Patience 音樂: Take That - Unplugged (Explicit) 主編:丹尼爾 | ID:MRDANIEL777
編輯:耀勻 | 圖:Google
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轉(zhuǎn)眼,跌宕起伏的三年疫情,已經(jīng)成為記憶中的歷史。而2023年的第一個季度,也已悄然離我們而去。
如果按照預(yù)期壽命80歲,那么整個人生,無非也只有4000多個星期,簡直短到不忍直視。而在我們生命中余下的2000多個星期中,還摻雜著無數(shù)拖延與內(nèi)耗。
但關(guān)于時間的悖論是:我們越覺得時間緊迫,越感覺焦慮;越覺焦慮,反而有越多的時間,在精神損耗中被消磨和虛度。
其實,面對時間不可避免的流逝,我們真正需要改變的,也許不是管理時間的「辦法」,而是轉(zhuǎn)換對待時間的「看法」。接納時間的有限性,反而可以構(gòu)建更有意義的生活。將我們從無休止的時間傳送帶上解救出來,擺脫焦慮、分心、缺乏耐心等消極狀態(tài),重新認(rèn)識真正的自我,主動選擇更有意義的生活方式。如果你也感覺,一年到頭忙忙碌碌,可是回顧的時候又一片茫然,時常沉浸在對未來的焦慮,或過去的追悔莫及中,那么這篇文章也許能幫助你換一種視角。▼
時間是矛盾的存在。正如高爾基所言:「世界上最快又最慢,最長又最短,最平凡又最珍貴,最易被忽視又最令人后悔的就是時間。」
但如果換個全新的視角重新審視,一些原本我們認(rèn)為理所當(dāng)然的時間觀念:比如「當(dāng)下」「休閑」和「注意力」,都會有不同的意義。
現(xiàn)代社會,我們與時間的關(guān)系過于工具化了。當(dāng)下不再是當(dāng)下,而成為我們換取未來的資源和手段。
如今,我們都以節(jié)約時間為榮,以浪費時間為恥。但就在幾百年前,還完全沒有「浪費時間」這個概念。人們日出而作,日落而息,曬一下午太陽,也不會感覺罪過。
歷史學(xué)家稱這種生活方式為「任務(wù)導(dǎo)向」。生活節(jié)奏隨著一個個任務(wù),有機地呈現(xiàn)出來,而不是按照一條抽象的「時間線」來排列的。
但這種忽略具體時間的生活方式,只適合自己,不合適多人協(xié)作。當(dāng)我們需要參與社會生產(chǎn)合作時,就需要公認(rèn)的可靠標(biāo)準(zhǔn)來衡量時間。
隨著工業(yè)時代來臨,時鐘被推廣。社會生產(chǎn)的壓力,迫使人們把時間視為資源,希望能盡可能高效地利用,獲得更多產(chǎn)品、利潤和價值。
時間不再是讓我們暢游其中的水,而成了我們需要支配的東西。我們與時間的關(guān)系變得非常工具性,仿佛時間是能夠換取未來的籌碼。
我們利用時間的方式,反而不再真正為了當(dāng)下,而似乎只是為了通往某個完美的未來。我們把人生的價值,定在未來的某個時間點上。
這樣的心態(tài)其實很危險,因為它會讓人過度地投入到工具性的時間關(guān)系中,眼里只有向往的遠方,而不再去關(guān)注現(xiàn)在究竟身在何處。
我們想象自己完成了某些事就能成功,告訴自己在未來的某天,我們終于可以真正地過理想的生活。
但在那之前,要先拿到學(xué)位,找到高薪工作,擁有幸福家庭,等孩子長大成人。等到完成這些,才能達到理想狀態(tài),才能真正開始生活。
哲學(xué)家有個經(jīng)典的名言,來形容這種心態(tài):「人們從未在這里;人們從未抵達那里;人們從未活過?!?/strong>
你是否想過:如果很快就沒有「以后」了,那不斷地把滿足推遲到以后,究竟還有什么意義呢?
