河北安平縣臺城村一條東西主街在舊社會是4戶弓氏家族居住的“財主街”，其中一處占地17畝的二進式四合院如今已蕩然無存，只有一對雕工精美的上馬石訴說著弓家當年的豪華氣派。
百余年前，從這戶豪門府第中，走出一個離經(jīng)叛道的“少東家”，一個開時代風氣之先的共產(chǎn)黨員，一個向自己的封建家庭和整個舊世界宣戰(zhàn)的斗士。他，就是中共第一個農(nóng)村黨支部的創(chuàng)建者——弓仲韜。
98年前，弓仲韜在臺城點燃中國農(nóng)村反壓迫、爭自由、求解放的星星之火。從此，中國農(nóng)村第一面黨旗在這里高高飄揚，革命火種開始在安平大地播撒，以燎原之勢向冀中一帶燃燒蔓延。
上下求索
自明初從山西靈石遷到臺城村，直到清末幾百年間，弓氏家族一直是當?shù)厥浊恢傅牡刂?。清末，臺城村少數(shù)地主富農(nóng)占有大部分土地，其中弓家最鼎盛時期擁有土地4000多畝，雇傭管家、長工、仆役數(shù)十人。
弓仲韜的曾祖父、祖父、父親，連續(xù)三代人在地方做官，再加上大量占有土地優(yōu)勢，弓家成為安平縣的名門望族。到了父親弓堪這一代，因分家所致，家道逐漸中落，但弓家仍是村中首富，雇有長工8人，家中騾馬成群。
1886年，弓仲韜出生在這樣一個地主官宦和書香門第之家。穿皮馬褂、戴禮帽，想吃“白運章”包子，就派下人騎馬去保定買，弓仲韜童年生活的排場可見一斑?！度纸?jīng)》《百家姓》，《三國演義》《水滸傳》是弓仲韜少年學習的書目，對他啟蒙最大的還是思想比較進步的父親弓堪。
弓堪曾屢試不中，最后考成拔貢，在東北某縣任教教諭，國民初年曾任縣幫審。雖在朝廷當個小官，內(nèi)心卻厭惡反對科舉，痛恨清政府腐敗無能，贊成康梁維新，倡導新式教育，先后送三兒一女到新式學校讀書，父親留下的一本印有梁啟超名字的《中華字典》與弓仲韜終身相伴。
1911年，25歲的弓仲韜與一個本家叔叔一起去天津北洋法政專門學校上學，檔案顯示為“4班弓鈐，通信地址：直隸省安平縣北關高小”。恰巧，此時李大釗也在這所學校就讀，兩人都在1912年加入北洋法政學會。李大釗擔任北洋法政學會《言治》月刊編輯部長，經(jīng)常在上面發(fā)表愛國進步思想文章。
1914年6月，弓仲韜畢業(yè)后回到臺城村當起了“少東家”。兩個弟弟在外求學，父親在關外做官，家中事情都交給弓仲韜打理。津門求學經(jīng)歷使他眼界漸寬，弓仲韜漸漸厭倦了封建大家庭等級森嚴、貴賤有別的習氣，也無意沉溺于家庭的繁瑣事務，總想擺脫違心的地主生活，心中積累著苦悶和彷徨。
這期間，弓仲韜的一個堂兄弓鎮(zhèn)從北京法政專門學校畢業(yè)后在北京謀了個差事，一年春節(jié)回臺城村見到了苦悶的弓仲韜，說：“大丈夫修身齊家治國平天下，豈能安于隴畝。你不如也去報考北京法政專門學校，咱哥倆都在京城發(fā)展，豈不更好！”
1916年，弓仲韜到北京法政專門學校報到，這一年他已經(jīng)30歲，有兩個孩子。北京法政專門學校本科學制三年，課程有少數(shù)前清律例，更多是西方政治學、經(jīng)濟學、比較憲法、地方自治論、財政學、外交通義等，一年費用120元，來此讀書者非富即貴，穿著土氣的弓仲韜成為校園里的另類?？粗瑢W中的富家官宦子弟揮金如土、花天酒地，教職員里前清遺老、海歸人物良莠不齊、魚龍混雜，弓仲韜內(nèi)心雖然有了光亮，但依然苦悶難解，求知與思考激烈碰撞。
