祥瑞，意為吉祥的征兆，比如天上的彩云、田間的異獸等，皆為祥瑞。而向帝王上報(bào)祥瑞者，也免不了溜須拍馬之嫌。在小說《雍正皇帝》中，二月河就寫道：“有次在韻松軒議事，說到了田文鏡，弘歷就告了他的狀，說他是'急功近利，亂報(bào)祥瑞’。”
本文講的田文鏡，他與李衛(wèi)、鄂爾泰同為雍正心腹，但借乾隆的話就是：“文鏡不及衛(wèi)，衛(wèi)又不及鄂爾泰?！?/span>
話說康熙在位六十一年，處處效仿漢文帝，并稱“蠲民田租”乃古今第一仁政，普天之下皆實(shí)惠。不外乎，他想打造一個(gè)全新的“文景之治”。
父親孜孜不倦，兒子若庸庸碌碌，豈不丟人？事實(shí)上，透過平定叛亂、加強(qiáng)集權(quán)、勤儉治國等舉措來看，雍正也的確在效仿漢景帝，就連他留下殷實(shí)家產(chǎn)一事，也類似景帝之于武帝。
所謂“盛世”，大概就是一個(gè)喜報(bào)頻傳的時(shí)代，你夸我來，我夸你，太監(jiān)不急皇上急。當(dāng)康熙派田文鏡巡視鹽政時(shí)，他還僅是個(gè)州縣官。按行規(guī)，鹽商須向官府購得鹽引才可販鹽，等于牌照。但在長蘆，田文鏡查出了五萬七千兩的鹽引缺口，并上疏稱：“商人原先輸課，增復(fù)原引”，果斷請求治理。這種大刀闊斧、憂國憂民的辦事風(fēng)格深得康熙賞識(shí)，田文鏡也憑此進(jìn)了內(nèi)閣，常留北京。那年雍親王正在戶部清查虧空，倆人事業(yè)相符，常有交流。當(dāng)時(shí)，皇儲(chǔ)競爭漸烈，熱門的如八爺和十四爺，哥倆門庭若市，各個(gè)都盼著沾光。而雍四爺身邊只有年羹堯等三兩人，明顯力不從心，所以培養(yǎng)田文鏡就順理成章了。清代，凡直隸臨省由巡撫主政，不常設(shè)總督。當(dāng)時(shí)的山西巡撫德音為康熙舊臣，雍正信任不過，便讓田文鏡就帶著任務(wù)空降山西，出任布政使。恰逢山西大旱，那德音果然報(bào)起了“祥瑞”。這日，雍正先是收到了德音的奏章，說“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”，幾天后便等來了田文鏡的密報(bào)，才知山西百姓已食不果腹，紛紛外逃。“上諮巡撫德音，德音言無災(zāi)，及文鏡還，入對，備言山西荒歉狀。”
通過揭發(fā)隱匿災(zāi)荒，并在前線賑災(zāi)一事，田文鏡完全贏得了雍正的信任，并于次年升任河南巡撫，終于成了封疆大吏。
要按雍正的指示，反腐倡廉是旋律，整頓吏治則是手段。所以當(dāng)六十二歲的田文鏡第一次掌握實(shí)權(quán)時(shí)，就立馬抄了二十多位官員的家，不留任何情面。在位僅十三年，從未離開過北京，卻有著輝煌的政績，那么對下屬來說，這種皇帝勢必有著超強(qiáng)的統(tǒng)御力及公信力。就像雍正之于田文鏡，后者會(huì)不惜代價(jià)地去揣摩他的心思，并能在戰(zhàn)場上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。然而得罪人就要付出代價(jià)，終于，直隸總督李紱以“馭吏嚴(yán)”、“尤惡科目”、“有意蹂踐士人”等理由正式參劾田文鏡，一時(shí)轟動(dòng)了全國。喜歡歷史的都知道，雍正是個(gè)專制、刻薄、嚴(yán)酷的皇帝，而這些個(gè)性，又和李紱參劾田文鏡的理由相似。事已至此，就不怪皇帝小心眼了，只能說大臣太不會(huì)來事兒。于是雍正大怒，不僅斥責(zé)了李紱，還將田文鏡稱為“模范督撫”，草草結(jié)束了這場斗爭。后來李紱被刑部抄了家，卻發(fā)現(xiàn)他家一貧如洗，與身份極不相符，雍正得知后命人問他：“知田文鏡好否？”