近日，粵劇電影《白蛇傳·情》在全國上映。影片將戲曲藝術(shù)與電影藝術(shù)完美結(jié)合，號(hào)稱是“首部4K粵劇電影”，成功地將中國戲曲電影帶入“大片時(shí)代”。
“白蛇傳”的故事我們都不陌生，從它誕生以來，就一直以各種門類的藝術(shù)形式不斷進(jìn)行演繹著。迄今為止，同題材的影視作品已多達(dá)二十部以上！而戲曲作為中華傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也曾是“白蛇傳”故事能夠普及大眾的重要載體，幾乎各個(gè)地方戲都有《白蛇傳》的演出。然而，把“戲曲”與“影視”兩種形式相結(jié)合的作品卻是比較少見——但此次的粵劇電影《白蛇傳·情》也并不是第一部被“影視化”了的戲曲作品。下面就帶領(lǐng)大家一起來盤點(diǎn)一下，那些“影視化”的戲曲《白蛇傳》到底有過哪些版本？
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1962 年邵氏黃梅調(diào)電影《白蛇傳》
早在上世紀(jì)五十年代，香港的邵氏公司就看中了“影視化”戲曲片的市場(chǎng)契機(jī)，先后出品了十多部黃梅調(diào)電影；但這種“黃梅調(diào)”并非是大陸安徽省的地方黃梅戲，而是邵氏公司綜合各種戲曲形式自創(chuàng)的一種“新型黃梅調(diào)”，其中的唱腔不同于任何一種地方戲，卻又朗朗上口，通俗動(dòng)聽，在全國掀起一股“黃梅調(diào)電影”的熱潮，其中就有一部《白蛇傳》——
這并不是歷史上第一部有關(guān)白蛇傳的電影，但卻是第一次以戲曲的形式去演繹白蛇傳的電影。整部影片從許仙前世救蛇展開情節(jié)：游西湖兩情相悅，蘇州開藥鋪，茅山道士贈(zèng)符，端午驚變，盜仙草，直到水漫金山，都大體上遵循白蛇傳的傳統(tǒng)故事，但卻在結(jié)尾強(qiáng)加了一場(chǎng)莫名其妙的“大團(tuán)圓”：
水漫金山之后，白素貞逃到一片樹林里，法海隨后追來，利用金缽收了白素貞。而許仙為跟法海拼命，也撞樹而亡。結(jié)局竟是兩人魂魄離體，雙宿雙飛——頗有爛尾之嫌！
這其實(shí)是刻意模仿了此前1958年由日本拍攝的電影《白夫人的妖戀》。據(jù)說兩家影視公司當(dāng)時(shí)曾有過合作關(guān)系，所以邵氏黃梅調(diào)電影中“水漫金山”的特效鏡頭大都從日本電影中直接剪輯過來，結(jié)尾也是照搬了人家——
但日本電影對(duì)白蛇傳故事的主題立意明顯與國人不同，如此照搬顯得不倫不類，終究還是毀了整部電影的藝術(shù)價(jià)值，所以現(xiàn)在已經(jīng)快被遺忘……
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1980 年上海電影制片廠京劇電影《白蛇傳》
上世紀(jì)六十年代，由著名劇作家田漢創(chuàng)作的京劇本《白蛇傳》引起了很大的反響，一度成為戲曲作品中的標(biāo)桿和典范，以至于大家?guī)缀鯇⑵湟曂霸薄?/span>1980年上海電影制片廠的京劇電影《白蛇傳》正是以田漢的經(jīng)典劇本拍攝而成，由京劇名家李炳淑出演白娘子。
影片在保持原劇本藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電影藝術(shù)的特長，采用實(shí)景拍攝的方式，加上影視藝術(shù)特有的特效制作，呈現(xiàn)出“端午驚變”、“盜仙草”、“水漫金山”、“合缽鎮(zhèn)塔”、“火燒雷峰塔”等亦真亦幻的驚艷場(chǎng)景。
