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唐詩(shī)閑讀:“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”

杜牧少有才名,但他的才名不僅體現(xiàn)在杰出的文學(xué)才能方面,還體現(xiàn)在軍事政治方面,這是有有史可查的。

1、他在十幾歲的時(shí)候,唐憲宗正力主中興,討伐藩鎮(zhèn)振作國(guó)事,杜牧在讀書(shū)之余,開(kāi)始關(guān)心軍事,甚至還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)《孫子兵法》,寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解,還就此寫(xiě)了許多策論咨文。有一次他給宰相李德裕獻(xiàn)計(jì)平虜,被采用大獲成功,也因此他給李德裕留下了一個(gè)有才干的名聲。

(杜牧像)

2、杜牧二十三歲時(shí),由于他對(duì)軍事政治的關(guān)心,他寫(xiě)了著名的《阿房宮賦》,這篇文章一出,杜牧的才名天下皆知,此后他又寫(xiě)了不少關(guān)于軍政的詩(shī)詞及文章,名聲越發(fā)遠(yuǎn)播在外。

杜牧是官三代,他的爺爺是宰相,我們可以想見(jiàn)杜牧從年少時(shí)期是有一肚子的宏圖大志要施展的。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他26歲中了進(jìn)士之后,同年又考中賢良方正直言極諫科,被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。這之后,他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的幕僚生涯,其間分別先入江西觀察使幕,后轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕,然后又入觀察使幕,杜牧分別身在洪州、宣州、揚(yáng)州。其中最重要的一段時(shí)間是在揚(yáng)州待了兩年,這兩年,杜牧過(guò)的是優(yōu)哉游哉的生活,一方面是潦倒江湖,以酒為伴,一方面是秦樓楚館,美女?huà)赏?,其?shí)質(zhì)是放浪形骸之外的狀態(tài),杜牧的才子氣質(zhì)在這里徹底養(yǎng)成,但也因此消耗掉了杜牧最美好的青年時(shí)光。

(詩(shī)意圖)

十年之后,已經(jīng)到了不惑之年的杜牧已經(jīng)外放為黃州刺史,成了有實(shí)權(quán)的地方長(zhǎng)官,他寫(xiě)了一首詩(shī)紀(jì)念自己年輕時(shí)的放浪生活,詩(shī)名《遣懷》,全詩(shī)如下:

落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。

這首詩(shī)還有另外的版本,差別是第一句的“江湖”換成了“江南”,第二句的“纖細(xì)”換成“腸斷”。最后一句的薄幸寫(xiě)作“薄倖”。我們采用流傳較廣的一個(gè)版本。

詩(shī)題“遣懷”,意思是排遣情懷。這是一個(gè)籠統(tǒng)到只要是抒發(fā)情懷都可以用的詩(shī)題。

(落魄江湖載酒行)

“落魄江湖載酒行”,這是杜牧在回憶自己年輕時(shí)困頓、失意、放浪不羈的樣子。在洪州、宣州、揚(yáng)州等地做幕僚期間,他是個(gè)微不足道的幕賓,對(duì)于身懷大志的杜牧來(lái)說(shuō),當(dāng)然覺(jué)得自己不甚得意,所以他說(shuō)自己“落魄”。先有另一種說(shuō)法是“落拓”。所謂的載酒行,字面意思是裝運(yùn)著酒四處漫游,其實(shí)意思是自己沉浸在酒宴之中。

(楚王好細(xì)腰)

“楚腰纖細(xì)掌中輕”,這一句里有兩個(gè)典故:1、《韓非子·二柄》上說(shuō):“楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人?!薄稘h書(shū)·馬廖傳》里載:“吳王好劍客,百勝多瘡瘢,楚王好細(xì)腰,宮中多餓死?!本褪钦f(shuō),楚靈王喜歡細(xì)腰女人,于是宮中女子就束腰,忍饑挨餓以求腰細(xì),從此“楚腰”就成了“細(xì)腰”的代稱(chēng)。2、《飛燕外傳》里記載:“趙飛燕體輕,能為掌上舞。”指漢成帝的皇后趙飛燕身體輕盈,能在人的手掌上翩翩起舞。兩句合在一起,指揚(yáng)州歌女的體態(tài)苗條。

(趙飛燕像)

“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名?!痹?shī)人回想自己在年之前在揚(yáng)州期間的事情,那時(shí)的他與青樓女子多有來(lái)往,詩(shī)酒風(fēng)流,放浪形骸。此時(shí)追憶,如夢(mèng)如幻。所謂青樓,本指用青漆涂飾的豪華精致的房子,到唐以后,因?yàn)檫@一類(lèi)房子全部用于歌樓妓館,于是青樓就成了這些場(chǎng)所的代稱(chēng)。詩(shī)人回想自己十年之前在揚(yáng)州的事情,就好像做了一場(chǎng)大夢(mèng),只落得青樓里薄情負(fù)心的名聲。

(詩(shī)意圖)

杜牧作幕期間,經(jīng)常與歌妓來(lái)往,現(xiàn)在留下來(lái)的杜牧《張好好詩(shī)帖》是他寫(xiě)給歌妓張好好的一卷詩(shī)帖,已經(jīng)成為國(guó)家一級(jí)文物,收藏在故宮博物院,禁止出國(guó)(境)展覽文物之一,詩(shī)卷的內(nèi)容為杜牧在洛陽(yáng)東門(mén)與歌妓張好好時(shí)隔多年后重新相遇贈(zèng)與她的長(zhǎng)詩(shī)。無(wú)論是詩(shī)還是書(shū)的風(fēng)格,均婉麗含蓄,表達(dá)杜牧對(duì)歌妓張好好命運(yùn)的深切同情,文人一脈,總算在千載以下,還有流傳。

(《張好好詩(shī)帖》局部)

值得一說(shuō)的是在這首詩(shī)中,詩(shī)人用了“嬴得”,這顯然是對(duì)自己的調(diào)侃與解嘲,當(dāng)然也飽含辛酸與悔恨,是對(duì)自己十年前“揚(yáng)州夢(mèng)”的否定,但這種否定在詩(shī)人的筆下,卻來(lái)得輕松,詼諧,這種輕松、詼諧的筆調(diào)實(shí)際上反倒加重了憂(yōu)郁情緒的渲染,一個(gè)想要有所作為的人,失去時(shí)光的痛苦是莫名沉重的。

一個(gè)能清醒地反思總結(jié)自己的人,他的人生才有可能有價(jià)值,杜牧正是因?yàn)橛羞@種整理和反思自己的能力,他才寫(xiě)了那么多膾炙人口的好詩(shī),他才被后人列入“小李杜”,為后人懷念和記誦。

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