我們總希望從當(dāng)下的時間里,榨取最大的未來價值,但關(guān)鍵時刻其實就是此刻。人生就是由一連串當(dāng)下組成,最后以塵世生命結(jié)束告終。
因此,「當(dāng)下」不是通往未來的工具和手段,而就是我們的人生。
如今,很多組織要求增加休息日、縮短工作時長,理由都是「好好休息,有利于更好地工作」。但是仔細反思:為什么正當(dāng)?shù)男菹ⅲ炊锰嵘ぷ餍蕿榻杩趤頎幦。?/span>
這投射出一個被普遍忽視的問題,那就是「休閑」的真正意義被扭曲了。我們休閑是為了享受生活,還是為了在休閑之后更好地工作?
如果將時間視為資源,就會倍感壓力,休閑時間也要「有效利用」。
休息要么是為了恢復(fù)精力繼續(xù)工作,要么是為了其他形式的自我提升。如果沒有度過一段「有意義」的休閑時光,不把休閑時間視為對未來的投資,就好像在浪費人生。
而「真正的休閑」就是將一部分時間「浪費掉」,只專注這種體驗的愉悅本身,忘卻所謂的自我提升,才是不浪費休閑時間的唯一方式。
是的,你必須克制自己,不要把每段閑暇時光,都用于類似「個人提升」,這樣功利性的目標(biāo)。
在這個工具化的時代,除了休閑的意義被扭曲,擁有真正意義的「愛好」,也成為某種稀缺品。
意味著在這個講究結(jié)果和效率的時代,擁有「愛好」的人,依然堅持認(rèn)為有些事情本身就值得做,即使在生產(chǎn)力和利潤方面毫無回報。
因此擁有「愛好」的人真的值得羨慕,因為他們享受其中,可以在一段屬于自己的時間里,盡情地體會沒有目的、不追求結(jié)果的時光。
此外,愛好還有另一層含義,就是可以容忍平庸。當(dāng)你知道自己做的這件事并不需要特別出眾的時候,就可以暫時放下「好好利用時間」的焦慮,輕松自由地追求徒勞。
在「注意力經(jīng)濟」的時代,注意力不是資源,而是人生。它指向我們每個人都需要面對的問題:分心。
你關(guān)注什么,現(xiàn)實對你而言就是什么樣子。你活在世上的體驗,就是你注意到的所有事物的總和。
既然注意力如此重要,那么究竟怎樣做,才能不分心呢?
當(dāng)代哲學(xué)理論認(rèn)為:分心與其說因為外部干擾,不如說是內(nèi)在問題。源自我們內(nèi)心深處的逃離沖動,它可能是厭倦、無聊或是痛苦。
分心其實是因為我們在盼望一個借口,幫我們逃離正在做的事情,逃避感受那種工作帶來的壓力。
這個借口可能是身邊人的打擾,也可能是網(wǎng)站突然的推送,又或者是控制不住地伸向手機的手。
分心,是不想面對有限性帶來的痛苦。當(dāng)我們嘗試專注于重要的事情時,就需要被迫面對自己的局限。而分心是躲避自身有限性的工具,幫我們暫時逃離焦慮和自我懷疑。
也許真正的問題,不在于事情本身,而在于我們內(nèi)心對它的抵觸。越是想要專注,越容易適得其反。
當(dāng)我們做重要又充滿困難的事情時,試圖把注意力從內(nèi)心強烈的抵觸,轉(zhuǎn)移到任務(wù)本身,或許是解決分心、厭倦和痛苦的有效途徑。
在人生短短的4000周里,我們應(yīng)該如何與時間相處,并充分利用?
據(jù)說巴菲特的私人飛機駕駛員曾問他,如何設(shè)定事項的優(yōu)先級?
巴菲特讓他列出人生中,最想實現(xiàn)的25件事,并且按重要順序排列,安排時間去做排在前五的事情。
那剩下的20件事呢?有空就抓緊實現(xiàn)嗎?恰恰相反,這些是你應(yīng)該不惜一切代價極力避免去做的事。
因為這些目標(biāo)沒有重要到形成你人生的核心,卻又有足夠的誘惑,讓你無法專心做最重要的那幾件事。
所以時間管理的高手,不是事事做到,而是會忽略和抵抗誘惑。
這個建議揭露了一個重要而又殘酷的事實:時間是有限的,或者說,我們就是一段有限的時間。
但意識到這種有限性,并不意味著我們要過一種馬不停蹄的生活。而是讓我們能夠?qū)P牡刈鲎钪匾哪菐准拢褐泵鏁r間的有限性。
我們就是一段有限的時間。所以我們往往沉溺于讓自己分心的事,希望能回避和否認(rèn)這一事實。
又或者我們制定計劃、管理時間、提高效率,確保自己始終處于征服時間的狀態(tài),是希望能回避思考背后更重要的問題:比如我在度過怎樣的人生?是否需要做出改變?
