萊布尼茨說，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。既然，世界上的東西各不相同，為何我們頭腦會產(chǎn)生相同性的表象和概念呢？這是需要我們認真思索的。
首先，身體感性的表象原理。
感性表象是由我們的身體感官制作的，在外部對象的經(jīng)驗刺激能夠作用于我們身體感官的范圍內(nèi)，我們的身體感官就會按照視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的方式，把外部對象的經(jīng)驗刺激制作為身體感官的感性表象。
感性表象是由身體感官按照視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的自組織模式生成的。這些自組織都有相似性的感性模式，如，在視覺造型藝術中有: 點、線、面、體、空間、色彩、肌理等相似性的感性模式；在聽覺音樂藝術中有: 音高、低音、音程、音長、音色、節(jié)奏、速度、力度等相似性的感性模式，這種相似性的感性模式會把彼此相似的刺激簡化為相同的感性表象，使得種種彼此相似的外在刺激在身體感官的經(jīng)驗中，被濾去細節(jié)，簡化為一系列相同的感性表象。這是相同性的感性表象原理。
其次，理性抽象的概念原理。
人類的意識結構除了身體感性的一面，還有概念理性的一面。當相同性的感性表象呈現(xiàn)在人類的概念理性面前，概念理性則會通過符號指稱的語詞表達，賦予相同性感性表象以相同名稱和定義的概念抽象統(tǒng)攝，如: 牛、馬、羊；樹、草、花；圓形、方形、三角形；江河、湖泊、大海；飛機、汽車、輪船；京劇、歌劇、越劇等等的相同名稱和定義的概念抽象統(tǒng)攝。這樣的相同名稱和定義的概念抽象統(tǒng)攝，就會在我們的頭腦中建構一系列綜合的、歸類的、特殊的、普遍的相同性事物的概念。這是相同性的概念理性抽象原理。
由是，身體感性表象和概念理性抽象，使萬事萬物在我們的頭腦中造就了，既各不相同，又有相同性的印象和觀念。
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