歷史唯物主義
1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；首先，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。其次，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這要求既要重視社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，又要重視社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
（分原理1）.社會(huì)存在決定作用原理及方法論： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。 這要求我們要重視社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。
（分原理2）.社會(huì)意識(shí)反作用原理及方法論： 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 這要求我們要重視社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
2．人民群眾是社會(huì)歷史的主體
【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。 最后，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。
【方法論】這要求我們要肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，即相信群眾（前提），依靠群眾（手段），為人民群眾的利益而奮斗（目的）。青年學(xué)生要自覺投身社會(huì)實(shí)踐，與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，就要在“情”、“理”、“行”三方面來一個(gè)轉(zhuǎn)變。
3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同，價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則阻礙事物的發(fā)展。
【方法論】這要求我們要樹立和堅(jiān)持符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益的正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
4．集體主義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀，又是處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者的政治原則和道德原則，它的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益， 2 發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。集體主義反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益，它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。
【方法論】這要求我們要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系；要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義；要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。
5．個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系
【原理內(nèi)容】個(gè)人和社會(huì)是相互聯(lián)系、不可分割的。首先，個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同。個(gè)人與社會(huì)相比較，社會(huì)起著根本的、決定的作用。其次，個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分。人的生存離不開社會(huì)，人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件。
【方法論】這要求我們要正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，它是我們正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛好，充分利用社會(huì)提供的成才條件，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，以便走上工作崗位后，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。
6．人生價(jià)值兩個(gè)方面辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】人生價(jià)值的兩個(gè)方面是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。個(gè)人的自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，首先，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；其次，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值基本前提和條件。
【方法論】這要求我們，既不能否認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來。然而個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
7．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
【原理內(nèi)容】個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是人生價(jià)值的基本和可靠標(biāo)志，是一切先進(jìn)人物的主要特色，也充分體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
【方法論】 這要求我們應(yīng)把自己與社會(huì)，與人民聯(lián)系起來，竭誠(chéng)地為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)，使個(gè)人的自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。在評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的時(shí)候要從他對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的多少來衡量，既要看到他的物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看到他的精神貢獻(xiàn)。
8．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
【原理內(nèi)容】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，又需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。
【方法論】這要求我們要全面地提高個(gè)人素質(zhì)；要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智；要有百折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神；要反對(duì)和抵制拜金主義，樹立正確的金錢觀；要反對(duì)享樂主義。
