,
鑼鼓一、笛子十大名曲
1、姑蘇行
江先渭根據(jù)昆曲曲牌《佛上殿》改編。昆曲的音調(diào)色彩鮮明，甜美抒情，誘發(fā)人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。樂曲分三段：寧靜的引子，以清秀流暢的曲調(diào)，展現(xiàn)了姑蘇園林的幽雅和秀麗，似乎是一幅晨霧依稀，樓臺亭閣隱現(xiàn)的誘人畫面；抒情的行板，使人猶如置身于幽曲明凈、精巧秀麗的姑蘇園林之中，盡情地觀賞，美不勝收。中段是對比性的熱情小快板，樂曲應用變奏手法，旋律快速流暢，形成段落之間的對比，游人嬉戲，情溢于外。當再現(xiàn)第一段時，人們似乎沉醉于美麗的景色之中，流連忘返。整首曲子笛音婉轉(zhuǎn)動聽、甜美抒情，音色清新亮麗、曲調(diào)優(yōu)雅純凈，悠然從容之中呈現(xiàn)了一派詩情畫意。
2、今昔陸春齡創(chuàng)作于1957年。樂曲通過新舊社會生活的鮮明對比，表現(xiàn)了人民對新中國的熱愛。全曲分三部分：第一、三部分旋律歡快，第二部分開始的曲調(diào)由低沉、壓抑，轉(zhuǎn)為激動、悲憤，表現(xiàn)人們奮起向黑暗勢力作斗爭。這一部分運用較多的滑音、贈音等技巧，在音色、音量、氣息控制、指法等方面均與一、三部分有所不同，形成對比。此曲用音色嘹亮的F調(diào)笛奏，第一、三部分，用音色渾厚的C調(diào)笛奏第二部分，使其對比效果更為鮮明。樂曲具有江南笛曲風格。
3、牧民新歌1966年，曲作者簡廣易、王志偉在內(nèi)蒙古伊克昭盟有感于生活，以內(nèi)蒙民歌音調(diào)為素材，創(chuàng)作了這首樂曲。樂曲旋律來自內(nèi)蒙古民歌，表現(xiàn)牧民辛勤勞動、建設(shè)遼闊草原的新生活。寬廣遼闊的引子仿佛把我們帶入一望無際的草原，藍天白云、牛羊成群……短暫離調(diào)，使動人的引子增添了明亮向上的色彩。第一段是優(yōu)美深情的慢板，羽調(diào)式的旋律富于內(nèi)蒙民歌風味，它傾吐著牧民對黨，對新生活的熱愛。第二段是跳躍的小快板，把前面的慢板曲調(diào)加以變奏處理，運用吐音技巧和節(jié)奏，描繪出牧民騎著駿馬前進的歡樂景象。緊接著的第三段，將主題音調(diào)的節(jié)奏拉寬，旋律熱情舒展，表達了牧民們對社會主義的衷心歌頌。第四段巧妙地運用調(diào)式對比的手段，以明亮的宮調(diào)式色彩，使音樂情緒更為高漲。第五段運用花舌、飛指等技巧，生動地模擬駿馬的嘶鳴聲。最后，急速的十六音符進行和強烈的節(jié)奏，渲染了遼闊草原人歡馬叫的熱烈氣氛，在高潮中結(jié)束全曲。1975年亞洲廣播聯(lián)盟曾對這首曲子予以推薦。
4、霓裳曲又名《小霓裳》，以有別于清代李芳園所輯琵琶大曲《霓裳曲》。最早由杭州藝人移植。樂曲分五段：玉兔東升、銀蟾吐彩、皓月當空、嫦娥梭織，玉兔西沉，很明顯是根據(jù)唐明皇游月宮聞仙樂的傳說編寫，曲調(diào)典雅靡麗，節(jié)奏有古代舞曲的特征，確有月里嫦娥翩翩起舞的意境。結(jié)構(gòu)很有特點，主題在變化重復時，每一段首尾保持不變。“合頭”和“合尾”使主題音調(diào)貫穿全曲、給人深刻印象。
