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晉代郭璞在葬書(shū)中云:葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。清人范宜賓為葬書(shū)作注云:無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。

風(fēng)水的宗旨就是理氣，何為氣？氣是構(gòu)成世界源的元素，它變化無(wú)窮，變成山，變成水，周流運(yùn)行，滋生萬(wàn)物。風(fēng)水把氣分為:生氣,死氣,陰氣,陽(yáng)氣,土氣,地氣,乘氣,聚氣,納氣,氣脈,氣母等，地師就是要尋找氣，我認(rèn)為有生氣之地應(yīng)該是:避風(fēng)向陽(yáng),流水潺潺,草木欣,鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。