那么，逛成都，去哪里？武侯祠？杜甫草堂？寬窄巷子？熊貓基地？錦里？太古里？……是不是都去過了（怕人人人人人人）？
不如就去古鎮(zhèn)吧。距離巿區(qū)18公里，遠(yuǎn)離人山人海，卻無舟車勞頓。
4月24 日，在2023年“中國航天日”主場活動啟動儀式上，國家航天局和中國科學(xué)院聯(lián)合發(fā)布了中國首次火星探測火星全球影像圖，科學(xué)研究團(tuán)隊通過火星高分影像識別了著陸點(diǎn)附近大量的地理實體。國際天文學(xué)聯(lián)合會根據(jù)相關(guān)規(guī)則將其中的22個地理實體，以中國人口數(shù)小于10萬的歷史文化名村名鎮(zhèn)加以命名，其中就包括平樂鎮(zhèn)。
▲ 22個地理實體分布圖（國家航天局提供）。
位于邛崍市，有著“ 一江分三水”奇妙景觀的平樂古鎮(zhèn)，被民間認(rèn)為是司馬相如和卓文君千古愛情的傳唱之地，其實這個因古驛道和水運(yùn)方便、“遂倚橋而市”的古鎮(zhèn)，更讓人驚訝的，是那種無過多商業(yè)喧囂的古樸氛圍。
1
辭賦大宗，開邊功臣
2000多年前，有這樣一位四川人：
他與卓文君在邛崍演繹了一段“鳳求凰”的愛情故事。“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰……”響徹古今。而卓文君的“當(dāng)壚賣酒”和“愿得一心人，白頭不相離”更是為人津津樂道。
▲ 位于邛崍的鳳求凰公園，根據(jù)司馬相如和卓文君的故事打造。攝影/凱風(fēng)
古往今來，人們更多的是關(guān)注司馬相如的才學(xué)、琴挑文君的浪漫，而忽略了他作為漢武帝的使者，對開發(fā)西南所做的卓越功績。
西漢早中期，因北方有匈奴的困擾，很長時間無力顧及西南邊疆。漢武帝時期，帝國開拓經(jīng)營西南，率先派出的中郎將唐蒙政策強(qiáng)硬，導(dǎo)致“巴蜀民大驚恐”。司馬相如主張采取懷柔政策，不致國家南北兩邊皆陷入戰(zhàn)爭拖累，深得漢武帝認(rèn)可。
也許司馬相如自己也不曾想過，邛崍這個令他情絲撥動的地方，不僅實現(xiàn)了駟馬榮歸的夢想，而且將一條民間商道開辟成帝國的官道，打通了漢朝政府往西南方向?qū)ν饨煌恼巍⒔?jīng)濟(jì)和貿(mào)易通道，恢復(fù)和進(jìn)一步拓展了自秦以后有所中斷的“南方絲綢之路”。
司馬相如是第一位揚(yáng)名都城的川人，《漢書·地理志》對他贊譽(yù)有加，“相如為之師，鄉(xiāng)黨慕其跡”，才有后來的蜀學(xué)比于齊魯，文章冠天下。司馬相如開邊事業(yè)的起點(diǎn)就在四川邛崍，平樂古鎮(zhèn)便是他開拓的出蜀通道的第一個驛站。
在邛崍平樂古鎮(zhèn)的后山上，一條曾被荊棘荒蕪的秦漢古道展現(xiàn)出來，兩側(cè)的卵石呈人字形堆砌，歷經(jīng)千年仍然護(hù)坡堅固，路中間的石板斷續(xù)相連，車轍上的雜草填平了歲月的痕跡，但仍然生機(jī)盎然。
平樂古驛道很好地詮釋著“鎮(zhèn)”的淵源和成都古鎮(zhèn)的空間特征。唐末以前，“鎮(zhèn)”主要是軍事鎮(zhèn)守的含義，宋代以后逐步演變成商業(yè)的“市鎮(zhèn)”。
2
平樂：邛崍山下的千年古鎮(zhèn)
司馬遷在《史記》中明確記載：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自滇以北君長以什數(shù)，邛都最大。”這些鞭長莫及的民族對于中原王朝似一把雙刃利劍，和則諧，動則亂。公元前316年，秦滅蜀后，最早建的城市，除了成都就是邛崍，兩座城市遙相呼應(yīng)，堪稱成都平原的“雙城記”。
如今，邛部早已遠(yuǎn)去，邛崍也無邛音，只有邛崍山下的平樂古鎮(zhèn)，還提醒著人們的歷史印記。