5、秋湖月夜俞遜發(fā)與彭正元在南宋愛國詞人張孝祥的《念奴嬌.過洞庭》的啟發(fā)下寫成此曲。笛曲古樸典雅，充滿詩情畫意，表現(xiàn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中常見的那種恬靜淡遠的意境美。樂曲分三段。一開始抱笙奏出長音背景，箜篌輕輕撥動，宛如一湖清波微微蕩漾。后笛子與小樂隊相互依托，奏出悠緩平靜、秀美高雅的主題，勾畫一幅秋湖月夜圖。第二段是富于浪漫主義想像的一筆。先由鐘笛和笛子模仿出遠山古剎的夜半鐘聲，使人感到深秋月夜的靜謚。接著箜篌的刮奏就像一陣仙風吹過，引出笛子的小快板，音樂頗具古代宮廷舞曲的風韻，仿佛展現(xiàn)了九天仙女于湖光月色下舞動長袖，起舞弄清影的舞姿，這一段與前后兩段形成動靜對比，使優(yōu)美寧靜“畫卷”增添了生氣。第三段在抱笙空曠安靜的背景下，笛子再次奏出稍有變化的主題，描繪出秋露滿天、玉兔西沉、滄遠空闊、水天一色的壯麗景象，使人陶醉于詩情畫意之中。演奏者用特制的低音曲笛演奏此曲，音色時而如一泓秋水清澈見底，時而又如洞簫鳴鳴不絕如縷，使樂曲倍添意境。此曲在全國第三屆音樂作品(民族器樂)評獎中獲一等獎。
6、五梆子原為華北地區(qū)的器樂曲牌，馮子存改編為笛曲。五梆子在原戲曲中用作過場音樂，曲調(diào)優(yōu)美明快，情緒樂觀向上。全曲共四段，各段有不同的節(jié)奏、速度、力度變化。第一段旋律簡明，速度緩慢，較多使用滑音技巧，音樂具有語言化的特點和富于歌唱性，從中可感受到北方人民豪爽樂觀的氣質(zhì)，表現(xiàn)了人民對美好生活的贊美。第一變奏旋律加花并把句末的長句改為每拍一音，運用垛音和花舌音使音樂詼諧風趣。第二變奏演奏技巧更復雜了，速度進一步加快，音樂輕快流利，情緒雀躍歡欣。最后一次變奏，即興發(fā)揮，出現(xiàn)了“放輪”和固定音型，音樂熱情奔放。樂曲是典型的變奏體結(jié)構(gòu)，在主題的一系列變奏中，旋律的潤飾越來越復雜化，與初次陳述時的主題面貌相差也越來越大，使音樂充滿著向前推進的動力。
7、喜相逢《喜相逢》原是流行于內(nèi)蒙古的一首民間樂曲，后吸收山西梆子及二人臺中作為過場的音樂，或配合劇中人入洞房等歡樂喜慶的場面使用。笛子獨奏曲《喜相逢》是馮子存等在傳統(tǒng)樂曲的基礎(chǔ)上改編而成的。此曲采用民間變奏手法，在演奏上運用吐音、花舌、飛指、花舌顫音等技法、生動地表現(xiàn)了戀人依依惜別和別后重逢時的歡樂情緒。全曲音樂氣氛熱烈、生動活潑，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。樂曲的結(jié)構(gòu)為民間器樂曲中常見的變奏曲式。全曲分四段，后三段是用不同的演奏技法、不同的速度、力度和節(jié)奏，對前一段主進行變化重復，從各個側(cè)面豐富和發(fā)展了主題的音樂形象。第一段，是主題音樂的呈示，其開始樂句用了我國民間樂曲常見的散板形式，后又以緩慢的速度和感嘆性的慢速滑音、表現(xiàn)親人惜別時依戀難舍的情緒。第二段，是主題的第一次變奏，速度加快減少了滑音，用輕快活潑的節(jié)奏表現(xiàn)出親人重逢的喜悅心情。第三段，是主題的第二次變奏，通過速度加快和吐音的運用表現(xiàn)了一種情不自禁、欲歌欲舞的歡樂場面。第四段，是主題的第三次變奏，它用了性格火熱的固定音型，不斷穿插進行?；ㄉ嘁粼俅问褂?，速度漸快，將音樂推向高潮，將親人團聚的歡樂之情推向頂點。
8、蔭中鳥著名笛子大師劉管樂于1955年創(chuàng)作的作品。作者以群眾所喜聞樂見的形式，運用民間流行的模擬鳥叫等高難度的吹奏技巧，譜寫出一首富有音樂性的樂曲。全曲短小活潑，旋律歡快，其素材采自河北高陽、蠡縣一帶流行的嗩吶小曲。主題旋律生動，鮮明，運用頓音、滑音等技巧，模擬鳥的鳴叫，形成鳥語化的旋律，表現(xiàn)林蔭中百鳥爭鳴、一派生機的景色。中段笛子在輕快曲調(diào)伴奏下，自由模仿各種鳥叫，活潑的快板、喧鬧熱烈的音樂，讓聽者進入了蔭中百鳥競相爭鳴的藝術(shù)境界，描繪出一個生機盎然的大自然景觀。
