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5000天后的世界

2023.06.25 上海

互聯(lián)網(wǎng)興起于上個(gè)世紀(jì)九十年代后期，過(guò)了大約5000天，也就是13年左右，以微信、facebook為代表的社交媒體開(kāi)始進(jìn)入我們的生活。到了今天，差不多也到了社交媒體出現(xiàn)后的5000天，AI進(jìn)入了快速發(fā)展通道。也許，我們可以暢想一下5000天后的世界將會(huì)是什么樣子了。

凱文·凱利（Kevin Kelly）的新書(shū)《5000天后的世界》，就是這樣一本書(shū)。

凱文·凱利，人們經(jīng)常簡(jiǎn)稱他為KK，是《連線》(Wired）雜志的創(chuàng)始主編。他的著作《失控》和《必然》對(duì)世界科技的發(fā)展做了很多方面的預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)在之后的時(shí)間里陸續(xù)的得到了驗(yàn)證。因此，KK也被看作了科技領(lǐng)域的預(yù)測(cè)大神。那么，在他的眼里，5000天后的世界將會(huì)是什么樣子呢？

KK在他的書(shū)里主要提到了兩方面的判斷，第一是數(shù)字孿生的“鏡像世界”，第二是AI將無(wú)處不在。

數(shù)字孿生的“鏡像世界”

KK認(rèn)為，隨著AR、VR技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)世界將會(huì)建立一個(gè)龐大的數(shù)字孿生“鏡像世界”。

關(guān)于鏡像世界，很多人會(huì)想到虛擬世界，會(huì)想到它是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界。但我覺(jué)得那不是鏡像世界最有價(jià)值的地方，最有價(jià)值的地方，應(yīng)該是鏡像世界與現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合。所以，KK在書(shū)中所提到的一個(gè)判斷令我印象深刻，他認(rèn)為——在鏡像世界中，“歷史”將成為動(dòng)詞。

什么意思呢？想象一下，在未來(lái)鏡像世界無(wú)處不在的環(huán)境中，你在某個(gè)地方旅游，只要將手擋在看見(jiàn)的實(shí)景前“啪”地那么一揮，你就可以瞬間穿越到多年以前，看到這個(gè)地方曾經(jīng)的面貌。走在城市街頭，你可以選擇將100年前甚至200年前的影像疊加在實(shí)景之上。你只需要對(duì)智能眼鏡發(fā)出指令——“我想看到這里100年前是什么樣子”，眼鏡里就會(huì)再現(xiàn)它當(dāng)年的樣子。你可以隨時(shí)隨地回到任意一個(gè)”歷史時(shí)代“，一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史。

KK說(shuō)，從這個(gè)意義上看，鏡像世界就仿佛在三維空間的基礎(chǔ)上增加時(shí)間這一維度，創(chuàng)造出一個(gè)四維的世界。

我們知道，任何一件事物，如果有一個(gè)維度上的提升，那么就會(huì)形成前所未有的突破。有了新的維度，就會(huì)催生出很多新的應(yīng)用，其產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值將會(huì)是不可估量的。鏡像世界與現(xiàn)實(shí)世界的疊加，可以改變很多行業(yè)的運(yùn)行邏輯，諸如工程、教育、旅游、培訓(xùn)，等等等等。

互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓信息變得數(shù)字化；社交媒體的普及，讓人變得數(shù)字化；鏡像世界將成為繼互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體之后的第三大平臺(tái)，把世界上剩余的其他東西統(tǒng)統(tǒng)數(shù)字化。5000天后的世界，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界隨時(shí)與數(shù)字世界交叉融合的世界。

AI無(wú)處不在

進(jìn)入2023年，以O(shè)penAI為代表的人工智能，進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展階段，其取得的進(jìn)展可以完全用”日新月異“這個(gè)詞來(lái)形容。KK認(rèn)為，再過(guò)十幾年，AI將無(wú)處不在。

“無(wú)處不在”意味著什么？KK說(shuō)，到了那個(gè)時(shí)候，我們要進(jìn)入“沉浸式計(jì)算”（immersive computing）的時(shí)代。我們身邊的一切都要和計(jì)算相關(guān)聯(lián)，也就是所謂的“普適計(jì)算”（ubiquitous computing）時(shí)代。

計(jì)算機(jī)不再是擺在桌上或隨身攜帶的硬件，而成為環(huán)境中無(wú)處不在的存在。我們被計(jì)算機(jī)環(huán)繞，沉浸在與計(jì)算機(jī)相關(guān)聯(lián)的世界之中，就仿佛與它們同存共生。

其實(shí)，這種“沉浸式計(jì)算”已經(jīng)在我們身邊逐漸在漫延，我們生活中的很多場(chǎng)景，都已經(jīng)不知不覺(jué)的處于“被計(jì)算”的環(huán)境當(dāng)中。比如我們每天刷到的短視頻，新聞、購(gòu)物推薦，這些背后，都是通過(guò)算法計(jì)算的結(jié)果。未來(lái)，隨著數(shù)字化世界的普及，更多的數(shù)據(jù)進(jìn)入可以被計(jì)算的領(lǐng)域，更多的需求可以被計(jì)算，無(wú)論是購(gòu)物、出行、生活起居還是求醫(yī)問(wèn)藥。我們的世界，將被AI所環(huán)繞。

很多人擔(dān)心，當(dāng)AI無(wú)所不在，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)被AI所控制。這一點(diǎn)，即使是在科技界的頂尖人士之間，也存在很多爭(zhēng)論。KK認(rèn)為，未來(lái)不會(huì)產(chǎn)生通用的人工智能，“那只是神話，是人類以自我為中心進(jìn)行思考時(shí)對(duì)人工智能的錯(cuò)誤理解”。原因在于，本身人類的智能就不具備通用性，它只不過(guò)是經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的時(shí)間，為了生存而進(jìn)化出的一種針對(duì)性的“合成物”而已，是非常具有局限性的。

我也覺(jué)得很難產(chǎn)生所謂的“通用性”AI，因?yàn)锳I畢竟是通過(guò)數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來(lái)的，而現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)據(jù)本身就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)通用性。數(shù)據(jù)的來(lái)源和格式各有不同，想要把所有的數(shù)據(jù)打通就已經(jīng)是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，更不要說(shuō)用這些數(shù)據(jù)訓(xùn)練出一個(gè)通用型AI了。即使是在AI無(wú)所不在的世界，人類仍然需要在各種AI之間進(jìn)行切換或者組合，而越是能夠把不同AI進(jìn)行貫通使用的人，在未來(lái)就越具有競(jìng)爭(zhēng)力。

所有的產(chǎn)業(yè)都將因科技重塑

基于以上兩個(gè)基本判斷，KK認(rèn)為所有的產(chǎn)業(yè)都將因科技的發(fā)展而被重塑。他提到了食品、交通、財(cái)富、能源、教育等幾個(gè)行業(yè)，分別預(yù)測(cè)了相應(yīng)的技術(shù)發(fā)展，以及有可能帶來(lái)的變化。這些內(nèi)容，我們就不展開(kāi)列舉了，有興趣的話，可以親自閱讀原書(shū)。其實(shí)，讀這本書(shū)，除了了解KK對(duì)于未來(lái)的一些預(yù)測(cè)和想法，更為重要的一點(diǎn)，是他究竟如何做出了這些預(yù)測(cè)？以及他是如何看待這些科技的發(fā)展的？

關(guān)于這些，我們下次接著聊。

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