蘇聯(lián)解體，美國(guó)和西方確實(shí)起了很大的作用，但這種作用主要不是政治和經(jīng)濟(jì)方面的，而是以自由主義為代表的意識(shí)形態(tài)非常有效地滲透到了蘇聯(lián)知識(shí)分子和黨的干部思想中?！笮l(wèi)·科茨
每個(gè)人都要有理想和信念，正確的理想和信念是人生航道的指路明燈。一個(gè)人有了正確的理想和信念，必然會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。中華民族生生不息五千年，它的根本維系是什么？毛澤東同志曾指出：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立民族之林的能力。”為了光復(fù)舊物，為了自立于世界民族之林，一代代仁人志士，可以“鞠躬盡瘁，死而后已”，可以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可以“富貴而不淫，貧賤而不移，威武而不屈”，這種至大至剛的浩然正氣，都是源于振興中華的理想信念，有了這樣的理想信念，就可以成為中華民族的脊梁和靈魂，中華民族之所以歷經(jīng)磨難而生生不息，就在于有這樣的脊梁，有這樣的靈魂。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論和對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的確信。從理論上講，當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人這種堅(jiān)定和崇高的理想信念是非常重要的。
一、堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的精神法寶
理想和信念不是空的，有著巨大的感召力。延安時(shí)期，條件十分艱苦，山溝里窮得不得了，但大批人才還是往延安跑，還要越過(guò)幾道封鎖線。當(dāng)時(shí)有評(píng)論說(shuō)，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國(guó)的一大文化中心，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的吸引力，因?yàn)樗砹丝谷站葒?guó)的正義事業(yè)。延安的寶塔山不算高，但應(yīng)了那句老話(huà)：“山不在高，有仙則名。”它成了中國(guó)人民心中的燈塔。建國(guó)時(shí)期，中國(guó)很困難，百?gòu)U待興，一大批海外學(xué)子毅然放棄了優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，如錢(qián)學(xué)森，鄧稼先，華羅庚，李四光，錢(qián)三強(qiáng)等一批學(xué)有所成的科學(xué)家，義無(wú)反顧地回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。在新的歷史時(shí)期，黨員隊(duì)伍中又涌現(xiàn)了像鄭培民、周?chē)?guó)知、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等典型，他們一心撲在工作上，即使在生命的最后時(shí)刻心里仍想著黨和人民的事業(yè)?！豆埠蛧?guó)之戀》這首歌寫(xiě)得好：“在愛(ài)里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你，在歌里，在夢(mèng)里，生死相依我苦戀著你?？v然是凄風(fēng)苦雨，我也不會(huì)離你而去，當(dāng)世界向你微笑，我就在你的淚光里”。堅(jiān)定的理想信念，就是這樣一種深沉而執(zhí)著的境界。
鄧小平同志說(shuō)，我們之所以能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念、有共產(chǎn)主義信念。無(wú)數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)年代之所以能夠拋頭顱，灑熱血，戰(zhàn)斗失敗了，擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體繼續(xù)前進(jìn)，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠(chéng)。盡管他們明明知道自己未必能夠看到社會(huì)主義，但卻堅(jiān)定地相信社會(huì)主義是美好的正義事業(yè)，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定會(huì)取得社會(huì)主義的勝利?；仡櫄v史，我們可以驕傲地說(shuō)，正是憑著這種理想、信念，我們不僅從戰(zhàn)爭(zhēng)年代闖過(guò)來(lái)了，從三年困難時(shí)期闖過(guò)來(lái)了，而且經(jīng)受了80年代末、90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波的嚴(yán)峻考驗(yàn)。憑著這種理想、信念，不管將來(lái)有什么艱險(xiǎn)，我們都可以成功地闖過(guò)去，以達(dá)到勝利的彼岸。
二、堅(jiān)定的理想信念是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立，保證國(guó)家安全發(fā)展的客觀需要
我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，為什么能在當(dāng)前的世界政治格局中獨(dú)占一角？原因就在于我們是獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么中國(guó)能夠獨(dú)立自主？最根本的是我們堅(jiān)持了社會(huì)主義道路。正如鄧小平同志所說(shuō)，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為資本主義的附庸，而且就連發(fā)展起來(lái)也不容易。