9、早晨創(chuàng)作于1953年，是著名的南派笛子大師趙松庭的代表曲目。樂曲以秀麗、寧靜、清新的情調(diào)，反映鄉(xiāng)村的晨景：旭日東升，百鳥爭鳴和孩童們歡樂嬉戲，人民生活幸福的興旺景色。樂曲旋律采自昆曲曲牌《點絳唇》，較全面地運用和發(fā)揮笛子的傳統(tǒng)技法，將南北笛子的演奏技巧加以綜合運用，大大豐富了笛子的表現(xiàn)力，使曲調(diào)既柔和秀美，又明快活潑。樂曲旋律流暢，風格濃郁、活躍快速的三拍子，旋律化的鳥叫聲，流暢舒展，情不可抑的旋律進行，使音樂充滿活力。
10、鷓鴣飛湖南民間樂曲，樂譜最早見于1926年的《中國雅樂集》，以后以絲竹樂合奏、簫獨奏等多種演奏形式在江南一帶流傳，后經(jīng)陸春齡加工改編，發(fā)展成具有濃郁江南風格的笛子獨奏曲。樂曲通過對鷓鴣展翅飛翔的生動描繪，表達了人們渴望自由和向往幸福生活的美好愿望。悠揚抒情的慢板和流暢活潑的快板，使音樂富有層次和對比。在演奏中充分發(fā)揮了南方曲笛音色醇厚圓潤、悠揚委婉的特點，并通過打音、顫音、贈音等技巧調(diào)飾曲調(diào)，以表現(xiàn)鷓鴣飛翔之態(tài)。如樂曲開始的四個長音，運用實指顫音、虛指顫音以及力度的變化，一下子就把鷓鴣擊翅翻飛的藝術(shù)形象展現(xiàn)在聽眾面前。中段運用氣息控制，通過力度的強弱對比，栩栩如生地描繪了鷓鴣忽遠忽近、忽高忽低，縱情翱翔的姿態(tài)。樂曲最后運用越來越輕的虛擬顫音，給人以鷓鴣飛向天邊，越飛越遠的聯(lián)想。
二、洞簫十大名曲
1、碧澗流泉樂曲以清脆之音，表現(xiàn)出深山峽谷之中淙淙流水歡快地流淌的情景，讓人聯(lián)想起唐朝詩人王維在《山居秋暝》中所描繪的意境：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫可自留。”一派詩情畫意般的田園風光令人流連忘返。
2、朝元歌曲牌名，又名朝元令?！毒艑m大成南北詞宮譜》收歸南雙調(diào)過曲；《集成曲譜》收歸南仙呂入雙調(diào)集曲；吳梅《南北詞簡譜》收歸南雙調(diào)正宮調(diào)類過曲。曲調(diào)用乙調(diào)或正工調(diào)，商調(diào)式。全曲可分為三段，第一段四句，曲調(diào)是上下對句式重復結(jié)構(gòu)；第二段五句，曲調(diào)是四句式結(jié)構(gòu)，末段五句，曲調(diào)是二小段式，后小段為第一段上下句式的變化再現(xiàn)。后被人用此曲牌編成簫曲，此曲多疊用四支，曲調(diào)古樸幽雅，韻味十足。
3、泛滄浪原為古琴曲，作者郭沔字望楚。本曲常作為《瀟湘水云》的序曲，表現(xiàn)“志在駕舟于五湖”(《神奇秘譜》)的意境。作者為浙江永嘉人，南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。他不僅收集整理了許多流傳于民間的琴曲，且有不少新作。元兵南侵時，郭望楚移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游船。每當遠望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景色，便引起他對外敵入侵、時勢變遷的愁緒，于是作《瀟湘水云》以寄眷念之情。此曲是其代表作《瀟湘水云》的序曲。樂曲開始，飄逸的泛音使人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。第一句的旋律音調(diào)，自第二段從中音區(qū)展開，并貫穿全曲，簫曲反復重復主題，圍繞骨干音變化發(fā)展，深刻地揭示了作者憂國憂民的抑郁心情，也流露出他對山河缺殘、時勢飄零的感慨。