答曰：“雖死，不知田文鏡好處?！睙o奈就赦免了他。在主政河南期間，田文鏡大力推行雍正新政，比如“攤丁入畝”、“耗羨歸公”等重大舉措，并著有《撫豫宣化錄》一書。該書明面記錄了雍正二年至五年的河南政務(wù)，實(shí)際卻是一本精神手冊，其中不乏“晨夕展觀”、“奉而行之”、“共宣圣化于無窮”等詞匯，目的就是讓下屬不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步。“宣化”一詞，意為“傳君命教化百姓”，太監(jiān)常念“奉詔宣化”即是如此。那田文鏡在河南四年，有些政策竟能延續(xù)到清末，可見當(dāng)地思想堡壘之頑固。“薦舉不拘流品，清代才臣，以佐雜洊躋開府者，如雍正間之李衛(wèi)、田文鏡。”
眼看河南稅收多了起來，雍正便升田文鏡為“魯豫總督”。所以在雍正六年（1728年），田文鏡一人就管理著河南、山東兩省的事務(wù)。
清代有幾處常例總督，如兩廣、陜甘、云貴等，都是遠(yuǎn)離京城，地廣人稀之地，但河南、山東為黃河大省，人口眾多，竟也能強(qiáng)行合并。果然，不久田文鏡就上疏稱：“兩省交界地易藏匪類，致成人命，請嗣后越界捕盜。”希望捕頭可以跨省辦案。這個(gè)提議，看似在搞省際融合，加大維穩(wěn)，實(shí)際卻另有算盤。小說《乾隆皇帝》中有這樣一段：“河南的田文鏡逼著有家有業(yè)的老百姓背井離鄉(xiāng)'墾荒’，加之旱災(zāi)，河南百姓逃到山東，漸漸地就鬧起打家劫舍的匪患?！苯?jīng)二月河分析，田文鏡眼中的“匪類”，是被他自己逼出來的。在雍正八年（1730），河南、山東兩省確實(shí)發(fā)生了水災(zāi)。而當(dāng)時(shí)的“魯豫總督”田文鏡腦子一熱，決定隱匿災(zāi)情。災(zāi)情蔓延時(shí)，雍正也有些耳聞，還準(zhǔn)備“蠲免兩地錢糧”。不過田文鏡卻自有主張，說：“收成雖不等，但民間家給人足，實(shí)未成災(zāi)。”意指百姓積極，仍可按額納稅。常在河邊走，哪有不濕鞋？雍正就不再多疑了。不久，田文鏡又有“嘉禾祥瑞”上報(bào)，象征著五谷豐登，天下太平。幾個(gè)月過去了，紫禁城內(nèi)波瀾不驚。突然某日，一份來自湖北的密奏擺在了雍正面前，署名是湖廣總督邁柱，其大意是：外省饑民已流入湖廣，經(jīng)查，河南災(zāi)情嚴(yán)重！雍正這才意識(shí)到，田文鏡一直在瞞報(bào)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的河南災(zāi)民，已經(jīng)到了賣兒賣女的地步，大量流入外省。而在災(zāi)情最嚴(yán)重的時(shí)候，田文鏡不但不展開救濟(jì)，還承諾按期納稅，亂報(bào)祥瑞。“河南自田文鏡為督撫，苛刻搜求，民重受其困，即如前年匿災(zāi)不報(bào)，百姓流離，此中外所共知者?！?/span>
千鈞之際，一向嚴(yán)酷的雍正卻冷靜下來，他慢慢說道：“文鏡年老多病，一定是被下屬騙了。”這話，就是把責(zé)任甩給了別人，一旁的大臣也不再吭聲了。
但田文鏡還是受了驚嚇，自請辭官，雍正便讓他回北京修養(yǎng)，不必多慮。靠揭發(fā)瞞報(bào)而騰達(dá)，又因自己瞞報(bào)而沒落。到頭來，田文鏡只是暫時(shí)被“罷官”，生活作息照常。而雍正，也不過是失去了一個(gè)“田文鏡”而已。多年以后，有些百姓緩過神來，他們集體上疏乾隆，請求將田文鏡挪出河南賢良祠，但被無情拒絕。
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