東歐巨變、蘇聯(lián)解體給了我們很好的啟示。戈?duì)柊蛦谭蛘f(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：如果說(shuō)有什么遺憾的話(huà)，我的最大遺憾，就是使偉大的蘇聯(lián)公民丟掉了偉大的蘇聯(lián)國(guó)籍。2000年元旦過(guò)后，俄羅斯總統(tǒng)普京一方面處理著車(chē)臣問(wèn)題，一方面關(guān)注經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，他說(shuō)：“俄羅斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降了50%，當(dāng)年世界第二大強(qiáng)國(guó)，今天僅相當(dāng)于中國(guó)的1/5”。造成這種后果的原因固然是多方面的，但在意識(shí)形態(tài)上出了問(wèn)題，動(dòng)搖甚至喪失了馬克思主義、社會(huì)主義的信念，不能說(shuō)不是其中一個(gè)重要原因。美國(guó)人似乎更注重從這個(gè)角度看問(wèn)題，著名學(xué)者亨延頓曾經(jīng)講過(guò)：“前蘇聯(lián)敗在了意識(shí)形態(tài)上。”另一學(xué)者大衛(wèi)·科茨也明確地說(shuō)：“蘇聯(lián)解體，美國(guó)和西方確實(shí)起了很大的作用，但這種作用主要不是政治和經(jīng)濟(jì)方面的，而是以自由主義為代表的意識(shí)形態(tài)非常有效地滲透到了蘇聯(lián)知識(shí)分子和黨的干部思想中”。
俄國(guó)人走過(guò)的路我們不能再走，俄國(guó)人嘗過(guò)的苦果我們不能再?lài)L，這就要求我們必須在堅(jiān)定正確的理想信念上下功夫，這是一項(xiàng)強(qiáng)基固本的工作。
三、堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨員砥礪意志，永葆先進(jìn)性的本質(zhì)要求
在理想信念問(wèn)題上，我們黨和整個(gè)黨員隊(duì)伍的總體狀況是好的。廣大黨員、干部對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)十分信賴(lài)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)必勝的信心。但也確有值得注意的問(wèn)題，在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，在一部分人中出現(xiàn)了不同程度的思想迷惑，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理想信念；也有的人認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)是多元化的，不要再搞指導(dǎo)思想一元化那種“左”的東西了；還有的人認(rèn)為共產(chǎn)主義是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的空洞說(shuō)教。不要以為上面說(shuō)的一些情況是個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，現(xiàn)在有的人已經(jīng)按照這樣一些認(rèn)識(shí)支配自己的行動(dòng)了。如有的人崇拜金錢(qián)，不擇手段地聚斂財(cái)富，甚至因此而喪失國(guó)格人格，滑進(jìn)了犯罪的深淵。原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真，在剖析其犯罪根源時(shí)寫(xiě)道：“我對(duì)黨的理想信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，認(rèn)為與其江山一旦易手，自己萬(wàn)物皆空，不如權(quán)力在握時(shí)及早做些準(zhǔn)備，如有不測(cè)也萬(wàn)無(wú)一失”，正因?yàn)樗淖罡镜睦硐胄拍顒?dòng)搖了，才使他被糖衣炮彈擊中，一步步走上犯罪的不歸之路。
當(dāng)前有兩個(gè)年齡段的干部自毀墮落的現(xiàn)象最引人注目。一是接近離退休年齡的干部，人稱(chēng)“黃昏迷途”，也稱(chēng)“59歲現(xiàn)象”；另一個(gè)就是中青年干部，人們稱(chēng)之為“新星隕落”，或叫“39歲現(xiàn)象”，這些人之所以走上違法犯罪之路，從根本上說(shuō)都是理想信念出了問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題如不能有效地解決，我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)確實(shí)非常令人擔(dān)憂(yōu)，這絕不是危言聳聽(tīng)。在當(dāng)今有沒(méi)有堅(jiān)定正確的理想信念，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是不是真信、深信，已經(jīng)不是個(gè)人的信仰問(wèn)題，而是一個(gè)嚴(yán)肅重大的政治問(wèn)題。
四、如何做到堅(jiān)定理想信念
第一，必須高度重視理論學(xué)習(xí)。馬克思主義政黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨，是我們不斷保持黨的先進(jìn)性的根本經(jīng)驗(yàn)。列寧有句名言：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”因此，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，當(dāng)前特別要把馬克思主義在中國(guó)的最新成果——“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好。要用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，在改造客觀世界的同時(shí)，努力地改造好主觀世界，以保持共產(chǎn)黨員的本色，堅(jiān)定地做一個(gè)清醒的共產(chǎn)黨人。