4、鳳凰臺上憶吹蕭樂曲是根據(jù)宋朝著名女詞人李清照的詞篇譜寫的曲子，充分表達了對親人深切的思念之情。原詞如下：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休!這回去也，千萬遍《陽關(guān)》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！?br>5、佛上殿民間樂曲，節(jié)奏緩慢平穩(wěn)，以簫獨奏的形式，加之木魚的敲擊聲襯托，使音樂聽起來極富廟堂色彩，聽者仿佛看到深山古寺之中信徒虔誠禱告的景象。
6、祭奠此曲為古代祭禮時演奏的樂曲，故全曲氣勢古樸典雅，音韻濃郁平穩(wěn)，在簫的獨奏中以磬、鐘、鼓、木魚、小釵等諸般民族打擊樂器伴奏，使得樂曲在肅穆中更見莊嚴。
7、平湖秋月又名醉太平是呂文成的代表作，1930年已開始流行。據(jù)作者言，他游覽杭州時觸景生情，吸收了浙江民間音樂的素材而作。因而既有廣東音樂的風格，又有江南音樂的韻味。樂曲以流暢優(yōu)美的旋律，抒發(fā)了作者在秀麗湖光景色中的感受?！镀胶镌隆藩毦喵攘?，藝術(shù)地再現(xiàn)了“萬頃波光粼，江心秋月白”如此柔和純凈，色彩淡雅的畫卷。樂曲以散板樂段引入并充分渲染主題，主題旋律綺麗嫵媚、清新可人，深具詩情畫意之意境、音樂如詩如畫，仿佛在簫聲中展開了一幅富于南國風情的風景畫卷，引人流連忘返，回味無窮。
8、清明上河圖樂曲是根據(jù)宋朝畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》寫意而成，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，此畫以其宏偉壯闊的幅面，真實地描繪了北宋宣和年間汴河及其兩岸在清明時節(jié)的風貌。長卷可分三個部分：第一部分開卷畫是晨曦初露，郊外河邊道上一支負重驢隊，緩緩走來，行進在城道上。寂靜村頭，略呈寒意，房舍稀落，嫩柳初放。第二部分描寫汴河之上交通穿梭往來的繁榮景色。虹橋之上，行人如織，橋下激流之中，船家緊張忙碌，這是畫卷的高潮部分。最后一部分描繪市區(qū)街景：各行各業(yè)，應有盡有，街上行人往來不絕。洞簫曲清婉悠揚，充分體現(xiàn)畫卷的壯闊雄偉，旋律優(yōu)美流暢，意境深長。
9、憶故人又名《山中思故人》、《空山憶故人》，原為古琴曲，后被改編為簫曲。其琴簫合奏譜見于《今虞琴刊》，傳自彭慶壽。據(jù)原譜解題談，此曲“傳為蔡中郎(蔡邕)作”。全曲分六段，委婉深情的曲調(diào)、表達了人們懷念故人之情。第一段起始以清亮飄逸的泛音，造成空山幽谷一片寧靜的氣氛，泛音停止后，思緒隨著起伏跌宕的音調(diào)而展開。第二段，音樂開始上板。緩慢而規(guī)整的節(jié)奏，纏綿悱惻的曲調(diào)，綿延不斷的琴音，使人感到情真意切。第三、四段，旋律移向高音區(qū)，并由單音旋律轉(zhuǎn)而采用空弦，低音作和音襯托。在旋律層層推進后，又連續(xù)下行，表現(xiàn)了思緒翻滾，心潮起落，使思念故人之情達到高潮，二、三、四段都以固定終止型結(jié)束，有輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“剪不斷，理還亂”之感。第五段再現(xiàn)第二段曲調(diào)，情緒漸趨平靜。第六段低音區(qū)跌宕的節(jié)奏，和尾聲半部分激動的泛音曲調(diào)，又掀起一次感情的波瀾，有欲伏先揚之妙。在直接抒發(fā)人的感情的音樂作品之中，此曲堪稱優(yōu)秀的代表作。
