我不知道問題出在哪里，半生看過許多新舊的國內(nèi)外的戰(zhàn)爭片，戰(zhàn)爭的殘酷性毋庸置疑，可參與戰(zhàn)爭的個(gè)體是人，國外的影視多會(huì)用詩化的手法表達(dá)陷入戰(zhàn)爭中的人性，給觀者的感受是即真實(shí)又能參悟弦外之音。而國內(nèi)的片子即刻意又喧鬧，除了極個(gè)別的老電影讓人愿意看了一遍又一遍，近現(xiàn)代的真實(shí)不敢恭維。
我不知道是為什么，問題到底在哪里。有時(shí)我在想，可能面孔問題，國人的臉孔在畫面里沒有吸引力，好像照片一樣，非亞洲面孔的圖片更有質(zhì)感和深度?？梢膊粚?duì)呀，許多日本片、緬甸片、越南片、包括韓國片也都讓人印象深刻，即使是很老舊的片子，也能讓觀影者津津有味的看下去，就照片也是一樣。
那為何會(huì)這樣呢？獨(dú)獨(dú)我們自己人的作品總給人不得勁的感覺。我想，我應(yīng)該是慢慢地意識(shí)到了問題之所在，從讀書時(shí)沉迷于錄像廳到工作在電影院，再到將此嗜好遺傳給了小女，半生的觀影積累，意識(shí)到了一個(gè)根本性的問題，我們在思想和理念上有著天壤之別。相較之下，我們的過于膚淺和低級(jí)，甚至更殘酷的是：對(duì)人性本質(zhì)的忽視已經(jīng)潛移默化到慣常思維和言行中，這是多么悲哀的現(xiàn)象。
一個(gè)思想沒有深度的民族是無法傲立于世界民族之林中的，一個(gè)罔顧人性使然的地方未來又會(huì)怎樣呢？這個(gè)世界，所有的硬件設(shè)施終究都會(huì)被淘汰和摧毀，能被冠之于偉大而萬代長存的寥寥無幾，好像長城、金字塔之類，全球能有幾個(gè)，扳著手指頭都能數(shù)過來。再想想猶太人，從無國到滅族再到建國，即使再滅國，這個(gè)民族依然會(huì)存在。其原因何在？
前幾日在新會(huì)陳皮博物館見到一棵倒放的楠木，兩人合抱粗細(xì)，大概六七米長的樣子，發(fā)現(xiàn)它時(shí)已在河床里浸埋了上百年，中空，腐蝕嚴(yán)重。雖然曾是一棵好木，但現(xiàn)在只能淪為朽木的行列。現(xiàn)在想想，是它像極了我們，還是我們像極了它。
剛剛邊吃午飯邊看央六播放的一部南斯拉夫戰(zhàn)爭片，很老的片子，因?yàn)槟纤估蛞惨呀?jīng)是過去時(shí)了。一遍后還想再看一遍，其獨(dú)有的表現(xiàn)方式令人感到驚嘆。戰(zhàn)爭片看過無數(shù)部，雖然自己從來不記片名，就像看書一樣，看人一樣，包括看自己，但是對(duì)劇情的記憶很深。這是一部會(huì)人喜歡的片子。對(duì)比一下同樣有著很好題材的援某戰(zhàn)爭，瞧瞧被我們的人拍成了什么樣！就那樣還不停地吹噓著。抱著某種情結(jié)，耐著性子連一遍都看不完。唉~
果然是自春秋后，我們再無思想上的建樹。要學(xué)習(xí)，還得是去他鄉(xiāng)，我們已經(jīng)落后的太多太多。僅個(gè)人的理解，已經(jīng)不在同一個(gè)維度了。
2023.1.14
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