結(jié)尾處還依據(jù)魯迅先生的經(jīng)典雜文《論雷峰塔的倒掉》演繹出了法海躲入螃蟹肚腹之中的特效場(chǎng)景——這在當(dāng)時(shí)看來是非常震撼的！所以一經(jīng)上映就引起不小的轟動(dòng)，成為戲曲電影中的標(biāo)桿作品，至今依然是老一輩觀眾心目中的經(jīng)典。
3
1999 年臺(tái)灣歌仔戲電視劇《白蛇傳》
隨著影視藝術(shù)的飛速發(fā)展，電視劇成為比電影更為大眾化的通俗藝術(shù)。而逐漸衰退的戲曲藝術(shù)也在嘗試著與新興的藝術(shù)門類相結(jié)合，找回“重生”的存在方式——“戲曲電視劇”就是這樣一種較為另類的“影視化”戲曲片。1999年，由臺(tái)灣出品的歌仔戲連續(xù)劇《白蛇傳》是第一次嘗試以“戲曲電視劇”的形式將“白蛇傳”的故事呈現(xiàn)給觀眾。
該劇由歌仔戲名家葉青出品并出演許仙，全劇長達(dá)20集11個(gè)小時(shí)，劇情以蘇州彈詞《義妖傳》為藍(lán)本，并衍生發(fā)揮出諸多觀眾所不熟知的全新故事。比如開篇就加入了一對(duì)柳樹精姐妹：翩翩和娟娟，倆人還為了許仙爭(zhēng)風(fēng)吃醋——這劇情貌似有點(diǎn)狗血了？
但在大框架上卻基本遵循古本情節(jié)，比如白素貞為幫許仙的藥鋪攬生意散播瘟疫賣解藥，小青與顧公子的七日情緣，白素貞有一個(gè)黑魚精的哥哥，協(xié)助她水漫金山；并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮出諸多奇思妙想的情節(jié)：比如白素貞生孩子時(shí)竟然先生下一個(gè)蛋！一劍劈開之后才露出一個(gè)嬰孩……
白娘子被鎮(zhèn)雷峰塔之后，許仙沒有出家，而是四處云游，行醫(yī)積德，為白素貞贖罪。直到二十年后，兒子許夢(mèng)蛟高中狀元，回鄉(xiāng)祭塔，孝感動(dòng)天，白素貞得以出塔，但卻因法海讒言，還沒來得及跟家人重聚，就被召回天庭侍奉金母娘娘。所以白素貞飛升之前怒斥法?！皻⑷瞬挥玫丁保?/span>
除此之外，劇中對(duì)“端午驚變”、“水漫金山”等奇幻情節(jié)的特效制作也極為考究！尤其是現(xiàn)形后的白蛇青蛇，蛇體模具做得非常逼真。但由于“歌仔戲”的狹隘受眾，該劇并未在大陸公開播出，所以至今看過的人也不多。
4
2003 年央視川劇電視劇《白蛇傳》
隨著電視藝術(shù)的普及大眾，“戲曲電視劇”的形式也逐漸被大陸所接納。新世紀(jì)初，中央電視臺(tái)戲曲頻道陸續(xù)出品了一批品質(zhì)上乘的戲曲電視劇，2003年與四川電視臺(tái)聯(lián)合攝制的川劇電視劇《白蛇傳》就是這樣一部作品，全劇長達(dá)12集8個(gè)小時(shí)。
川劇《白蛇傳》是所有劇種中最為特別的一個(gè)，劇中小青由男女兩位演員出演，更有白素貞和許仙的前世：白季子與桂枝羅漢天庭相戀，小青吊打王道靈等原創(chuàng)劇情出現(xiàn)，還融入了川劇特有的“變臉”藝術(shù)。
這些特色在電視劇中都有所展現(xiàn)：小青本是男兒身，他一直深愛著白蛇，就變成女兒身一路追隨；在白娘子和許仙成親當(dāng)晚醋意大發(fā)，隔窗訴苦；二十年后為救白蛇出塔“血濺雷峰塔”也是極為悲壯！
但為了延伸蛤蟆精王道陵與白素貞斗智斗勇的一系列情節(jié)就顯得有些拖沓累贅了。比如給何員外的女兒媚娘下毒，陷害許仙；慫恿官府向龍王敬獻(xiàn)童男童女；最后竟然變成假許仙偷了白娘子的護(hù)身法寶……這也是有些狗血的。
由于“戲曲電視劇”狹隘的受眾，該劇也只能在諸如“CCTV戲曲”這樣的專業(yè)頻道排播，觀眾群體一下就喪失了許多……所以至今看過的人也不是很多。
5
2014年金不換主演豫劇電影《法海禪師》
近年來時(shí)有學(xué)者考證出白蛇傳的最初發(fā)源地并非在杭州，而在中原——也就是現(xiàn)在的河南一帶。為了振興旅游業(yè)，河南鶴壁市不斷開發(fā)出與白蛇傳故事相關(guān)的旅游周邊，所以這部電影的拍攝初衷也是基于此。