10、玉蕭聲和改編自南音古曲，其曲調(diào)自始至終襯著拍板四平八穩(wěn)的節(jié)拍，不疾不徐、古樸典雅，別具特色，充分展現(xiàn)了南音給人細細品味的特質(zhì)。簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚，讓聽者與音樂融為一體。
三、二胡十大名曲
1、月夜劉天華作曲。1918年夏天，劉天華在月下納涼，不禁觸景生情，信手操起二胡望月抒懷，樂思如流。寫成了此曲的初稿，六年后定稿。樂曲旋律舒展柔美，委婉質(zhì)樸，在以級進為主的旋律進行中，不時出現(xiàn)六度、七度和八度的大跳音階，跌宕生姿、不拘一格。全曲分三段，主要采用展衍的旋法，如春蠶吐絲，連綿不斷；每斷尾句是固定終止型，具有一唱三嘆的特點，好似作曲家由衷的贊嘆聲。全曲有月白風清的意境，但更多的則是感情的抒發(fā)、志趣的流露，不禁使人想起唐代詩人劉方平的《月夜》詩：“更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！?br>2、聽松華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時候，金兀術(shù)被岳飛打敗、狼狽逃竄至無錫惠泉山下，躺在聽松石上，心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音。此曲便是描寫這個故事，所以又名《聽宋》。這一說法雖屬牽強附會，但樂曲氣魄豪邁，感情奔放，也可作此解。作者通過松濤借物詠懷，在贊揚民族英雄岳飛軍威的同時，傾注了他剛直不阿的性格和堅定自信的意志。曲調(diào)剛勁有力、跌宕起伏；結(jié)構(gòu)前后對稱、主體突出。氣魄宏大的引子，猶如呼嘯的松濤震蕩山谷，使人感受到一種堅毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概。樂曲的旋律進行酣暢，一氣呵成。前半部以微弱的顫音和斷奏引出強有力的號角音調(diào)，后半部采取不規(guī)整的自由變化重復。全曲速度和力度倏忽多變，具有戲劇性效果。在演奏上大都采用一字一弓，就是在極快速度的十六音符時也字字清楚有力，這是樂曲氣勢豪放的因素之一。此曲結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，情感強烈而氣勢磅礴。
3、三寶佛樂曲中的《三汲浪》曾被揚琴家嚴老烈改編為廣東音樂《旱天雷》，表現(xiàn)了人們在久旱逢甘霖時歡欣的情緒。樂曲的其他部分婉轉(zhuǎn)悠揚，節(jié)奏流暢，二胡及配器的演奏都作了細致處理，使音樂更為動聽。
4、流波曲民間藝人孫文明的代表作。作者是浙江紹興人，幼年雙目失明，因喪父生活貧困，只得背井離鄉(xiāng)，以算卦糊口。后專攻胡琴演奏，靠賣藝為生。樂曲是他流落他鄉(xiāng)困苦生活的自我寫照。解放后，隨著生活改善、心情開朗，先后創(chuàng)作了《彈六》、《流波曲》、《四方曲》，《人靜安心》等八首二胡曲。并在演奏技法上進行探索和創(chuàng)造，如《彈六》一曲為模仿彈弦樂器，不用千斤；在《人靜安心》一曲中嘗試采用四胡八度定弦，以奏出八度和音；創(chuàng)造類似洞簫音色的技巧用于《夜靜簫聲》等。
