《樂府詩集》是一部輯錄漢魏至唐五代樂府歌辭及先秦至唐末歌謠的總集。南宋郭茂倩編。主要版本有汲古閣宋刊本、《四部叢刊》影印本、明南監(jiān)本、清孫詒讓元刊本、文學(xué)古籍刊行社影印宋刊殘本、1979年中華書局點校本。
郭茂倩,生卒年不詳。渾州須城(今山東東平縣)人。其生平湮沒難考。
本書100卷。分為12類:1.郊廟歌辭:是用于祭祀大地、太廟、社稷時的歌辭。2,燕射歌辭:是用于宴饗和賓射之禮的歌辭。3,鼓吹曲辭:是與短簫鐃鼓一類軍樂相和的歌辭。4.橫吹曲辭:是與在馬上吹奏的軍樂相和的歌辭。5,相和歌辭:是用絲竹相和的漢時街陌歌謠。6,清商曲辭:源出于相和三調(diào)(平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào))的古調(diào)及曹操、曹丕、曹叡所作的樂府歌辭。7,舞曲歌辭: 與郊廟、朝饗、宴會中的雅舞、雜舞相和的歌辭。8,琴曲歌辭: 與五曲、九引、十二操等琴曲相和的歌辭 9,雜曲歌辭:內(nèi)容廣泛的各種歌辭。10,近代曲辭: 隋唐時的雜曲歌辭。11,雜歌謠辭: 徒歌、謠、讖和諺語。12,新樂府辭:是唐代仿樂府而未配樂的新歌辭。
本書是收集歷代樂府詩最完備的 一部總集,它把歷代歌辭按其曲調(diào)收集分類,使許多作品得以匯編成書,為樂府詩的整理和研究提供了很大的方便。漢代有不少優(yōu)秀民歌原來散見于各種典籍中,例如《陌上?！贰ⅰ稏|門行》等見于《宋書·樂志》,《孔雀東南飛》見于《玉臺新詠》,還有一些則散見于《藝文類聚》、《文苑英華》等典籍中,特別是古代的一些民間謠諺,多散見于各種史書之中,都經(jīng)編者的收集而著錄于一書之中,從而保存了大量的樂府詩歌。
總的說來,本書所收的詩歌,多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌?！跋嗪透柁o”和“雜曲歌辭” 中菁華之作頗多,主要都是 “感于哀樂,緣事而發(fā)” 的里巷歌謠,例如 《平陵東》、《陌上桑》、《孤兒行》和曹操的名篇《薤露》、《蒿里行》、《步出夏門行》以及著名的《孔雀東南飛》、李白的《行路難》等。“鼓吹曲辭”和“橫吹曲辭”中的名篇也很多,例如《艾如張》、《戰(zhàn)城南》、《巫山高》、《有所思》、《上邪》以及李白的《戰(zhàn)城南》、《將進(jìn)酒》,李賀的《巫山高》、《將進(jìn)酒》,杜甫的《前出塞》、《后出塞》等,而著名的《木蘭辭》也見于“橫吹曲辭”之中?！靶聵犯o”里包括杜甫、白居易、元稹直到晚唐陸龜蒙、皮日休等人所作的樂府詩。
本書的編排方法是把每一種曲調(diào)的“古辭”(早期的無名氏的作品)放在前面,把后人的擬作放在后面,這樣就可以使讀者了解到很多文人詩是受了前代民歌的影響。例如“相和歌辭”中的《薤露》和《蒿里行》二曲,在《宋書·樂志》中,僅著錄了曹操的擬作,而在此書中卻錄有漢代的古辭。又如《陌上桑》一曲,在《宋書·樂志》中也只錄了曹操、曹丕的擬作,而本書引 《古今樂錄》指出,《陌上?！繁臼菨h代 “相和歌辭”中的 “瑟調(diào)曲”,并錄有古辭。又如李白的名篇《將進(jìn)酒》、《戰(zhàn)城南》等,都是模擬漢代古辭《將進(jìn)酒》、《戰(zhàn)城南》而作的。這樣不僅可以說明某種曲調(diào)的來源及其本意,而且可以清楚地顯示出古代民歌對后代文人創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。對于一些古辭已經(jīng)亡佚,而其曲調(diào)對后人有過影響的樂曲,本書也以各種方法表明其來源。如 “橫吹曲辭” 中的 《梅花落》和 “雜曲歌辭”中的《行路難》,現(xiàn)存的作品以鮑照的擬作為最早,但本書把《梅花落》歸入“漢橫吹曲”,以表明此曲原有漢代古辭;在《行路難》的“解題”中征引了《陳武別傳》:“(陳)武常牧羊,諸家牧豎有知歌謠者,武遂學(xué)《行路難》。”說明這個曲調(diào)在漢末的民間就已經(jīng)相當(dāng)流行了。對于一些題目不同的曲辭,本書的編者也能詳加考證,指出它們的繼承關(guān)系。例如“梁鼓角橫吹曲”中的《黃淡思》,編者就引用陳釋智匠的《古今樂錄》,指出 《黃淡思》即 “漢橫吹曲”中的 《黃覃子》。
本書在很多曲辭的前面都有說明,在這些說明中征引了許多已經(jīng)失傳的著作,例如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔的《伎錄》、陳釋智匠的《古今樂錄》等書,使許多珍貴的史料得以保存。這對文學(xué)史和音樂史的研究都有很重要的價值。
本書在收錄方面也有不足之處。本書兼收合樂的和不合樂的樂府詩,在合樂部分所收不免稍濫,例如第79卷中收隋薛道衡《昔昔鹽》一首,共20句;唐趙嘏以每句為題,依次賦詩一首。本書不加甄別,將這20首與樂府無關(guān)的詩也一并收入,列于薛詩之后。這是與本書的收錄標(biāo)準(zhǔn)不相符合的。又第68卷收隋李元操《鳴雁行》一首,內(nèi)容卻是詠雀的; 第74卷收隋王胄《棗下何纂纂》兩首,內(nèi)容卻是寫柳寫槐,與題不合,可能都是誤收。
對樂府詩的研究,比較集中于1951至1955年這段時間里,這期間的研究文章大都被收入作家出版社編輯、出版的《樂府詩研究論文集》中。余冠英的《樂府詩選·序》和王運熙的《略談樂府詩的曲名本事與思想內(nèi)容的關(guān)系》等文章,對樂府詩也有很好的研究和介紹。此外,中華書局1979年出版的點校本《樂府詩集》,書后附有“作者姓名篇名索引”和“篇名索引”,為讀者提供了便利。
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