昨天，是魯迅先生誕辰135周年紀念日。除了魯迅故里和專門研究他的人之外，再少聽到有人談起他。房價高漲的今天我們都沉醉在中國夢中無法自拔，倒不如看看《阿Q正傳》，反思下自己，琢磨下社會，展望下未來。
改編名著，是最痛苦的事了。作品太過著名，書中的人物角色和故事內容太過熟悉，電影改編者很難擺脫其框架。步子大了會有人說胡搞杜撰不尊重原著，步子小了又會有人說因循守舊不夠創(chuàng)新，反正讀者總會有話說，嚴于待人，寬以律己的中國人尤其如此。
魯迅的作品有著一貫的風格，往祖墳上剖把中國人的不堪都拆開了曬太陽基本沒錯。但是這又不可以，因為我們是諱疾忌醫(yī)的，是好了傷疤忘記疼的，是家丑不可外揚的。所以既要保持魯迅作品的先鋒意識，又要很好拿捏鞭辟入里的度，這就為難創(chuàng)作者了。
《阿Q正傳》的成功，很大程度上得益于當時創(chuàng)作者的人文關懷和自身素養(yǎng)。1926年出生的導演范岑，早年在上海演話劇，1946年到英屬香港投身電影界，做演員，做副導演。因此對場景布置，演員表演，氛圍營造等都有其獨到之處。1951年之后，在吳祖光導演身邊擔任副導演，更積累了大量的拍攝經驗。技藝水平和良好的教育使得他有著非同一般的匠人風骨。
在拍攝《阿Q正傳》之前，他曾拍攝過另一部根據魯迅先生小說《祝?！犯木幍碾娪啊断榱稚?。文革動蕩，物是人非，社會的不安定使得影片基調，與魯迅筆下那個人吃人的歲月出奇的吻合。1981年拍攝《阿Q正傳》，恰是撥亂反正的檔口，整個社會對剛剛過去的陰霾記憶猶新，深刻反思之后推出阿Q這一經典人物再合適不過。
阿Q這個人物我們再熟悉不過了。冠冕堂皇來講，這是我們上學時書本里的人物，這是魯迅先生筆下國人形象的縮影，這是民族落后形象的代表。那平心而論，阿Q就是正在開車的你，正在住豪宅的你，正在政府開會的你，正在電腦前做報表的你，正在飯店吹牛的你，正在車站前想不勞而獲的你。阿Q的滑稽形象，不僅在外表更在內心，我們的滑稽，或許外表看不出來，只有捫心自問才發(fā)現和他并無太大區(qū)別。
影片在紹興拍攝，極好的還原了作品中的水鄉(xiāng)情境。小橋流水，茶館酒肆，弄堂祠堂、販夫走卒，處于新舊交替之際的紹興，或許和每次改朝換代前一樣貌似寧靜祥和，實則暗流滾滾。大家的閑話里，除了小寡婦小尼姑和吃酒耍錢，更多了一重對“革命”的擔憂。過自己的日子，等待老天爺的垂青，生殖繁衍，吃喝無憂，狀元及第，光耀門楣，再循環(huán)往復，子子孫孫無窮匱也。
嚴順開先生飾演的阿Q可以說前無古人，后無來者。出生于上海的他，憑借在本片中對角色完美的刻畫榮獲了第6屆電影“百花獎”最佳男演員獎、瑞士第2屆韋維國際喜劇電影節(jié)最佳男演員金手杖獎。江浙地區(qū)的口音習慣，情緒性格、加之多年的話劇經驗和滑稽戲經驗，使得他與阿Q這一角色成為一個整體。
影片開頭以魯迅先生奮筆疾書為引子，一支香煙，一臺書桌，橫眉冷對，與我們想象中的魯迅高度契合。而頭戴粘帽，身穿坎肩，胡子拉碴玩世不恭的阿Q，猛然間闖入我們的世界，竟好無陌生感。今天的人聰明，會把阿桂（阿Q）解釋為阿跪，可不是？在這個小地方誰都比他高一頭，誰都比他硬氣三分，他不就是阿跪么？好吧，阿跪就阿跪吧。
