三國(guó)迷一般有個(gè)癖好，無(wú)論文臣武將，總愛(ài)憑自己喜好論個(gè)座次，像“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛”等等，很多排名已深入人心。而隨著文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇，一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)開(kāi)始遭到質(zhì)疑。
謀士方面，小說(shuō)里無(wú)所不能的諸葛亮開(kāi)始走下神壇，郭嘉、賈詡、李儒等輪番登場(chǎng)，讀者也各持己見(jiàn)，充滿冷嘲熱諷。
關(guān)鍵在于，那個(gè)一出現(xiàn)就令群雄望風(fēng)而靡的“掃地僧”始終沒(méi)有現(xiàn)身。
武俠迷都知道，《天龍八部》里有個(gè)掃地老和尚，在短暫的出場(chǎng)時(shí)間里卻展示了無(wú)窮的力量與智慧，讓蕭遠(yuǎn)山、慕容博等絕頂高手頓時(shí)瞠目。所以當(dāng)武俠迷做類似排名時(shí)，掃地僧往往是獨(dú)占鰲頭，剩下的什么蕭峰、楊過(guò)仿佛都微不足道了。
換而言之，若不能慧眼識(shí)珠，你就永遠(yuǎn)無(wú)法參到業(yè)內(nèi)最高境界。
據(jù)小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十七回“劉玄德三顧草廬”，講到劉備第二次來(lái)臥龍崗求賢無(wú)果，方欲離開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)一人頭戴氈帽，身披貂裘，騎著小驢從門外踏雪而來(lái)。
那人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到劉備，也取下身后的酒葫蘆一飲而盡，唱到：
“一夜北風(fēng)寒，萬(wàn)里彤云厚。長(zhǎng)空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦！”
聽(tīng)罷，劉備便快步向前欠身施禮說(shuō)：“先生受寒了，劉備等候多時(shí)！”此時(shí)身后的諸葛均趕忙解釋道：“這不是家兄，而是他的岳父黃承彥。”
無(wú)奈，劉備就與黃承彥攀談了幾句，得知對(duì)方也為臥龍而來(lái)，適才所唱《梁甫吟》正是女婿所作。
一段看似平常的劇情，背后卻藏著驚天玄機(jī)。
發(fā)生在不久之后，號(hào)稱奠定天下三分局勢(shì)的“隆中對(duì)”，與其說(shuō)記錄了劉備、諸葛亮初見(jiàn)時(shí)的一番對(duì)話，不如說(shuō)是后者單方面的戰(zhàn)略構(gòu)想。據(jù)陳壽《隆中對(duì)》，諸葛亮說(shuō)：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！?/span>以上見(jiàn)解，后世稱之“未出茅廬而知天下三分”。“隆中對(duì)”發(fā)生在建安十二年（207），在一個(gè)交通閉塞，戰(zhàn)火紛飛的年代，年僅二十六歲的諸葛亮竟能熟知天下大勢(shì)，難不成背后有強(qiáng)人指點(diǎn)。由于父母早亡，諸葛兄弟從小被叔父諸葛玄拉扯養(yǎng)大，后因工作調(diào)度，諸葛玄就帶著孩子們由瑯琊來(lái)到了襄陽(yáng)，就此定居。青少年時(shí)期是一個(gè)人確立人生格局的關(guān)鍵階段，在諸葛亮來(lái)到襄陽(yáng)的十幾年間，當(dāng)?shù)卣幱谇G州刺史劉表任內(nèi)。于是作為舊交，諸葛玄就努力聯(lián)絡(luò)到了劉表家族，以及當(dāng)?shù)卮笞宀淌?，名士黃承彥、司馬徽等人，皆在為侄子的未來(lái)鋪路。又鑒于小諸葛天資聰穎，大家都樂(lè)意稱他“臥龍”。