（關(guān)鍵詞：北京故宮；臺北故宮）
中國有兩個故宮博物院，
一個在北京，一個在臺北。
上世紀(jì)三四十年代，
為躲避日本侵略的戰(zhàn)火，
北京故宮博物院中的一部分
珍貴文物遷出，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，
1948年遷往臺灣。
于是就有了臺北故宮博物院，
其文物珍品中，
有90%來源于北京故宮博物院。
兩大故宮博物院，
誰的國寶多？
這個問題見仁見智。
我們將兩者做一個對比，
請各位看官自己判斷吧！
北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)，是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的綜合性博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏。
北京故宮以三大殿為中心，占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京故宮現(xiàn)有藏品1807558件，其中珍貴文物1684490件。
臺北故宮博物院又稱臺北故宮、中山博物院，建造于1962年，1965年夏落成。藏品多來自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館，原為北京故宮、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏。
臺北故宮博物院占地總面積約16公頃，為仿造中國傳統(tǒng)宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有藏品696344件。
青銅器
北京故宮博物院：亞酗方尊、蓮鶴方壺
亞酗方尊
亞酗方尊，高45.5厘米，寬38厘米，口徑33.6×33.4厘米，重21.5千克。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地?？趦?nèi)側(cè)鑄銘文2行9字：亞（音酗）者（音司）以大子尊彞。
蓮鶴方壺，高122厘米，寬54厘米，重64千克。方壺形體巨大，雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛、引頸高吭的仙鶴。鏤空的雙龍耳較大，上出器口，下及器腹。壺體四面以蟠龍紋為主體紋飾，并在腹部四角各鑄一飛龍，圈足下以兩只伏虎承器。
臺北故宮博物院：毛公鼎、散氏盤
毛公鼎
毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋，造型端莊穩(wěn)重。鼎內(nèi)銘文長達(dá)四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻(xiàn)策之事，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。除史料價(jià)值外，毛公鼎在中國古文字學(xué)與書法藝術(shù)上也具有舉足輕重的地位。
盤高20.6厘米，口徑54.6厘米，盤底直徑41.4厘米，重21.312千克，盤附耳，盤腹有夔紋飾，高圈足上飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過，是研究西周土地制度的重要史料。
書法
北京故宮博物院：《平復(fù)帖》《伯遠(yuǎn)帖》
《平復(fù)帖》為牙色麻紙本墨跡，共9行84字，書寫于西晉，宋人定為陸機(jī)作品，此帖筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書?！镀綇?fù)帖》是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽(yù)。
《伯遠(yuǎn)帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書，縱25.1厘米，橫17.2厘米?！恫h(yuǎn)帖》上只存錄王珣書信中的47個字，只言片語中似乎訴說著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結(jié)字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風(fēng)流之美。
臺北故宮博物院：《祭侄文稿》《黃州寒食帖》
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，行書紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。書于公元758年（唐乾元元年）。此帖通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，不僅見于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間。被后人譽(yù)為“天下行書第二”。
《黃州寒食帖》
