)人，但是好奇心作怪，
總想去了解古人的那些雅事，或許能幫我們找到久違的安寧。
那么現(xiàn)在我們就一起來感受一下古人精妙雅致生活中的那些雅事吧！
雅事之一：焚香
香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身
心，妙用無窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛
香成癖。
香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席
間怡情助興;既能空里安神開竅，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化，又是一種大眾
文化。究其實(shí)，它出身本無固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。
古人焚香，是為了追求、享受一種高雅。在現(xiàn)代喧嘩的生活中，你也可以擺個香
爐，焚上一柱香，在追尋一種意境的同時，還可清神醒腦，提高學(xué)習(xí)與工作效率，且有
延年益壽之功效。但需注意的是，所購香需得保證品質(zhì)，焚香也不宜太過頻繁。
雅事之二：品茗
品茗能夠使人靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。于百忙之中偷個閑，泡
一壺茶，找一清靜之地慢酌細(xì)品，可助人消除疲勞、滌煩益思、振奮精神。
除了品茗的過程，泡茶的功夫也是極其講究的，一杯茶的好壞就看你的泡茶功夫
是否到家。而且，泡茶講究意境、手法、時間等等，通過這個過程，人可以體味到人生
的頓悟。
雅事之三：聽雨
雨，給人寧靜、惆悵、滄桑的感覺，聽著外面水滴敲打著萬物的雨聲，讓其撥動
著淡淡的思緒，心仿佛就在這瞬間變得透明、敞亮。
聽雨，是以平靜的心態(tài)對待世間萬物，那淅淅瀝瀝雨聲，就像是萬物對你的私語。
雅事之四：賞雪
雪的潔白無瑕讓人感到一種脫俗、純潔。它讓世間萬物變得沉寂，好像再污濁的
事物都能被它所凈化，使之變得無暇。
去欣賞純白無暇的雪花，似乎讓人的心都變得透徹，讓人保持一種如雪花一般的
純潔無暇、一份超凡脫俗、高雅的心境。
雅事之五：候月
在古人的心境與詩詞歌賦中，月亮常常作為一種感情的載體出現(xiàn)，創(chuàng)造了許多優(yōu)美
動人的意境，并將詩詞的思想內(nèi)涵提神到一個更高的境界，可見其所含意蘊(yùn)十分豐富。
通過候月，人們的內(nèi)心與月亮交相輝映，在月亮的光華下剖析自己，將自己的內(nèi)心
如新生嬰兒般展露出來，抒發(fā)自己的一切。
雅事之六：酌酒
酌酒最著名的就屬“酒仙”李白了，他所寫下的詩大部分都與酒有關(guān)，不是飲酒時
寫下的，就是寫酒的，無一不是意境高雅，從一種意義上說，是酒造就了“詩仙”李白。
古人飲酒追求的是一種清雅意境，比如說行酒令，就滲入了百家詞曲。歌謠諺語、
典故對聯(lián)等各種文化內(nèi)涵，讓人在品嘗美酒的同時，也能夠領(lǐng)會到文化的清新。
雅事之七：蒔花
花卉，是表現(xiàn)自然生命、展示自然魅力，以及對自然、人生、藝術(shù)和社會生活感悟
的媒介，是人們修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。
對于愛花的人來說，吸引他們的不僅僅是花的外形，更是其所代表的某種氣韻，比
如說菊花的高潔、牡丹的高貴。
雅事之八：尋幽
浩瀚的美景也有著深邃縹緲、高不可攀、深不可測的含蓄之美，因而很多人都喜
歡“尋幽探勝”。閑暇時多出去走走，感受大自然的魅力，當(dāng)找到那片適合你、你也
中意的優(yōu)雅勝地時，那是一種無法言說的興奮、歡悅。
雅事之九：撫琴
不管是小姐公子。還是文人雅客，撫琴都被視作一種高雅的藝術(shù)。一縷輕煙，一
杯香茗，再加上悠悠琴音，那是何種的清雅、寧和啊。
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn)，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦
厚，形式中正平和，無過無不及。琴音的潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，化導(dǎo)不平之氣，
升華心靈意境。
古人九大雅事，俱為修身養(yǎng)性之舉。身處喧囂塵世，吾輩當(dāng)
效古人，少一些物欲橫流，多一些閑情雅致。