5、良宵原名《除夜小唱》，民族音樂家劉天華創(chuàng)作于1928年?！读枷肥亲髡叱εc學生、友人歡聚時的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下，作者興致頗高，邊拉邊記譜，頃刻而成。此曲音樂形象單一、抒情、清新、明快，給人以怡然自得之感。樂曲充分發(fā)揮二胡各把位演奏的性能特點。全曲分三段，第一段主要在上把上演奏，旋律流暢、渾厚如歌；第二段主要在中把演奏，旋律明亮，激情有力；第三段主要在下把演奏，旋律昂揚、華彩多姿。全曲短小精悍，一氣呵成。作者通過輕盈柔和、灑脫自如的旋律，生動描繪了他與友人歡敘守歲、共度良宵的愉悅心情。六十余年來，此曲仍充滿了旺盛的生命力，曲中表現(xiàn)出的歡樂和激情，達到樂器性能的極致發(fā)揮，是二胡曲中的精品。
6、空山鳥語劉天華歷經(jīng)十年做成此曲。標題采唐代王維詩句“空山不見人”之意。作者以富于民族性的旋律，在民間傳統(tǒng)演奏手法的基礎(chǔ)上，運用專業(yè)創(chuàng)作技巧、構(gòu)成一首結(jié)構(gòu)完整、富有詩意的樂曲，表達了對大自然的熱愛。樂曲描寫了深山幽谷中群鳥歡鳴，生氣盎然的景象。樂曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲，在音樂中深深滲透了作曲者的情感。結(jié)構(gòu)上共五段，另加引子和尾聲。引子猶如山林召喚，空谷回聲，意境深遠、靜穆，引人神往。接著，非?；钴S的旋律進行，作為“人”的形象出現(xiàn)，在全曲貫串始終，時而單獨出現(xiàn)，時而與鳥鳴結(jié)合，宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情與自由自在的鳥語交織融會。樂曲中使用了輪指(左手無名指、中指、食指依次快速按同一音)、大幅度滑音演奏手法和旋律上大三和弦的分解，表現(xiàn)了作者在創(chuàng)作上的革新精神，使二胡這一古老的樂器面目一新。
7、寒春風曲華彥鈞(阿炳)作曲。樂曲的一部分曲調(diào)、演奏手法與《二泉映月》相近，但曲調(diào)較多地在明亮音區(qū)進行，更為活潑流暢，舒展寬廣，使聽者感覺到明媚的春天正在走近。阿炳(1893-1950)，是我國著名的民間音樂家，江蘇無錫人。曾一度淪為街頭流浪藝人，飽受苦難，雙目失明。阿炳作品很多，是我國音樂寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)：琵琶曲《昭君出塞》、《龍船》；二胡曲《二泉映月》、《寒春風曲》、《聽松》等。其作品滲透著傳統(tǒng)音樂的精髓，情真意切，感動人心，充滿藝術(shù)的生命力。
8、光明行劉天華作于1931年春。這是一首振奮人心的進行曲，旋律明快堅定，節(jié)奏富有彈性，表現(xiàn)了舊時社會知識分子不斷追求進步和光明的心情。在樂曲中，用主和弦的分解進行構(gòu)成號角式音調(diào)，在樂曲中占著主導的地位。全曲共分四段，另有引子和尾聲。在我國民族音樂傳統(tǒng)可用的循環(huán)變奏的基礎(chǔ)上，采用西洋的復三部曲式的特點，結(jié)構(gòu)嚴整。在引子中，可以聽到堅定整齊的步伐行進聲，然后出現(xiàn)小鼓式的敲擊節(jié)奏和昂揚的音調(diào)。第二段進行曲風格的旋律，舒展流暢，優(yōu)美如歌。第三段以富有彈性的音型加以重復、移調(diào)，不斷呈現(xiàn)，猶如人們踏著矯健步伐，昂首闊步地前進。尾聲中，當情緒發(fā)展到高潮時，又運用了緊縮重復的手法，使音樂更加熱烈；最后又出現(xiàn)了模擬軍號聲的主三和弦分解進行的旋律，這一切都使全曲生氣勃勃，充滿勇往直前的進取精神和對光明前途的樂觀自信。
