老子：中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。影響時期：漢初、隋唐等。
孔子：開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子被尊為儒教始祖（非儒學(xué)），隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”，對秦漢后歷代王朝有深遠(yuǎn)影響。
墨子：墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
荀子：荀子最著名的是他的性惡學(xué)說，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。非常重視教師在教學(xué)中的地位和作用，認(rèn)為國家要興旺，就必須看重教師，他也提出了“水則載舟，水則覆舟”。后來蒙恬、李斯、韓非等皆為荀子弟子。
韓非子：韓非是法家最后的也是最大的理論家，在他以前，法家已經(jīng)有三派，各有自己的思想路線。一派以慎到為首，另一派以申不害為首，再一派以商鞅(死于公元前338年)為首，商鞅又稱商君，最重視“法”，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。
朱熹：一位精思、明辨、博學(xué)、多產(chǎn)的哲學(xué)家。元仁宗于1313年發(fā)布命令，以《四書》為國家考試的主課，以朱注為官方解釋。朱熹對其他經(jīng)典的解釋，也受到政府同樣的認(rèn)可，凡是希望博得一第的人，都必須遵照朱注來解釋這些經(jīng)典。明、清兩朝繼續(xù)采取這種做法。
王守仁：陸王學(xué)派，也稱“心學(xué)”，由程顥開創(chuàng)，由陸九淵、王守仁完成。王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。梁啟超曾說“他的學(xué)術(shù)像打藥針一般令人興奮”，今人讀其《傳習(xí)錄》有心靈雞湯之誤解。
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