從前魯迅寫《秋夜》，開篇就是：我家后園有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。寫作文不是講究“避復(fù)”嗎？很多學(xué)生覺得奇怪。難道因?yàn)樗谴笪暮谰涂梢詠y寫廢話嗎？
其實(shí)魯迅這樣的事兒，有一位古人也干過，那個(gè)人就是蘇東坡。他有一首詩名叫《觀潮》，相傳是他臨終前留給兒子蘇過的詩偈。
這是一首七言絕句，四句話中首、尾兩句一樣都是：廬山煙雨浙江潮。下面讓我們來看一看這首詩中，到底有什么玄機(jī)。一、蘇東坡《觀潮》詩賞析
《觀潮》——宋·蘇東坡
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
這是一首充滿禪機(jī)的詩偈，當(dāng)中包含了蘇東坡晚年對(duì)佛學(xué)思想的感悟。它的大意是說：廬山煙雨和浙江的潮水，都是我心心念念想要去欣賞的美景。
一天不去，我心中就遺恨難消。現(xiàn)在我已經(jīng)到過廬山，看過了煙雨，又去浙江看過了錢塘潮，好像一切不過如此。但真實(shí)的“廬山煙雨浙江潮”都還是原來的樣子。
蘇東坡早年經(jīng)歷過“烏臺(tái)詩案”，坐了一百多天的牢。曾經(jīng)以為必死，還給兄弟寫詩說“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神”。后來僥幸脫難，從此不再執(zhí)著于政務(wù)。雖沒出家，卻開始研究禪道，并形成了一套自己的理論。
從前，中國的詩人有一種“照見”的觀念。柳宗元的說法是“美不自美，因人而彰”，也就是說：風(fēng)景很美麗，山水很美，是因?yàn)橛腥艘姷搅怂鼈?，它們才美?/strong>
早期的蘇東坡持有同樣的看法，可是到了蘇東坡晚年，他悟出了另一個(gè)境界，就是佛家所說的，萬事萬物的美是自然存在的，不管你看不看它，它都在哪里。
所以，這首《觀潮》真正想要表達(dá)的意思就是：以前想看風(fēng)景沒去成，我就一直掛念著。后來我終于看到這些風(fēng)景，但我并沒有特別地高興。這是因?yàn)閺]山的煙雨和浙江的潮水不好看嗎？其實(shí)不是這樣。不管我去不去看它，廬山煙雨和浙江潮水就在那里，它們和從前一樣美。
而“我”，被想去看它們的“執(zhí)念”套進(jìn)了一個(gè)“囚籠”。在沒去之前，我已經(jīng)在心中給“什么是美麗”定了一下標(biāo)準(zhǔn)，自創(chuàng)了一個(gè)“塵境”；等我見到真實(shí)的風(fēng)景后，這個(gè)“塵境”就被打破了，產(chǎn)生了失落。
永離愛惡，就是蘇東坡后來悟出的思想。“天地萬物不能感人之心，而人心自感于物?！?/strong>那些遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，不過是你沒見過，你才會(huì)覺得非見它不可。其實(shí)見與不見，有什么重要呢？原來一切不過是人在自作多情。
一旦一個(gè)人受到欲望的推動(dòng)，內(nèi)心中就會(huì)產(chǎn)生一種“執(zhí)念”。于是就會(huì)“趁興而來”?？墒怯捎谠趤碇?，已經(jīng)對(duì)它們的美麗做了無數(shù)次的假設(shè)，期望已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)實(shí)；等到真正見到它們時(shí)，就會(huì)“敗興而歸”了。
結(jié)果你忙活了半天，做的都是無用之功。“廬山煙雨浙江潮”還是像原來一樣矗立在那里，它的美麗，并不會(huì)因?yàn)槟愕暮脨憾鰷p半分。二、蘇東坡詩詞風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
