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中國(guó)詩(shī)歌形成歷史悠久,內(nèi)容取材廣泛,形式靈活多樣,體裁也不一而足??v觀中國(guó)詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河,詩(shī)歌的體裁從最早《詩(shī)經(jīng)》中的三言、四言,到漢魏時(shí)期的五言,及后來(lái)的十幾言不等。自魏晉曹丕寫了《燕歌行》之后,七言詩(shī)體正式誕生。而唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期,唐人將這些詩(shī)體繼承發(fā)展,創(chuàng)造出了如歌行、律詩(shī)、絕句等更多的詩(shī)體,詩(shī)歌的分類也多樣化了起來(lái)。
大圖模式 本文今天的主人公是李白。李白為盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人,其詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)豪邁、雋秀飄逸、灑脫自如、極富浪漫主義色彩。對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作影響極大,被后人尊稱為“詩(shī)仙”。李白不僅是我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,同時(shí)還開創(chuàng)了我國(guó)三五七言詩(shī)的先河,寫下了中國(guó)文學(xué)歷史上第一首三五七言詩(shī)——《三五七言》,全文如下:
大圖模式 按照常例,先來(lái)跟隨筆者看看譯文:
秋風(fēng)凄清,秋月明朗。風(fēng)中的落葉時(shí)而聚集時(shí)而揚(yáng)散,寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。盼著你我能在相見,卻不知在什么時(shí)候,此時(shí)此刻實(shí)在難耐心中的孤獨(dú)悲傷,叫我情何以堪。走入相思之門,知道相思之苦,永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶,短暫的相思卻也無(wú)止境,早知相思如此的在心中牽絆,不如當(dāng)初就不要相識(shí)。
大圖模式 從內(nèi)容上看,這是一首寫在深秋的夜晚的,對(duì)初戀女子的相思之作。作者通過(guò)秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉等典型的秋景為意象、烘托了悲涼的氛圍,表達(dá)了無(wú)限惆悵的心情。詩(shī)中詩(shī)人悵望高懸的明月,對(duì)著棲息在枯枝上的寒鴉,突發(fā)奇想,以寒鴉自比,對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行了完美刻畫,如泣如訴、哀怨悲涼,凄婉動(dòng)人?!霸缰绱私O人心,何如當(dāng)初莫相識(shí)”,文辭之中道盡了相思之苦。
李白此詩(shī)題目為《三五七言》,在體式上,兩句三言、兩句五言、兩句七言,后又酌情疊加五言和七言。有人認(rèn)為此詩(shī)只題作“三五七言”而不言及詩(shī)歌內(nèi)容主題,加之句子長(zhǎng)短不一,具有明顯的音樂(lè)特性,讀來(lái)頗有宋詞的韻味,應(yīng)是一首偏重作品的形式特征的詩(shī)歌,因?yàn)樵?shī)題中包含了明確的詩(shī)體形式內(nèi)涵。如此說(shuō)來(lái),筆者認(rèn)為,此詩(shī)當(dāng)為李白的創(chuàng)體之作,即“三五七言”詩(shī)的首創(chuàng)之作。
大圖模式 雖說(shuō)如此,但在文學(xué)界,李白這首詩(shī)還存在一定的爭(zhēng)議。有人說(shuō)此詩(shī)不是李白所寫,也有人說(shuō)此詩(shī)為席間的唱和詩(shī)。王琦注《李太白全集》:
可知此詩(shī)的卻是出自李白之手。至于初唐義凈的《在西國(guó)懷王舍城》,雖說(shuō)其以“一三五七九言”寫成,應(yīng)另當(dāng)別論了。
大圖模式 總之,筆者認(rèn)為,此詩(shī)為李白借鑒和總結(jié)前人三五七字句式的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造,更是他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟。李白不僅確立了“三五七言”詩(shī)體的獨(dú)特地位,取得了藝術(shù)上的成功,而且對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。如劉長(zhǎng)卿的《送陸澧》便是活生生的例子:
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