其中黃承彥更是有心收他為徒，常常找機(jī)會(huì)來(lái)試探。那日黃承彥扮成算命先生在諸葛家門口攬客，不一會(huì)，好奇無(wú)比的小諸葛如期而至。孩子上來(lái)就問(wèn)：“您猜我手里的田雞是死是活？”同時(shí)伸出一只拳頭。黃承彥心想?yún)柡Π?，我若說(shuō)是死的，他松手就放生了，說(shuō)是活的就會(huì)被他攥死，于是反問(wèn)道：“你先回答，我下一步是向前走還是向后退呢？”這便是師父給徒弟上的第一課，即相較于掌控全局，進(jìn)退自如才更為關(guān)鍵。在確立師徒關(guān)系后不久，諸葛亮又打起了師妹黃月英的主意。當(dāng)時(shí)黃承彥問(wèn)他：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑面，才堪相配。（引《襄陽(yáng)耆舊記》）”意思是我這女兒其貌不揚(yáng)，膚黑發(fā)黃，你小子要考慮清楚。但諸葛亮心意已決，從此師父就成了岳父。后來(lái)當(dāng)?shù)赜兄V語(yǔ)曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”呼吁大家不要像諸葛亮一樣取個(gè)丑媳婦回家！但話說(shuō)回來(lái)，為何臥龍不嫌妻丑，急于和黃家攀上親戚呢？這就不能免俗了。上文提到的劉氏、蔡氏等荊襄強(qiáng)宗右姓，實(shí)則大多互為連襟，我們來(lái)看看黃承彥的真實(shí)身份。“漢末諸蔡最盛。蔡諷，姊適太尉張溫，長(zhǎng)女為黃承彥妻，小女為劉景昇後婦，瑁之姊也?！?/span>
-《襄陽(yáng)耆舊記》
作為荊襄豪族蔡氏的族長(zhǎng)，蔡諷育有二女一男，黃承彥正是他的大女婿，其小女婿乃荊州刺史劉表，幼子蔡瑁為劉表軍師，領(lǐng)諸郡太守。此外，蔡諷的姐夫張溫官至大漢太尉，曾帶兵征討邊境叛亂，手下有董卓、孫堅(jiān)等名將，聲名赫赫。顯然，只要你走進(jìn)黃承彥的“朋友圈”，那怕是普通朋友，也算自此邁入了漢朝上層社會(huì)，何況是自家女婿？所謂“未出茅廬而知天下三分”，放今天，就像你身邊總有一兩個(gè)愛(ài)“吹牛逼”的好哥們兒，聽(tīng)久了，偶爾也覺(jué)得人家見(jiàn)多識(shí)廣，歸結(jié)都是圈子的問(wèn)題。作為一個(gè)有野心的青年才俊，諸葛亮正是通過(guò)當(dāng)上門女婿力爭(zhēng)上游，從此仕途亨通。至此，你還單單認(rèn)為“隆中對(duì)”是諸葛亮的戰(zhàn)略構(gòu)想嗎？而丑妻黃月英也不是白板一塊，在事業(yè)上相當(dāng)旺夫，據(jù)《桂海虞衡志》：“亮居隆中時(shí)友人畢至，頃之飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見(jiàn)數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬?！眱H在廚房，就一舉解決了多年后蜀漢大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題。香閨有賢妻，所以臥龍總是臥到中午才起，起來(lái)還吟詩(shī)曰：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”讓劉備一頓好等不說(shuō)，氣的張飛只想放火。再看高歌《梁甫吟》的橋段，無(wú)非也是黃承彥的特意安排。其目的，一是探探劉備成色，畢竟是女婿未來(lái)的老板；其次就是用音律來(lái)增添女婿的神秘色彩，勾引劉備“三顧”。莫要小瞧這次會(huì)晤，其中蘊(yùn)含的智慧卻是極其隱僻的。簡(jiǎn)單講，“隆中對(duì)”可概括為立足荊州，東和孫權(quán)，西取川蜀，造就三足鼎立之勢(shì)。以荊州為家無(wú)可厚非，荊州本就是劉表家族、蔡氏、黃氏，甚至新晉諸葛氏的大本營(yíng)，通過(guò)結(jié)親他們?cè)缫咽且患胰恕?