本劇由長春電影制片廠攝制，豫劇名角金不換出演法海。影片雖然取材自河南鶴壁流傳所流傳的白蛇傳故事，但除了地域名稱上的變更，跟我們所熟知的那個(gè)傳說故事并無很大差別。最大的區(qū)別就是從法海的角度來審視白蛇與許仙的愛情故事，所以增加了諸多法海的“內(nèi)心戲”——這個(gè)法海一副悲天憫人的情懷，卻依舊被眾鄉(xiāng)鄰咒罵不已，就連主題歌也是句句在為法?！胺浮保?/span>
你也說法海，我也說法海。
罵聲總比夸獎(jiǎng)的多，任人來編排！
戲臺(tái)上說他狠，歌里唱他不懂愛！
以訛傳訛數(shù)百載，想來可真悲哀！
白為啥變成了黑，黑的咋就變成了白？
這謎團(tuán)一年一年咋就解不開？
你看罷這出戲，謎團(tuán)已解開！
為了給法?！跋窗住?，編劇不惜損傷白娘子的美好形象，演出“許仙因?yàn)楹桶咨咴谝黄鸲蹞p十年陽壽”的情節(jié)。所以等他們的孩子出生以后，許仙就死了——于是法?？嗫谄判模瑢咨邉窕仡^贖罪，白蛇這才主動(dòng)被收入金缽中……
但法海的這些作為卻不被民眾所理解，他們因?yàn)樗鹕搅麟x失所而嫉恨法海，紛紛逃往江南，同時(shí)也將法海的“惡性”傳播到蘇杭一帶——這才形成法海至今受眾人唾罵千年的傳說故事……如此替法海翻案還真是過猶不及！
此外，該片雖是戲曲電影，但在“影視化”上并沒有做得很到位，大概礙于資金的限制，全劇沒有任何特效場(chǎng)景，更像是把舞臺(tái)劇的背景搬到室外演出而已！就連“水漫金山”這樣的震撼場(chǎng)景，依然由演員耍大旗進(jìn)行展現(xiàn)，并未見絲毫“水漫”的痕跡。所以也僅限于戲曲頻道播出，鮮為人知。
6
2017年金靜主演越劇電影《白蛇傳》
“戚派”是越劇名角戚雅仙創(chuàng)立的越劇旦角流派，其中的《白蛇傳》最為經(jīng)典。為了表達(dá)對(duì)恩師戚雅仙的懷念和致敬，演員金靜投資拍攝的越劇電影《白蛇傳》成為新世紀(jì)第一次嘗試將三維特效與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合的戲曲電影。
但導(dǎo)演既想保留戲曲表演中精妙優(yōu)美的無實(shí)物表演動(dòng)作，又想滿足電影觀眾對(duì)情景化的需求——二者兼顧并不完美，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)的畫面缺乏電影質(zhì)感。尤其是特效畫面與實(shí)景表演的融合不夠到位，顯得有些違和。劇情上也基本遵循田漢的京劇本，難尋出彩之處。所以僅僅在當(dāng)?shù)赜霸盒》秶嫌?，并未掀起很大的波瀾，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上已能看到全片。
7
2019年張明惠主演越劇電影《白蛇之戀》
無獨(dú)有偶，在金靜的越劇電影上映后不久，又有一部越劇電影《白蛇之戀》誕生。該劇由越劇名角張明惠親自編劇監(jiān)制，并出演白娘子，還特意邀請(qǐng)了著名的歌手白雪反串出演許仙一角——因?yàn)榘籽┮苍窃絼〕錾?，又與主演張明惠是同學(xué)關(guān)系，特別能希望通過這部電影推廣越劇藝術(shù)。
但由于上映同期撞上了同題材的動(dòng)漫電影《白蛇緣起》，票房收入不堪，也僅只在一些影院小范圍放映過。至今在網(wǎng)絡(luò)上也只能看到一部預(yù)告片，難以窺其全貌。雖然從預(yù)告片來看也算是一部誠意之作，但對(duì)于主流的電影市場(chǎng)，戲曲電影的商業(yè)局限性依舊難掩尷尬——不知何時(shí)才能看到全片？