第二，必須正確認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。廣大黨員應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，方法，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義這一強(qiáng)大思想武器來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。既要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)；既要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。目前，在世界上實(shí)行資本主義制度的170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，只有二三十個(gè)屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，而被聯(lián)合國(guó)列為最不發(fā)達(dá)的49個(gè)國(guó)家，實(shí)行的都是資本主義制度。這充分表明，資本主義不是解除人類(lèi)貧困、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的靈丹妙藥，馬克思主義經(jīng)典作家得出的“兩個(gè)必然”并沒(méi)有過(guò)時(shí)。
第三，必須很好落實(shí)在為共產(chǎn)主義而奮斗的不懈努力中。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都在朝著這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)前我們?yōu)榻ㄔO(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，實(shí)際上也在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把黨的最高綱領(lǐng)與實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的工作任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。正如胡錦濤同志所指出的“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”只有把對(duì)共產(chǎn)主義的向往和追求，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，化作為黨在現(xiàn)階段的任務(wù)而奮斗的自覺(jué)行動(dòng)，才能真正走在時(shí)代的前列，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
延伸閱讀
世界發(fā)展的三種可能
蘇聯(lián)解體后，資本主義社會(huì)傾盡全力創(chuàng)造一個(gè)單極化世界，來(lái)確保美國(guó)及其盟友對(duì)世界的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在進(jìn)入21世紀(jì)之后，美國(guó)正在建立它的新帝國(guó)，意欲將人類(lèi)置于其完全控制之下。
俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨幾年來(lái)一直在發(fā)出警告，未來(lái)世界發(fā)展將會(huì)出現(xiàn)三種可能：聽(tīng)任美國(guó)的指令、保持利益的平衡或陷入全面混亂。
毋庸置疑，美國(guó)希望出現(xiàn)的絕對(duì)是第一種情形。北約組織就像癌癥腫瘤一樣在全世界擴(kuò)張。實(shí)際上由美國(guó)直接控制的國(guó)際貨幣基金組織及其他國(guó)際金融機(jī)構(gòu)將全世界人民置于了債務(wù)的墓穴中。好萊塢和美國(guó)媒體每天向世界人民灌輸著美國(guó)式的生活方式。
但是，任何獨(dú)裁和控制全世界的欲望注定都是要失敗的。拯救全人類(lèi)并尋求發(fā)展的任務(wù)只有通過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，第二種情形才能實(shí)現(xiàn)，那就是求得各國(guó)文化、傳統(tǒng)和利益的平衡。這是資本主義所不能達(dá)到的目標(biāo)，只有公平的社會(huì)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。
共產(chǎn)黨的三大斗爭(zhēng)方向
俄共提出，各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨成為這場(chǎng)爭(zhēng)取社會(huì)公正和平等的斗爭(zhēng)中的代表。它們正在逐漸地將全球向左轉(zhuǎn)。共產(chǎn)黨運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從因蘇聯(lián)解體而引起的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)。人們不愿看到全球化哲學(xué)體系的勝利。全球化意味著利己主義的盛行和對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，使得人們眼中只有美元的存在，而心靈卻冷若冰霜。如果我們能夠使全球左派力量實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久聯(lián)合，便可以應(yīng)對(duì)這種局面的出現(xiàn)。
我們的斗爭(zhēng)朝著三個(gè)方向發(fā)展：發(fā)展和壯大旨在保護(hù)工人權(quán)益的抗議活動(dòng)；為改變國(guó)家政治進(jìn)程和由共產(chǎn)黨提出的克服危機(jī)計(jì)劃舉行全民公決；通過(guò)選舉活動(dòng)整合共產(chǎn)黨。
據(jù)2006年1月15日《參考消息》