影片中的他興沖沖去給趙老爺道喜，原本是想攀高枝讓酒店的朋友們高看一眼，萬沒想到換來趙老爺的兩個嘴巴。“你跟別人說你姓趙？你也配姓趙？”那種從上而下的欺凌和兇悍，讓原本還沉浸在“家族喜悅”中的阿Q大為震驚?！拔揖筒荒苄遮w了？原本我不配姓趙？和人家同宗同族就給趙老爺一家丟人了？”挨打了還要給人家賀禮，這種下賤比乞丐且不如。
影片中的阿Q除了吃喝刷錢之外，還是有點小追求的。討個吳媽一樣的老婆傳宗接代，完成自己家的開枝散葉。怎奈時局不穩(wěn)，耍錢被坑，被人設計暴打，最后躲進廟里的他第一次顯示出悲憤和對生活的無望。怎么辦？狠狠抽自己倆嘴巴，就當打在別人身上了！解氣！
自電影《英雄》之后，中國電影徹底開啟了大片模式時代。場景要大，規(guī)模要大，框架要大，氣勢要大，哪怕是拍小眾文藝片，都要網紅撲克臉來制造全明星陣容的水鉆班底，香車寶馬，美女豪宅，一個不少。但空框的架子下面卻總缺乏一絲生氣。原因就在于脫離了生活，沒有了細膩?！栋正傳》中處處在小地方著眼，給觀眾更好更真實的觀影體驗。不論是阿Q看吳媽的眼神，還是走路時候被絆一跤的趔趄，那種去掉刻意的自然，都在一點一滴中呈現，而不是被導演刪掉。
在魯迅看來，阿Q總是會想辦法讓自己贏。這種心理上的意淫成功無數次挽救了疲憊于生活的他。誠然，和阿Q一樣的中國人幾千年下來不都是如此么？外頭受氣了回家跟老婆孩子較勁，出了家門誰也不敢惹；見了官老爺自己就覺得矮三分，好容易來個官員慰問就想下跪表示感謝，壓根沒想過是自己納稅人本就身份平等；自己覺得生活壓力大了不敢和奴隸主爭論，只愿意欺負比自己狀況更差的家伙以表示自己的強大；一門心思等著看外人熱鬧，自己貪小便宜慶幸自己的聰明睿智?；实坌帐裁礋o所謂，我們是官是民是毛蟲，都這個德行。
阿Q最光輝的一段算是去城里見過世面，賺了些小錢的日子。親眼見過革命黨員孫悟空被殺，把王胡等人嚇一跳，好不牛氣！就是趙老爺和假洋鬼子見了也要忌憚三分。嚴順開精湛的演技讓這一段與之前的悲催對比強烈，卑微中的驕傲，強打精神的炫耀，骨子里的軟弱，對生活的麻木，都可圈可點。也正是這樣一個精神貧弱，肉體饑渴的家伙，想和吳媽困覺都“未遂”。這樣的男人，實在是由內而外的貧弱。
阿Q之死是全劇的高潮，糊里糊涂被當做是替死鬼的他，五花大綁送去刑場。對自己生活毫無把控的他除了對死的恐懼之外，“革命黨”身份的強加正是他全部人生最大的尷尬。革命黨，革命，剪辮子，咔擦掉腦袋，革命是什么？就是揪斗有錢富戶？革命者就是拿槍造反？革命是革誰的命？為什么要革命？關在黑屋子里還沒睡醒的阿Q是再沒機會見到了。
死之前豪言壯語只能換來看客的一聲叫好，除此之外再無其他。假革命者如此，或許真革命者也是如此。革命之后換來誰的幸福生活？被記錄在案后人瞻仰下貌似風光，那死者生前的愿景能否實現則不得而知了。當然，阿Q就這么沒了，活著死了都是他，都是阿Q，都是阿跪。即便死了也不配姓趙，只能是給大地化作肥料。
小時候讀書最煩的兩個人，一個孔丘，一個魯迅。不明白他們的文字為啥要刊印成冊還要我們死記硬背。長大了，見識過了，才發(fā)現他們的東西不是用來背誦的，而是用來體會的。坐在電腦前敲字的我，面對中國夢依舊是那個阿Q，除了不想和吳媽困覺，不會捏小尼姑的頭，精神上還真比他強不了多少。
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