/span>舉個(gè)栗子，劉琦雖是劉表長(zhǎng)子，但架不住劉琮是蔡氏的侄女婿，故劉表更疼愛(ài)后者。恰逢二子奪嫡，劉琦就找來(lái)諸葛亮為他想轍，作為劉琮的表連襟，諸葛亮數(shù)次給予搪塞，最后被劉琦上屋抽梯才拿出建議，勸其干脆離開(kāi)襄陽(yáng)。所謂“一榮俱榮，一損俱損”，保護(hù)“荊州利益集團(tuán)”的共同利益才是根本思路，否則便是“大意失荊州”。但漢末軍閥割據(jù)，老大劉表不僅年歲已高，且一味示弱坐以待斃，怎能不令集團(tuán)上下為之憂心呢？荊州若陷，來(lái)者必然拿集團(tuán)開(kāi)刀；荊州無(wú)恙而劉表離世，朝廷會(huì)派遣新任刺史，亦是兇多吉少。所以當(dāng)下最重要的任務(wù)，便是為荊州物色一位新主，一個(gè)能鞏固局勢(shì)，保住集團(tuán)利益之人。所以黃承彥看上了劉備，并試圖把女婿“安插”在其身邊。我們來(lái)看看劉備“三顧茅廬”期間的所見(jiàn)所聞。話說(shuō)集團(tuán)先派徐庶走馬薦諸葛，說(shuō)自己是寒鴉，諸葛是鸞鳳，弄得劉備心癢難撓。出發(fā)前司馬徽也來(lái)游說(shuō)一番，說(shuō)“孔明自比管仲、樂(lè)毅”，加速促成了劉備“一顧”。才到隆中，田間一幫農(nóng)民就開(kāi)始唱歌，劉備問(wèn)之，對(duì)曰孔明所作。后來(lái)孔明不在，卻等來(lái)了博陵崔州平，再來(lái)一頓洗腦。二顧茅廬，沿途酒店又傳來(lái)歌聲，劉備因此結(jié)識(shí)了潁川石廣元和汝南孟公威，兩人稱“我等皆臥龍之友也”，實(shí)在是高。到草廬后，一童子說(shuō)“先生正在看書(shū)”，而等了半天卻是弟弟諸葛均，后者解釋道“家兄往來(lái)莫測(cè)，不知去所”，再出門便迎來(lái)了黃承彥。上述劉備所遇，無(wú)一不是“荊州利益集團(tuán)”的內(nèi)部骨干，他們可謂是粉墨登場(chǎng)，彼此呼應(yīng)，心照不宣，合伙演了一出大戲。而壓軸出場(chǎng)的正是黃承彥，幾句看似寂寞的對(duì)話，卻左右了劉備、諸葛亮、荊州利益集團(tuán)，甚至整個(gè)漢末三國(guó)的發(fā)展格局。多年后，已坐擁荊、益的劉備終于與孫權(quán)在夷陵遭遇。是役劉備大敗，而當(dāng)東吳陸遜全力西追之時(shí)，前方忽然一陣飛沙走石，大軍不能前行。“正驚疑間，忽見(jiàn)一老人立於馬前，笑曰：'將軍欲出此陣乎？’遜曰：'願(yuàn)長(zhǎng)者引出?！先瞬哒刃煨於校瑥匠鍪?，並無(wú)所礙，送至山坡之上。遜問(wèn)曰：'長(zhǎng)者何人？’老人答曰：'老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。’”
-《三國(guó)志通俗演義》
據(jù)《隆中對(duì)》：“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。”這黃承彥的第二次出場(chǎng)正是為修復(fù)吳蜀聯(lián)盟，挽救集團(tuán)利益而來(lái)，卻也是謝幕演出。有趣的是，救人一命的老黃還順道賣了個(gè)乖，他教導(dǎo)陸遜說(shuō)：“這是小婿入川時(shí)布下的'八陣圖’，臨了告訴我將來(lái)若有東吳大將誤入，千萬(wàn)別救他出來(lái)，但老夫好善樂(lè)施，不忍將軍死在這里啊?！备愕年戇d懵頭轉(zhuǎn)向。詼諧或嚴(yán)肅，實(shí)力或氣質(zhì)，岳父貌似都勝了女婿一籌。以導(dǎo)演“三顧茅廬”，維護(hù)荊州集團(tuán)利益登場(chǎng)，以挽救陸遜性命，鞏固“孫劉聯(lián)盟”謝幕，仙風(fēng)道骨，袖里乾坤，來(lái)鴻去燕，風(fēng)度翩翩，這便是三國(guó)第一奇士黃承彥，筆者心中的“掃地僧”。
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