《黃州寒食帖》是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，17行，129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興詩作，是蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，寫得蒼涼多情。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
繪畫
北京故宮博物院：《清明上河圖》《千里江山圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》
《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。
《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無款，為宋代王希孟所作。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。
《五牛圖》為唐代韓滉所畫，麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米。是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。圖中五頭神態(tài)各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，動態(tài)十足，畫風(fēng)淳樸，技巧精湛。
《韓熙載夜宴圖》，絹本，寬28.7厘米，長335.5厘米，是五代南唐畫家顧閎中的作品，是中國畫史上的名作。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。
臺北故宮博物院：《溪山行旅圖》《江行初雪圖》《富春山居圖》（無用師卷）
《溪山行旅圖》為宋代畫家范寬所畫，絹本，淺設(shè)色畫，縱206.3厘米，橫103.3厘米。作品給人的第一感覺就是氣勢雄強(qiáng)，巨峰壁立，幾乎占滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。
《江行初雪圖》縱25.9厘米，橫376.5厘米，是一幅山水人物并重的作品，全卷描繪長江沿岸漁村初雪情景。畫面上天色清寒，樹木籠霧， 江岸小橋，一片初白，寒風(fēng)蕭瑟， 江水微泛， 一派天寒寂靜之景。江上漁夫不顧天寒地凍捕魚， 而岸上騎驢者卻畏縮不前，人物神情描繪逼真生動， 漁人和旅人恰成絕妙對比。作者趙幹為五代南唐畫家，此圖卷首有南唐后主李煜題字。
《富春山居圖》（無用師卷）局部
《富春山居圖》（無用師卷），長卷、紙本，水墨畫，縱33厘米，橫639.9厘米，為《富春山居圖》后半卷。《富春山居圖》是“元季四大家”之冠黃公望的代表作，系作者七十九歲時為無用師所作，歷經(jīng)三年繪制完成。作品描寫富春江兩岸初秋景色，峰巒岡阜、陂陀沙渚，林木蔥郁，疏密有致，為黃公望水墨山水的扛鼎之作。
瓷器
北京故宮博物院：宋汝窯三足樽、清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶
宋汝窯三足樽，高12.9cm ，口徑18cm ，底徑12.8cm。仿漢代銅器造型，直口，平底，口、足徑度相若。外口及足上各凸起弦紋兩道，中部凸起弦紋三道，下承以三足。底部有5個小支釘痕。里外滿施淡天青釉，釉面開細(xì)碎紋片，瑩潤光潔。
清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米。瓶直口，長頸，垂腹，圈足外撇。足外墻兩側(cè)各有一長方形穿孔，可穿系繩帶。該器通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩。
臺北故宮博物院：北宋汝窯天青無紋水仙盆、北宋汝窯蓮花碗
北宋汝窯青瓷無紋水仙盆
天青無紋橢圓水仙盆，高6.9厘米，橫23厘米，縱16.4厘米，重670 克，為橢圓形盆，侈口、深壁，平底凸出窄邊稜，四云頭形足；周壁胎薄，底足略厚。通體滿布天青釉，極勻潤；底邊釉積處略呈淡碧色；口緣與稜角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個細(xì)支釘痕，略見米黃胎色。此種汝窯瓷傳世稀少，其溫潤素雅的色澤，正是宋人所欲追求的美感，據(jù)考證，此器為傳世僅存的一件。
北宋汝窯蓮花碗，高10.5厘米，口徑16.2厘米，足徑8.1厘米。蓮花碗呈十瓣蓮花形，此蓮花碗造型比例適度，器身隨花口亦呈十瓣，形似一朵盛開的花朵，凸凹與蓮口相銜接，顯得格外協(xié)調(diào)自然，美觀大方。
玉器
北京故宮博物院：清大禹治水圖玉山、青玉云龍紋爐
清大禹治水圖玉山，是中國玉器寶庫中用料最宏，運(yùn)路最長，花時最久，費(fèi)用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。“玉禹山”置于嵌金絲褐色銅鑄座上，系用呈青白二色的最為名貴的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克。
