論語有言：“不學(xué)詩(shī)，無以言”。孔子認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》是交流和表達(dá)的基礎(chǔ)，對(duì)社交關(guān)系十分重要，孩子必須學(xué)會(huì)《詩(shī)經(jīng)》。
能讓孔圣如此在意，不僅在于《詩(shī)經(jīng)》真實(shí)反映周朝的社會(huì)面貌，還在于它蘊(yùn)含的人生哲理。
《詩(shī)經(jīng)》共有三百余篇，可謂包羅萬象，隱藏著許多小秘密，接下來一起品讀十篇《詩(shī)》，揭秘古代女子的凄苦一生。
1
《鄘風(fēng)·柏舟》
髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
即便母親不同意，我也要嫁給心愛之人，死也不會(huì)改變主張。
難以想象，古代也有為愛情抗拒父母之命的女子。
可古代重男輕女，女子大多困守在內(nèi)宅。
得不到娘家支持的婚姻，真的能幸福嗎？
2
《鄭風(fēng)·子衿》
一日不見，如三月兮。
陷在愛情中的女子，容易患得患失。
恨不得飛奔去見心上人，又希望心上人能放下一切，出現(xiàn)在自己面前。
可愛情本就是誰先心動(dòng)，誰主動(dòng)爭(zhēng)取的事。
就算兩情相悅，也要分先后。
不要把自己的深情，強(qiáng)加在心上人身上。
度日如三月的是你自己，而非心儀的男子。
渴望越高，受到的傷害越大。
3
《周南·桃夭》
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
桃夭是關(guān)于女子出嫁的篇章。
卻不寫女子嫁妝和婚禮的盛況，而是希望女子嫁進(jìn)門后，能使家庭和睦，宜其家人，這樣的祝愿本是極好的。
但在古代，逐漸演變成女子的一種束縛。
兩耳不聞窗外事，一心只為瑣事忙。
居后院、困家務(wù)、守內(nèi)宅，就此度過一生，難免有些凄涼之感。
4
《周南·螽斯》
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
多子多福，兄友弟恭，古代評(píng)判家庭是否興旺的準(zhǔn)則之一。
生子的重?fù)?dān)自然而然落在女子身上。
至于女子是否能承受得起，不在考量范圍之內(nèi)。
一位女子不行，那就二位、三位，總有子嗣成群的一天。
女子的情緒在子嗣問題上，顯得蒼白無奈。
5
《王風(fēng)·君子于役》
雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
《詩(shī)經(jīng)》中思念丈夫的詩(shī)篇很多，可君子于役的意境，最能襯托女子的孤獨(dú)感。
古人講究日出而作，日落而息。
太陽落下，外出的人該回家休息了，就連家禽也回到家中，但女主人還在擔(dān)心丈夫有沒有挨餓。
歸家與未歸家，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，無處話凄涼的觸感油然而生。
6
《小雅·采綠》
五日為期，六日不詹。
明明定好歸來之日，思念的人卻沒有回來。
女子盼望丈夫趕緊出現(xiàn)，又擔(dān)心自己形象不佳，再無心思做手上的活，以致于采摘藎草遲遲未完成。
思念滋生幽怨，怨與思交織，甚至誕生丈夫歸來，夫唱婦隨的假象。
而在古代，類似采綠女子的人，還有許多。
7
《鄭風(fēng)·淄衣》
緇衣之席兮，敝予又改作兮。
周禮規(guī)定，黑色衣服為卿大夫所穿。
妻子摯愛丈夫，再三表示衣物破舊了，會(huì)重做新衣。
?古代制衣煩瑣，一件衣服耗時(shí)良久。
詩(shī)中女子卻多次為丈夫做新衣，可知丈夫并不是很珍惜女子的辛勞。
于溫馨之中透露著些許悲涼。
8
《召南·殷其雷》
何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
如果君子于役和采綠是不知?dú)w期的怨思，那么殷其雷便是一種糾結(jié)之思。
女子既希望丈夫勤勉正事，又渴望丈夫早日歸來。
自相矛盾，卻是萬千古代女子的常態(tài)。
男主外，女主內(nèi)。
男子外出，女子只能堅(jiān)守空蕩蕩地宅院，數(shù)著時(shí)間等待丈夫。
其中苦澀不亞于啞巴吃黃連。
9
《邶風(fēng)·谷風(fēng)》
不念昔者，伊余來塈。
美談佳話之所以能成，在于數(shù)量稀少。
能和宋弘一樣，做到糟糠之妻不下堂的，始終是少數(shù)人。
更多的是類似陳世美之流，富貴后遺棄原配。
陳世美的出現(xiàn)并非個(gè)例，早在數(shù)千年前的周朝，就有詩(shī)篇《谷風(fēng)》存在。
詩(shī)中男主人家境貧寒，幸得妻子幫扶，生活得以改善。
可妻子的努力，最終換來丈夫再婚，趕自己出門的結(jié)局。
女子徒勞半生，反而是為她人做嫁衣，早已分不清悲與怒誰更多些！
10
《衛(wèi)風(fēng)·氓》
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
同樣是被拋棄的女子，氓中女主角，比谷風(fēng)女主角多了一份果決和清醒。
你若無情，我也不會(huì)糾纏不休。
干脆利落的同時(shí)，還帶著規(guī)勸。
以自身經(jīng)歷告知女子，不要沉迷在愛情之中。
但這份清醒，卻是受傷后的覺醒，而非婚前的領(lǐng)悟。
起于女子誓死不忘初戀；
歷經(jīng)相思、出嫁宜家、多子祝愿、怨思、流于表面的關(guān)切、對(duì)事業(yè)有成丈夫的糾結(jié)；
最終歸于被拋棄
十篇《詩(shī)經(jīng)》，非一時(shí)、一人、一國(guó)作品，卻能看做一人經(jīng)歷，生動(dòng)講述古代女子凄苦一生，正是《詩(shī)經(jīng)》形散意不散的體現(xiàn)。
《詩(shī)經(jīng)》共有十五國(guó)風(fēng)，兩雅三頌，看似散漫無序，實(shí)則不同主題，都能找到相對(duì)應(yīng)的篇章。好比風(fēng)箏，無論飛得再高再遠(yuǎn)，總有線拉拽著。
只要細(xì)心研讀，不難發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》中還有許多驚喜，在等著火眼金睛之人。
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