平樂是中國歷史文化名鎮(zhèn)，四川十大古鎮(zhèn)之一，有“一平二固三夾關(guān)”的說法，以秦漢文化、川西水鄉(xiāng)風(fēng)情著稱，以鎮(zhèn)區(qū)古樸的街區(qū)和原味淳樸的川西民風(fēng)民俗而聞名。
平樂古稱“平落”，史前蜀王開明氏時期，平落四面環(huán)山的綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落而得名。到公元前150年西漢時期就已形成集鎮(zhèn)，迄今已經(jīng)有2000多年的歷史。公元970年為火井縣治所在地，古鎮(zhèn)有“九古”：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌，其中明清建筑就有23.54萬平方米。
▲ 古鎮(zhèn)的民居建筑。圖源：“四川文旅廳”公眾號
平樂是一個依山傍水的小鎮(zhèn)。從天臺山發(fā)源的白沫江在這里顯得十分秀麗，江水緩緩流過，小鎮(zhèn)便毗岸而居。沿河形成的街道、兩旁的建筑都還保持著舊時模樣。古鎮(zhèn)的老街不大，順著路牌，小鎮(zhèn)上有?；萁?、長慶街、御王街、青則街、八店街、臺子壩、草鞋街和糠市街等30多條古街道，它們都沿白沫江兩岸而建。幾乎每一條古街都是紅砂鋪就、古老而雅致。
走進(jìn)老街就像走進(jìn)了那個久遠(yuǎn)的年代，獨(dú)具特色的遠(yuǎn)古川西民居風(fēng)情撲面而來：住戶們守著一棟棟百年老屋，就像是守著一段塵封的歷史，也守著一份單純?？亢右贿?，吊腳樓伸出長長的基柱，推窗便是水鄉(xiāng)。若是漲水時節(jié)，河水該會漫到樓邊，就向窗外甩一根釣絲，過路的魚兒便會有愿者來上鉤的。
▲ 平樂古鎮(zhèn)的街頭一角。攝影/alllphoto
陳年店鋪悠悠地陳列在遠(yuǎn)古的街道上，或舊或新的花板窗門靜靜地立在街道兩邊，所有的建筑都是土木結(jié)構(gòu)，兩三級石階，木門檻兒。臨街的鋪面清一色的古老，只是多了些現(xiàn)代的商品，木盆、木凳、茶葉、茶具、小吃、豆乳，店鋪的陳設(shè)以及店招，仍能讓人心里充滿舊時的回憶。
樓旁窄窄的小巷，青暗的石級一直通往河邊。隔河望去，坡岸一派碧草如茵，陽光下散發(fā)著柔柔的意緒；兩邊的樹綠滿枝頭，夏日的風(fēng)依依地召喚著游人。有人搬來桌椅在樹下草地上，泡一壺茶，看河上白鷺起落翻飛……
古時候白沫江是重要的水運(yùn)通道，平樂鎮(zhèn)因此成為“南方絲綢之路”的第一驛站和川西南的重要水陸碼頭。連接兩岸有兩座石橋，一座在鎮(zhèn)口，一座在下游四五百米。橋都不小，卡車也能通行。
鎮(zhèn)口的興樂橋，最顯著標(biāo)志是橋頭一棵碩大的古榕樹，它有著1500多年的滄桑閱歷，虬曲的根干極盡嶙峋突兀之勢，寫滿了飽經(jīng)風(fēng)雨的艱辛，樹冠卻重重疊疊撐起一派蔥蘢，樹陰覆蓋達(dá)幾十平方米。據(jù)說平樂的古榕樹和平樂古鎮(zhèn)一起成長，小鎮(zhèn)上像這樣樹齡已達(dá)1500年歷史的榕樹有13棵。古榕樹冠碩大，枝繁葉茂，襯托得小鎮(zhèn)顯得更加幽靜、古老。
▲ 興樂橋頭的千年古榕樹生機(jī)盎然，成為人們祈福許愿的吉祥樹。
另一座橋也有一個樂字，叫做樂善橋。與興樂橋相比，它更有價值。這是一座七孔石橋，建于清同治元年（1862），如今已有161歲高齡。此橋長120米，高16.6米，寬10米，在既無鋼筋水泥，又不需要通汽車的古代，這樣的規(guī)模無疑算是一座巨大型橋了。正因此，樂善橋素有“邛南第一橋”之稱。
也正因為它的大，當(dāng)現(xiàn)代的汽車開進(jìn)了古鎮(zhèn)，現(xiàn)代的公路需要跨河而去的時候，它早就在那里等候著，無需大動土木，只消稍作鋪墊，它就順理成章地變成了一座公路橋。此橋的7個橋拱亦造型獨(dú)異，它不是通常的半圓形，而是一律的桃形，給人新穎的視覺感受。但想必這絕不只是為了視覺的出新，應(yīng)該還有建筑力學(xué)上的講究，百多年的江水沖擊，幾十年的汽車碾壓，它依然牢固如斯，其中定有關(guān)竅。