青玉云龍紋爐為故宮玉器的代表作品，高7.9厘米，口徑12.8厘米，爐青玉質(zhì)。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩一首。
臺北故宮博物院：翠玉白菜、元大雁玉帶飾
翠玉白菜，長18.7厘米，寬9.1厘米，厚5.0厘米，與真實(shí)白菜相似度幾乎為百分之百。此件翠玉白菜原是永和宮的陳設(shè)器，永和宮為清末瑾妃所居之宮殿，據(jù)說翠玉白菜即為其隨嫁的嫁妝。白菜寓意清白，象征新嫁娘的純潔，昆蟲則象征多產(chǎn)，祈愿新婦能子孫眾多。自然色澤、人為形制、象征意念，三者搭配和諧，遂成就出一件不可多得的珍品。
元大雁玉帶飾，長11.2厘米，寬6.2厘米，器近橢圓形。白玉質(zhì)，光澤溫潤瑩秀。正面采多層次鏤空技法，呈現(xiàn)大雁穿竄于荷塘葦叢間的景況。背面，中央有一長方形框，面上淺浮雕如意云紋，框的兩側(cè)嵌有銅質(zhì)帶扣，以供穿系革帶之用。
琺瑯器
北京故宮博物院：元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐
元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐，通高13.9厘米，口徑16厘米，足徑13.5厘米。爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍(lán)釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍(lán)釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵。此器釉質(zhì)瑩潤，有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調(diào)，富麗典雅，是一件高水平的元代掐絲琺瑯作品。
臺北故宮博物院：明景泰掐絲琺瑯番蓮紋盒
明景泰掐絲琺瑯番蓮紋盒，高6.3厘米，口徑12.4厘米，重634.6克。此盒紋飾中的花瓣豐滿、同一葉上往往施二至三種顏色、胎體厚重、釉層深厚以及掐絲末端以隱藏的方式處理，均具早期掐絲琺瑯的特色，而且落款的方式與當(dāng)時漆器、瓷器的落款的特色也相同，是現(xiàn)存少數(shù)大明景泰年間制作的琺瑯器真品之一。
瑪瑙
北京故宮博物院：瑪瑙單螭耳杯
瑪瑙單螭耳杯
瑪瑙單螭耳杯，高6.8厘米，口徑9厘米。此杯為花瑪瑙質(zhì)地，灰白色瑪瑙中有黃褐色斑紋。器為不規(guī)則圓形，一側(cè)凸雕一螭龍為杯柄，螭的雙前肢及嘴均搭于杯的口沿上，下肢及尾部與器外壁淺浮雕的桃花枝葉相互連接纏繞并形成器足。此瑪瑙杯的形制為明代的制式，雕琢技法為明代琢玉技法，款識應(yīng)為清乾隆年間后刻。
臺北故宮博物院：東坡肉形石
東坡肉形石
東坡肉形石，長5.73厘米，寬6.6厘米，厚5.3厘米。肉形石的由來是一塊自然生成的瑪瑙，瑪瑙生成過程中受到雜質(zhì)的影響，呈現(xiàn)一層一層不同顏色的層次，外觀看過去就像一塊肥嫩的東坡肉。 “肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，完全可以亂真。
漆器
北京故宮博物院：張成造款雕漆云紋盤
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認(rèn)為是雕漆作品里的珍品。張成造款雕漆云紋盤為故宮漆器的代表作品，高3.3厘米，口徑19.2厘米，為盤木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極。
臺北故宮博物院：明填漆牡丹圓盒
明填漆牡丹圓盒，平頂直壁，平底淺凹。蓋面及周壁以填漆為飾。蓋面為朱地黃輝觀牡丹花叢，花色以銀粉漆為之，色粉微渙散；枝葉則黑漆黃理。周壁飾卷草紋間八梵字，梵字亦以銀漆為之。
鐘表
北京故宮博物院：彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。高185厘米，面寬102厘米，側(cè)寬70厘米。此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時、報(bào)時、景箱內(nèi)的活動裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。根據(jù)記錄，從乾隆八年接旨著手設(shè)計(jì)到十四年完工，歷時五年多。
臺北故宮博物院：銅鍍金畫琺瑯懷表
銅鍍金畫琺瑯懷表，直徑6厘米，厚3.8厘米。十八世紀(jì)中葉，英國倫敦的制表業(yè)巨歐洲之冠，此對懷表不僅見證了中西文化的交流，同時也展現(xiàn)了奇妙的機(jī)械精工。
兩岸故宮的收藏各有千秋，
但兩者本來就是一個整體，
有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性，
只有從整體上來看待，
才能全面地認(rèn)識中華文化的
源遠(yuǎn)流長和豐富多彩。
責(zé)任編輯：南風(fēng)熏兮
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