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2021年粵劇電影《白蛇傳·情》
相較京劇、川劇、越劇《白蛇傳》的風(fēng)采，“粵劇”這個(gè)劇種就有些偏于冷門了。而此次推出的粵劇電影《白蛇傳·情》能從眾多戲曲電影中突出重圍實(shí)屬不易！雖然依舊難免資本市場(chǎng)的尷尬處境，影院排片不足1%，但至今超過800萬的票房已經(jīng)算是戲曲電影中的一匹黑馬！甚至吸引了一批對(duì)戲曲完全不感冒的90后年輕觀眾。粵劇電影《白蛇傳·情》到底使出了怎樣的手段方才取得如此驕人的成績？
該片在戲曲的“影視化”上下足了功夫，不惜重金特邀曾打造過《指環(huán)王》《阿凡達(dá)》等西方大片的新西蘭頂級(jí)特效團(tuán)隊(duì)“維塔工作室”，卻打造出一個(gè)美輪美奐、具有東方美學(xué)氛圍的電影世界。全劇超過 90% 的鏡頭均為特效畫面，同時(shí)將中國傳統(tǒng)的水墨畫元素融入場(chǎng)景設(shè)計(jì)，盡顯中國風(fēng)，尤其是長達(dá)六分鐘的“水漫金山”大大提升了影片的節(jié)奏感，使得戲曲與電影、文戲與武戲、西方特技與東方審美之間達(dá)到了完美融合。
在劇情上也不完全遵照田漢的京劇本，做出一些人性化的調(diào)整和解讀：比如曾經(jīng)一度被認(rèn)為是封建糟粕的“報(bào)恩”情節(jié)在影片中以倒敘的方式呈現(xiàn)出來。法海并沒有慫恿許仙以雄黃酒試探白素貞——這就把“情”與“法”的沖突更為干脆地表現(xiàn)出來。結(jié)尾處也舍棄了“小青毀塔”的“革命式”救贖，只以許仙和白娘子的“千年之約”作為終結(jié)，將故事的主題聚焦于“情”，與電影的副標(biāo)題相得益彰。
但這部電影在如此叫座、口碑逆襲的情況下，竟然遭遇排片冷門！這真是藝術(shù)的悲哀……
總結(jié)
隨著社會(huì)的發(fā)展，各種門類的藝術(shù)作品紛紛興起，曾經(jīng)大眾化的戲曲藝術(shù)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的通俗消遣，漸漸衰落，反倒成為一般人所不能欣賞的高雅藝術(shù)。戲曲藝術(shù)要想繼續(xù)發(fā)展下去就必須進(jìn)行新的探索與嘗試。
想要把“戲曲影視化”這條路推廣出去，最大的難題就是如何以影視化的手法與形式來呈現(xiàn)戲曲內(nèi)容，如何將戲曲的緩慢敘事與電影的快節(jié)奏畫面感相融合——這是一部“影視化”戲曲片是否到位的關(guān)鍵。
由此想到我們大家都非常熟悉的一部經(jīng)典神劇《新白娘子傳奇》——?jiǎng)≈羞呇葸叧娘L(fēng)格又何嘗不是借鑒戲曲的表現(xiàn)形式？勉強(qiáng)也可算作是淡化了戲曲味戲曲電視劇——但它也能成為大眾所喜聞樂見的形式，這或許也能成為“戲曲影視化”可以借鑒的一條途徑。
而此次的粵劇電影《白蛇傳·情》的導(dǎo)演也并非是戲曲導(dǎo)演出身，所以才能在“影視化”上做得更為徹底到位——如果這是一條可以讓中華傳統(tǒng)文化再放生機(jī)的有效途徑，不妨多做一些嘗試。聽說由羅家英主演的粵劇電影《白蛇傳》也正在拍攝制作當(dāng)中——可以預(yù)見，在不久的將來，或許會(huì)有各種劇種的戲曲電影噴涌而出……
反觀近些年以來各種層出不窮的“正經(jīng)電視劇”在講“白蛇傳”故事時(shí)無一不對(duì)劇情進(jìn)行魔改，生怕讓觀眾看出來這是在演白蛇傳——而戲曲版卻恰恰相反，生怕讓觀眾覺得這不是在演白蛇傳，始終未能忘卻故事的本來面目——這究竟是影視文化之悲哀？還是戲曲藝術(shù)之所幸？
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