9、二泉映月是我國民族器樂曲中不可多得的傳世之作。曲中二泉，即江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞(阿炳)以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、家清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見人——一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的人生。作者運用二胡五個把位的演奏，配合多種弓法的力度變化，流露出壓抑悲愴的情調(diào)，繼短小的引子后，旋律呈微型流動，恰似作者端坐在泉邊沉思往事。第二樂句只有兩個小節(jié)，在全曲中出現(xiàn)六次，它從高八度音上開始，圍繞宮音上下回旋，打破了前面的沉靜，開始昂揚起來，流露出作者無限感慨之情。進入第三句時，旋律在高音區(qū)上流動，旋律柔中帶剛，情緒更為激動。主題從開始時的平靜深沉而轉(zhuǎn)為激動昂揚，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強自傲的生活意志。他在演奏各種技法的經(jīng)常運用，使音樂略帶幾分悲惻的情緒。這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引申和展開，所表達的情感得到更加充分的揮發(fā)。此曲纏綿情深，如泣如訴，具有深厚的民族風格和強烈的藝術(shù)感染力，在大江南北廣泛流傳，深受喜愛。
10、病中吟《病中吟》又名《安適》或《胡適》，是劉天華的處女作，1915年初稿，1918年定稿。曲名即“人生向何處去”之意。1915年，作者遭到失業(yè)、喪父，貧困打擊，積郁成疾，病中想拉二胡以遣愁緒，又被親友視為不務(wù)正業(yè)。他感到處境艱難，前途渺茫。在此種心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把當時郁郁不得志的心情，人生安適的感嘆，逆境中的掙扎和走投無路的痛苦，都傾注在樂曲中。但這并不是一首絕望的悲歌，而是有所期待的，感人至深的內(nèi)心獨白。樂曲第一段表現(xiàn)了苦悶彷徨，“剪不斷，理還亂”的情緒，旋律如泣如訴、纏綿委婉。第二段節(jié)奏果斷有力，旋律較為急速，表現(xiàn)了一種要從苦悶的重壓下解脫出來的愿望，以及誓與周圍黑暗勢力作斗爭的抱負。第三段和尾聲表達了奮斗的意志不斷加強和在逆境中掙扎前進的感嘆和苦衷。當音樂的發(fā)展到達頂點時，旋律忽然中斷、情緒急轉(zhuǎn)直下，十二度的下行滑音、造成了一種回腸欲斷的悲慟效果，全曲在宛如痛苦呻吟一般的顫音中結(jié)束。作者在標題中提出的人生“安適”的問題，通過音樂的時而幽咽微吟，時而激憤高歌，時而深情傾訴，時而呻吟嘆息，表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、琵琶十大名曲
