宋代以后唯一一
部私家撰寫的正史。北宋歐陽修撰。歐陽修的詩文都有名,被后代列為唐宋八大家之一; 他又是著名史學家,除 《新五代史》外,還撰有 《新唐書》 等,所著 《集古錄》是中國第一部金石學專著?！缎挛宕贰?原名 《五代史記》,因與宋初薛居正 《五代史》相別,故名。五代是一個亂世,北方走馬燈似地變換了梁、唐、晉、漢、周五個小朝廷,而南方還有九個獨立王國,加上北漢,共為十國。北宋開國后,宰相薛居正便奉命監(jiān)修 《五代史》,僅用十八個月成書。這部官修的 《五代史》 流行了近百年之后,便被歐陽修的《新五代史》取代,至明代就絕版了。后來被乾隆皇帝欽定為 “正史” 的 《舊五代史》 并非原本,而是清朝的輯佚本,是由邵晉涵等人一條條從 《永樂大典》 等類書和史籍中輯錄出來、厘定成書的。但歐陽修并沒有看見自己的傳世之作刊行問世,因為他生前非常保密,除了少數(shù)好友外,不肯輕易示人。據(jù)說,曾經(jīng)有朋友向朝廷建議,征取其書,以備正史,但被歐陽修婉言推脫。直到他去世后,家里人才將 《新五代史》上奏神宗皇帝,不久即由最高學府國子監(jiān)刊行?！缎挛宕贰酚袃蓚€特點,一是仿效 《春秋》“書法” 來褒貶人物,在遣詞用字上,都非常考究,如用兵之名,兩國攻曰 “攻”,以大加小曰“伐”,加有罪曰 “討”,天子自往曰 “征”,我敗曰 “敗績”,彼敗曰 “敗之”,等等; 二是仿照《史記》 的體例,變《舊五代史》 的半斷代體為通史體,并在紀、傳、志、表之外,恢復了《史記》 的“世家”,記載南北十個獨立王國的史事?！端膸烊珪偰俊?批評說: “大致褒貶祖《春秋》,故義例謹嚴; 敘述祖《史記》,故文章高簡; 而事實則不甚經(jīng)意。” 原來,歐陽修重修五代史的用心,是想通過這部 “亂世之書”來表達自己的某種道德觀念和歷史觀念,除了以 “書法” 來表示褒貶外,還喜歡直接發(fā)表議論,而議論必以 “嗚呼” 二字開頭,故前人曾戲稱 《新五代史》 為 “嗚呼傳”,而清代史學家章學誠則說得更刻薄: “一部吊祭哀挽文集。”平心而論,歐陽修不失為 “良史之才”,但因其懲戒 “亂臣賊子”之心太切,以 “道統(tǒng)” 自居之心太重,著史好象倒是次要的,有時為了照顧 “書法”,敘事過于簡略,語焉不詳。從史料價值的角度說,《新五代史》就不如《舊五代史》,這就是 《舊五代史》 在清代重新受到史家重視的原因。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