從這座古橋也可以推知，過去的平樂必是一個交通發(fā)達(dá)的要津之地。事實正是如此，早在先秦這里就是川西南一座重要的水陸碼頭，漢代打通南絲路，司馬相如開發(fā)西南夷，這里便是出境的第一道門戶。
3
白沫江邊的遠(yuǎn)古紙香
平樂不僅是古代川西南的出入要津，也是重要的工業(yè)生產(chǎn)重鎮(zhèn)。漢朝時邛崍的冶鐵工業(yè)就在全國有了很大名氣，司馬相如的老丈人卓王孫就是干這一行的，同時平樂本身也是一個重要的冶鐵生產(chǎn)基地，離鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)的騎龍山下有個叫做“鐵屎壩”的地方，有很多古代煉鐵遺留下來的爐渣疙瘩，土中時常還能刨出一些粗劣的塊狀生鐵。這些殘留物歷千百年而未絕跡，說明當(dāng)時此地的鐵爐子何其多，生產(chǎn)何等紅火。
▲ 川西竹海位于平樂古鎮(zhèn)的白沫江上游，谷內(nèi)竹林茂盛。攝影/樂食漫記
數(shù)百年過去了，當(dāng)現(xiàn)代的機(jī)器造紙取代了原始的手工作業(yè)，平樂的造紙業(yè)在走過了屬于它的那個輝煌時段之后，也不可避免地退出了歷史舞臺，但鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外迄今還留存著的74處古作坊遺址，固執(zhí)地挽留著人們的記憶。
▲ 平樂古鎮(zhèn)的萬畝竹海，是消夏避暑的好去處。圖源：“四川文旅廳”公眾號
然而蘆溝的價值還不僅僅在于自然，在它幽靜的綠海深處，還隱藏著千年遺落的人文奧秘。邛崍自古多有火井發(fā)現(xiàn)，從漢朝以來，關(guān)于“臨邛火井”便見于很多典籍記載。所謂火井，實際上就是噴出地表的天然氣，說明此地蘊(yùn)藏著石油。蘆溝中就有一口這樣的古代火井，因此有人說古書上描繪的“臨邛火井”指的就是它。是與不是，今已無從考證，但它至少可以為旅游開發(fā)作點(diǎn)人文含量的提升。
明代宋應(yīng)星的《天工開物》里對制造竹紙有詳細(xì)的介紹，共有破竹、漚竹、蒸煮、舂搗、壓榨、烘干等若干道工序。從蘆溝遺址中，我們可以看到石磨、石槽、石碓等當(dāng)時的造紙設(shè)備，大致可以和宋應(yīng)星的說法相對應(yīng)。
▲ 南宋時期的古造紙作坊。攝影/張福源
在沒有電力的古代，機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)大都依靠水能，蘆溝造紙的大石磨就是用水力來推動的。在磨房里可以看到設(shè)計巧妙的水道，水道上有閘門，由閘門控制水量的大小以決定水磨的轉(zhuǎn)速，而多余的水則流進(jìn)旁邊浸泡竹子的漂池。
如此科學(xué)而精細(xì)的構(gòu)思，設(shè)計者在當(dāng)時必定是個了不起的工程師。大磨房旁邊還有一個小磨房，有趣的是這個小磨房一直沒有被廢棄，只不過它現(xiàn)在不是用來造紙，而是為溝里的村民碾米磨面。這是古為今用的一個絕妙范例。
▲ 邛崍瓷胎竹編制作技藝。圖源：邛崍市政府官網(wǎng)
平樂古稱“平落”，可以想象當(dāng)年人們從遙遠(yuǎn)的山嶺跋涉而來，忽見平疇落英的喜悅。對于從這里向山外遠(yuǎn)行的人來說，頗有些“西出陽關(guān)無故人”之感。
▲ 風(fēng)景優(yōu)美的白沫江與淳樸的民風(fēng)，成了畫家眼里的好素材。攝影/冉玉杰
平疇落英，是為平落；平安喜樂，正是平樂。
文字來源與參考：
《中華遺產(chǎn)》2008年06期，撰文/半夏
《中國國家地理》2010年12期，撰文/李小波
聯(lián)系客服