1、霸王卸甲樂曲描述公元前202年楚漢垓下之戰(zhàn)，但側(cè)重描寫西楚霸王項羽的失敗。樂曲分十四段(1)營鼓(2)升帳(3)點將(4)整隊（5）排陣（6）出陣（7）接戰(zhàn)（8）垓下酣戰(zhàn)（9）楚歌（10）別姬（11）鼓角甲聲（12）出圍（13）追兵（14）眾軍歸里?！栋酝跣都住分劁秩玖宋鞒酝醯挠⑿郾瘎?，對這個“力拔山兮氣蓋世”的歷史人物表現(xiàn)了更多的同情和贊頌。樂曲的開始部分，描寫了大戰(zhàn)前的準備?！盃I鼓”一開始的鼓聲，在琵琶的低音區(qū)奏出，鼓聲顯得低沉悲壯，全曲的悲劇性氣氛從一開始就得到了渲染。樂曲對戰(zhàn)斗的描寫并沒有花太多的筆墨，著重通過“楚歌”和“別姬”兩段以表現(xiàn)項羽與楚軍的心緒?！俺琛币欢危糜瞄L輪奏出綿綿不絕、凄涼悲切的曲調(diào)，節(jié)奏自由的旋律通過漸強漸弱的力度變化，如訴如泣，令人愁腸欲斷?！皠e姬”的旋律則以短小的句幅相對各呼應，急促的音調(diào)和用推音奏出的滑音，更深刻地表現(xiàn)了項羽于四面楚歌之中慷慨悲歌，訣別虞姬的凄切心情，相當完整地塑造了一個剛?cè)岵?、堅強勇敢的古代英雄形象。琵琶曲《霸王卸甲》是我國藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛明珠。
2、大浪淘沙華彥鈞(阿炳)傳譜，自稱系道家的梵音合奏曲牌。但查無實證，可能是他根據(jù)所熟悉的音調(diào)創(chuàng)作的。樂曲分三段。第一段篇幅較長，是全曲的主體，旋律深沉、蒼勁、柔中帶剛。音樂輕攏慢捻，抑郁的音調(diào)時斷時續(xù)，抒發(fā)了壓在他心底的無限感慨之情，似乎道出了阿炳對人生的嚴肅思考。這一段運用了自由變奏的手法發(fā)展旋律，以深化主題。第二段以摭彈的指法奏出輕快而富有動力的曲調(diào)，與第一段形成對比，情緒趨于明朗。第三段速度更快，鏗鏘有力的旋律和堅定的節(jié)奏，表現(xiàn)出一種堅強不屈的氣質(zhì)。華彥鈞的演奏富有功力，表現(xiàn)注重神韻，把這首樂曲處理得既含蓄又十分深刻，充分體現(xiàn)了他在表演藝術(shù)上的高度造詣。
3、燈月交輝源于十番鑼鼓曲，因常在舊歷正月十五元宵節(jié)演出，故取此名。曲調(diào)歡快活潑，熱烈中透出了元宵佳節(jié)合家團聚的熱烈氣氛。全曲包括［壽亭侯］、［薛仁貴］(跨海征東)兩段曲調(diào)，并有用琵琶技法模擬的鑼鼓段?！娥B(yǎng)正軒琵琶譜》收錄此曲，還收有帶唱詞的原譜。
4、海清拿天鵝早在宋末元初，楊允孚就寫詩提到此曲：“為愛琵琶調(diào)有情，月高未放酒杯停，新腔翻得涼州曲，彈出天鵝避海青?！焙Ｇ啵置|青，兇猛的鳥類，是古代蒙古族人民用來捕獲天鵝的獵鳥。此曲生動描寫古代北宋人民用獵鳥海東青捕捉天鵝時激烈搏斗的情景，表現(xiàn)了蒙古族人民狩獵生活和勞動時的喜悅心情。全曲共十八段，可分四大部分以及引子、尾聲，主題鮮明，結(jié)構(gòu)也較完整，以合尾的形式貫串全曲。緩慢的引子舒展平穩(wěn)，仿佛展現(xiàn)出遼闊的草原。第一部分以生動多變的節(jié)奏結(jié)合旋律上的交替，表現(xiàn)獵手們縱鳥彎弓的雄健形象和海青飛翔前抖羽、展翅、左右尋看的姿態(tài)。第二部分著重刻畫海青的矯健勇猛，多個旋律形成對比，從不同側(cè)面塑造了海青的形象。第三部分旋律靈活流暢，描寫海青穿云破霧，盤旋翱翔。第四部分是全曲高潮，琵琶在不同音位上運用拼弦技巧，繪聲繪色地描繪了海青與天鵝的搏斗和天鵝被撲擊時的驚叫聲。最后海青主題音調(diào)再現(xiàn)，象征海青擊落天鵝，取得勝利。尾聲描繪了獵手帶著海青滿載而歸的情景?！逗Ｇ嗄锰禊Z》是目前能確定創(chuàng)作時代的最古老的一首琵琶曲。
5、塞上曲最早的曲譜見于《南北派十三套大曲琵琶新譜》，是李芳園根據(jù)華秋萍《琵琶譜》浙江派西板四十九曲中的五首獨立小曲，加以組合組成一首著名琵琶套曲。在華氏譜卷中首頁有“武林逸韻”的題字。武林即杭州，可見這些小曲當時曾流傳于江浙一帶。原小曲分別標有《思春》、《昭君
