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白居易最具哲理的一首詩(shī),通篇意境高遠(yuǎn),給一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)

白居易,字樂(lè)天,唐朝著名的詩(shī)人,而且他也是繼李白和杜甫之后,詩(shī)作和名氣流傳最廣的一位,據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的日本,他的很多作品不僅收錄在了教科書(shū)里,同時(shí)還被評(píng)為最受歡迎的中國(guó)詩(shī)人,可見(jiàn)白居易在日本的影響力。那他在中國(guó)的影響力很高,他的很多作品那都是膾炙人口,一些看似很普通的作品,但是只要細(xì)細(xì)讀來(lái)則是會(huì)發(fā)現(xiàn),不僅很抒情,另外還充滿(mǎn)了哲理,這也正是白居易詩(shī)作最為獨(dú)特的一個(gè)地方。

其實(shí)唐詩(shī)它主要還是以抒情為主,并不像宋詩(shī)完全是以哲理為主,可是詩(shī)歌到了中唐之后,經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的發(fā)展,很多的詩(shī)人開(kāi)始有了各種新的嘗試,特別是以白居易為首的詩(shī)人,他們致力于文學(xué)的改革,他與當(dāng)時(shí)另一位詩(shī)人元稹就發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”,韓愈和柳宗元等人則是發(fā)起了“古文運(yùn)動(dòng)”。

唐詩(shī)也正是從這一時(shí)期開(kāi)始,顯然是要更加的貼近人們的生活,很多的詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí),寫(xiě)得也更為直白,這也就使得很多人在讀了這樣的作品之后,立馬就能夠明白其中的意思,從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什么白居易的詩(shī)作,能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無(wú)比的唯美,讀來(lái)也是朗朗上口,而且人們讀他的作品也比較容易理解。

白居易一生寫(xiě)過(guò)了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)作,而他的那些詩(shī)作大部分也都流傳了下來(lái),其中一些比較經(jīng)典的作品,還被收錄進(jìn)了我們小學(xué)的課本里,例如他的這首《大林寺桃花》,便是一首難得的佳作,整首詩(shī)不僅抒情,還充滿(mǎn)了一種深刻的哲理,這樣的作品只要讀懂了相信對(duì)于自己一定會(huì)有意想不到的收獲。

《大林寺桃花》

唐代:白居易

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

這首詩(shī)看上去極為普通,與他大部分的作品好似并沒(méi)有什么區(qū)別,可是只要細(xì)細(xì)品來(lái),我們則是會(huì)發(fā)現(xiàn)這首作品,其實(shí)除了唯美之外,那么還有就是其中的哲理,也正是這樣的一種描寫(xiě),從而也令這首詩(shī)顯得別具一格,成為了唐詩(shī)里的千古名篇。

相信對(duì)于大部分的人來(lái)說(shuō),對(duì)于白居易的這首詩(shī)都不會(huì)陌生,但是想要真正地理解這首詩(shī),可能并沒(méi)有多少人。這首詩(shī)也正有了那一份哲理,從而也使得這首作品,顯得很不一般,詩(shī)人正是通過(guò)對(duì)于環(huán)境和桃花的描寫(xiě),傳遞出了一種人生哲理,這樣的一種描寫(xiě)方式,也令這首詩(shī)顯得更加獨(dú)特。

第一二句便是整首詩(shī)中最經(jīng)典的兩句,而且這兩句描寫(xiě)的可謂是如詩(shī)如畫(huà),讀來(lái)更是會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。 ”,人間到了四月,所有的花也凋謝了,沒(méi)有半分春色,可是在這偏遠(yuǎn)的深山寺廟里,那些桃花則是才剛剛開(kāi)放,春色也才剛剛開(kāi)始。簡(jiǎn)練的兩句詩(shī),則是不僅描寫(xiě)的唯美,同時(shí)更有了一份哲理,使得人們?cè)谧x這兩句詩(shī)后,立馬會(huì)陷入沉思之中。

第三四句同樣描寫(xiě)的很唯美,“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?!?,對(duì)于我來(lái)說(shuō)常常是會(huì)怨恨春色消逝的太早了,以至于自己常常為了尋找春色而苦惱,可是卻無(wú)法尋覓到,原本這人間所有的春色,全部轉(zhuǎn)入到了這深山的寺廟中來(lái)了。最后這兩句與前面的兩句,可謂是遙相呼應(yīng),從而也令這首詩(shī)顯得更為獨(dú)特,也更加的唯美。


白居易的很多詩(shī)作,那都是膾炙人口,特別是他的這首《大林寺桃花》,更是他眾多作品中最經(jīng)典的一首,通篇不僅如詩(shī)如畫(huà),更為重要的還是那一份哲理,詩(shī)人以一種充滿(mǎn)智慧的口吻,把內(nèi)心的那種感受,以及對(duì)于人生的解讀,全部的寫(xiě)進(jìn)了這首詩(shī)中,這也使得此詩(shī)顯得別具一格,成為了唐詩(shī)里的千古名篇。

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