寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
這首詩出自蔣士銓之手，作于乾隆十一年(公元1746年)。詩人于年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關(guān)愛之情，遂有此詩。
詩的首句，“愛子心無盡”。這是說，母親對自己子女的疼愛是無窮無盡的，表明母親對子女愛之深﹑愛之切?！凹俺健?，即及時之意?！皻w家喜及辰”寫作者出游在外，于歲暮到家，母子之間見面時高興的情形。母子之間的見面通過一個“喜”字，能夠讓人體會當(dāng)時愉快的場景：母親見到久別的兒子，心情是非常高興的；兒子于歲暮到家，見到自己日月牽掛的母親，心中也有著難以言表的喜悅。乾隆十一年丙寅（1746）正月，蔣士銓隨父親歸鉛山，就學(xué)于永平鎮(zhèn)北門街張氏塾中李觀先生。此年四月，金德瑛督學(xué)江左，適來鉛山，得蔣士銓詩卷，奇之，拔補弟子員，并“取士銓兩試卷示于眾”，評曰：“‘喧啾白鳥群，見此孤鳳凰。'將來未可限量也?！?/span>[1] 蔣士銓得到學(xué)政的賞識，遂拜金德瑛為師，并于此年一同隨恩師使車“歷撫州﹑建昌﹑吉安﹑贛州﹑南安﹑瑞州，凡六郡”，直至“歲暮始放假，歸饒州省視老親焉?！边@是母子之間第一次較長時間的別離，由此詩一開始就沉淀著母子之間由于長時間的別離而再次團(tuán)聚之后的愉快景象。
“寒衣針線密，家信墨痕新?！薄昂隆?，即棉衣。這兩句，上句用語典于孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”從母親為兒子縫制衣裳這一細(xì)節(jié)，能體會出擔(dān)心兒女冷暖的慈母之心，此句用語典于此，其用意如出一轍。下句寫兒子寄給母親家信的墨色還是新的。想起母親一針一線縫制衣裳，這種刻骨銘心的恩情令人感動，而這也正反映了母親對兒子深厚的愛；兒子亦因思?xì)w心切，剛寄完家信就往家里趕了，從中看出兒子對母親的感人深情。詩人“我”正是從回家之后所看到“寒衣”和“家信”這兩種意象的細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)一個平凡而又偉大的慈母形象，從另一個角度，也隱約浮現(xiàn)出一個孝子的輪廓。有人評此兩句，曰：“情真語確。”[2] 這也道出蔣士銓出于性情，本諸自然，不加矯飾的“本色”詩風(fēng)。
“見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！边@四句是通過母親關(guān)切的問話，兒子悲喜交集﹑低回內(nèi)疚的心情，來表現(xiàn)母子之間深厚的感情。兒子風(fēng)塵仆仆從外地趕回家，母親看到此光景就先上下打量一番，當(dāng)見到兒子變得“清瘦”了許多，馬上就聯(lián)想到兒子在外面是不是吃了很多的苦？一個“憐”字，真實地展現(xiàn)了母親對兒子的疼愛；“問苦辛”三字，則再現(xiàn)了母親對兒子的關(guān)切和撫慰。這兩句，呼應(yīng)了“愛子心無盡”一句。兒子也怕母親擔(dān)心，不敢言語“嘆風(fēng)塵”，不敢訴說在外的風(fēng)塵之苦，以免使母親聽了難受，于是迂回曲折回避了母親的問話；同時，想到自己不在母親身邊，她在家也肯定受了很多的苦，遂慚愧自己沒有盡到孝道，沒有盡到奉養(yǎng)母親的責(zé)任。此四句，慈母、孝子的形象也就紛紛躍然紙上了。母親憐愛遠(yuǎn)方歸來的孩子，孩子也惦念在家的母親，我們從中進(jìn)一步能真切的體會到久別歸家之后母子之間真摯厚篤的情感。
這首詩的特點是用極為樸實無華的語言描繪了一個我們司空見慣但又極不容易描述的場景，塑造了一個平凡而又偉大的慈母形象。詩人描寫自己歲暮回家，與母親團(tuán)聚的場景，平實寫來，毫不雕飾，純用白描，平淡中卻自有深致，確實做到“以樸直勝”（蔣士銓《送揭廷裁還里》）。魏崇新《蔣士銓詩歌藝術(shù)論略》中以為此詩可以和“孟郊《游子吟》相媲美”, [3] 信哉斯言！
注釋：
[1]蔣士銓著，卲海清校﹑李夢生箋.忠雅堂集校箋[Z].上海古籍出版社，1993年版，P2473.
[2]吳長庚.蔣士銓詩選[M].中州古籍出版社，1990年版，第27頁.
[3]魏崇新.蔣士銓詩歌藝術(shù)論略[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報，1993,(1).
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