蘇東坡早年經(jīng)歷過“烏臺(tái)詩案”后，對(duì)人生就有了不一樣的感悟。因?yàn)橐粓?chǎng)文字獄，導(dǎo)致他在后面的詩詞創(chuàng)作中，基本不再談?wù)紊系乃枷牒捅ж?fù)。
雖然他還是寫豪放詞，但是詞中更多談的是個(gè)人生活與禪學(xué)思想。到了晚年時(shí)，蘇東坡創(chuàng)作了大約400多首詩歌，其中四分之一都和禪學(xué)有關(guān)。
我們讀他的早期的詩詞，比如1072年的《吳中田婦嘆》，會(huì)發(fā)現(xiàn)他也會(huì)像杜甫、白居易等前人一樣，感嘆江南雨災(zāi)給人民帶來的災(zāi)難。也會(huì)寫下像“眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥”、“官今要錢不要米，西北萬里招羌兒”這樣的詩句。
“烏臺(tái)詩案”一出獄，他就只寫“自笑平生為口忙”了。之后的詩也多談風(fēng)景，不再提政治。主要寫一點(diǎn)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”之類，讓人看了賞心悅目、興高采烈的東西。
再看他的詞作，在《水調(diào)歌頭》里面那個(gè)蘇東坡是狂放不羈的，像唐朝的李白一樣，縱酒高歌，時(shí)不時(shí)還幻想“乘風(fēng)飛去”攬日邀月。到湖州當(dāng)知州，路過揚(yáng)州平山堂時(shí)，還曾寫下“三過平山堂下，半生彈指，十年不見老仙翁”，仿佛是一個(gè)道家信徒。
“烏臺(tái)詩案”發(fā)生前幾年，蘇東坡在密州鄉(xiāng)下當(dāng)打獵老翁，常?！白鬆奎S，右擎蒼”，心中惦記著為國出力。結(jié)果“烏臺(tái)詩案”出獄后，他就填詞勸自己“莫聽穿林打葉聲”。
被貶官之后，他的生活發(fā)生了巨大的變化。于是開始學(xué)著煮“東坡肉”，賞菊花，有時(shí)候也會(huì)趁著月夜跑到酒家痛飲解愁。
醉了就在橋邊一倒，醒過來天就亮了。然后在橋欄桿上題一首詩。還會(huì)叮囑自己的馬兒說：這一溪的水月多么美麗，你的蹄子小心點(diǎn)，別踩碎了這塊玉石。
結(jié)果到了晚年，他就不再寫這些句子，開始寫禪意的詩，比如前文提到那一首，以及“空山無人，水流花開”之類的東西。結(jié)語
蘇東坡晚年在禪學(xué)上有非常深的造詣，他從來沒有出過家，但是自學(xué)成才，有了一套獨(dú)特的禪道理論，因此也影響到了他的詩歌創(chuàng)作。
這一首《觀潮》，想要表達(dá)的就是一種禪境的思想，他是想告訴他自己的兒子，一個(gè)人不要被自己的執(zhí)念和情緒牽著鼻子走。
一個(gè)人如果對(duì)一件事抱有太大的執(zhí)念，就會(huì)通過自己的大腦去刻意地美化它，然后編造出一個(gè)想象中的世界，你見到的就不是它本來的樣子。假如這時(shí)你見到了它本來的面貌，你就會(huì)非常失望，這就是你自尋煩惱了。
比如從前有一個(gè)笑話就說：有人娶了一個(gè)非常漂亮的老婆，有一次他看到他老婆上廁所，就非常失望。他認(rèn)為這么美麗的人為什么會(huì)干這么俗的事呢？這也太不美好了！后來他們就離婚了。
這就是一個(gè)典型的“廬山觀潮”事件，因?yàn)檫@個(gè)人的想象中，他老婆就是不食人間煙火的。他罔顧事實(shí)，產(chǎn)生了過分的期望（期望娶一個(gè)仙女），最后導(dǎo)致了他們兩個(gè)人分開。
在整個(gè)事件中，他老婆有錯(cuò)嗎？其實(shí)一點(diǎn)都沒有，他的老婆就是詩中的“廬山煙雨浙江潮”。