而努力提高效率似乎也徒勞無益。因為工作怎么都做不完。正如英國史學(xué)家帕金森的預(yù)言:「工作量會一直增加,直到所有可用的時間都被填滿。」
事實是:高效只會讓我們更加忙碌。我們發(fā)明了無數(shù)提高效率的技術(shù),卻完全沒有更清閑的感覺。
技術(shù)進步反而加劇了我們的焦慮,因為隨著效率的提高,期待值也在提升。整個社會對于生產(chǎn)力和加速度的追求,似乎根本沒有終點。而作為微小的個體,我們最好的辦法,是直面自己的有限性。我們注定無法完成所有事情,所以要集中精力做真正重要的那少數(shù)幾件事。
直面時間的有限性,能夠讓我們意識到:管理有限時間的核心挑戰(zhàn),不在于怎樣完成所有事,而在于怎樣明智地決定不做什么。
這其實是很艱難的一步,因為在有限的時間里,你的每次選擇,都是在向其他的可能性揮手告別。
人都有「錯失恐懼」,如果選擇做這件事,就錯失了其他可能。但錯失不是恐懼,而是喜悅。因為沒有做,才讓那些做了的事有了意義。
如果一個人有無限的時間和完成一切的能力,不必決定放棄什么,那他做出的選擇,也失去了意義。
因此,直面有限性,接納有限性。然后坦然的選擇,明智的投入,用有限的時間,去做真正重要的事。
最后,再附上一個有效利用時間、緩解焦慮的工具清單:
NO.1劃定邊界。準(zhǔn)備兩個待辦清單,「開放式」和「封閉式」。開放式清單中列出所有事情;而封閉式清單的任務(wù)則限定在10個之內(nèi)。
然后你要把這個開放式清單中的任務(wù),放進封閉式清單中,并且只有完成一項任務(wù)后,才能往里面添加新的任務(wù)。這能幫助你給自己的任務(wù)定量,只完成真正重要的工作。
NO.2 專注一件事。一次只專注一件事,完成后再進行下一個。有意識推遲其他的工作,訓(xùn)練自己對焦慮的忍受程度,可以提升效率。
NO.3 要事優(yōu)先。承認(rèn)自己時間精力有限,提前決定為了達到近期的目標(biāo),應(yīng)該放棄掉哪些其它工作。
NO.4 注重完成。列一個已辦清單,把一天中完成的事情,一件件填進這個清單。即使「微小的勝利」也具有激動人心的力量。
NO.5 聚焦關(guān)心。適當(dāng)減少刷網(wǎng)絡(luò)的時間,不要讓社會上的各種事件占據(jù)你所有的關(guān)注。為了有所作為,必須將有限的關(guān)注集中起來。
NO.6 擁抱乏味。盡量選擇功能聚焦的數(shù)碼產(chǎn)品,比如只有閱讀功能的閱讀器,減少自己分心的機會。
NO.7 尋找新意。尋找新鮮感不一定是去做完全不同的事,而是更深入地投入到現(xiàn)有的生活中,用雙倍的強度來體驗普通的日常生活。
NO.8 保持好奇。當(dāng)你遇到挑戰(zhàn)性強的事情壓力很大,嘗試換一種心態(tài),采取好奇的態(tài)度。這樣,你不會因為事情不受控制感到沮喪,好奇心得到滿足反而會讓你開心。
NO.9 及時慷慨。想要表達善意的時候,馬上行動。如捐款、關(guān)心朋友、贊賞別人,想到就不要拖延。
NO.10 靜默無為。每天給自己留點時間,練習(xí)什么都不做,適當(dāng)放空。
此刻,是時候重新思考我們和時間的關(guān)系了。
接受并且直面時間的有限性。一方面,我們無法完成所有事情,所以就集中精力做真正重要的事。另一方面,不要把人生的價值,定義在未來的某個時刻。不要喪失當(dāng)下的體驗,而把存在的意義拖延到未來,因為生命就是由無數(shù)個當(dāng)下組成的,現(xiàn)在就盡情投入生活吧。
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