弓仲韜的妻子李俊閣家是直隸饒陽有名的地主兼商人，李家在赤峰開商號經(jīng)營土布，在北京西花市大街開有協(xié)生成布店。在京求學期間，弓仲韜也到協(xié)生成布店找妻子的爺爺李萊第談論時政。哪成想，李萊第專心掙錢發(fā)財，害怕參與政治殺頭，弓仲韜的滿腹議論，對丈爺爺是雞同鴨講。
點燃星火
距離沙灘小學僅有一里之遙就是北大圖書館，圖書館只對校內(nèi)學生和教職工開放。碰巧弓仲韜的一個保定籍老鄉(xiāng)在北大讀書，于是就借用老鄉(xiāng)的證件經(jīng)常進入北大圖書館讀書。弓仲韜并不十分在意那些泛黃的線裝書，卻對歐美近代民主自由書籍和新文化運動文章產(chǎn)生濃厚興趣。
此時的李大釗任北大經(jīng)濟學、政治學教授兼任北大圖書館主任。“李大釗以北大紅樓為陣地，組織發(fā)動了一次次的學生運動和工人運動，而廣大農(nóng)村的革命斗爭一直未見起色。他預感到革命高潮即將來臨，農(nóng)民運動也要有一個大發(fā)展，去鄉(xiāng)村建立黨組織，為大規(guī)模革命高潮的來臨做準備已經(jīng)成為當務之急。”安平縣紅色文化研究會會長李建抓說。
“李大釗是我們黨中最早注意農(nóng)村問題和農(nóng)民運動的領導人。”李建抓介紹說，李大釗一方面在課堂上和文章中宣傳革命真理，一方面也在積極物色和培養(yǎng)革命力量，已經(jīng)注意到經(jīng)常來這里閱讀進步書刊的弓仲韜。隨著與李大釗的接觸和讀書范圍擴大，弓仲韜思想不斷升華，那期間，他還受李大釗派遣，多次到天橋一帶的下層勞動人民中間宣傳革命思想，鼓動人民向黑暗的舊社會宣戰(zhàn)，與封建把頭、資本家、軍閥官僚進行堅決斗爭。
1923年3月的一天，弓仲韜在李大釗寓所，經(jīng)李大釗介紹加入中國共產(chǎn)黨。從此，弓仲韜從一個進步的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義革命者的轉(zhuǎn)變。不久，弓仲韜辭掉教師工作，受李大釗委派，回到闊別7年的臺城村發(fā)展黨組織。
1922年旱災，1923年水災，此時的安平人民生活在水深火熱之中。弓仲韜在天津、北京上過兩個法政學校，他深知軍閥混戰(zhàn)的中國，人大于法，學法政不能救國救民，要用教育啟蒙底層百姓，村里的窮人光是接濟照顧也不行，也要學知識、換思想。
1923年4月，弓仲韜回鄉(xiāng)之后，利用走親訪友的機會，四處奔走宣傳革命思想。為隱藏身份，以義務辦學為名，他賣掉自家的20多畝地，以教農(nóng)民識字為掩護辦起“平民夜?！?span style="font-family: 宋體;">，宣傳馬列主義。他編寫教材《平民千字文》，晚上給學員上課，分文不收，50多名青壯年參加夜校學習，三間并不寬敞的教舍里總是擠得滿滿的。
“頭戴綾羅寶蓋，底下八字分開，見人躬身施禮，家里少米無柴。誰能猜出來是什么字？”弓仲韜問。一個十七八歲的年輕人說：“這是個窮人的'窮’字！”弓仲韜接著說：“這'綾羅寶蓋’不就是官府嗎，咱窮人不光一無所有，還得'見人躬身、逢人施禮’，這官府老欺負著咱們，咱平頭百姓能有好日子過嗎？”
“再說這'手’和'腳’，窮人們的手腳一年365天忙活不停，還是吃不飽、穿不暖、過苦日子。那些地主老財呢？有手不干一點活，有腳還要騎馬坐轎，整天吃雞鴨魚肉，穿綾羅綢緞，這到底是為什么？”那個年輕人問：“人家官府勢力大，外國洋大人也厲害，咱們干不過他們啊！”。弓仲韜說：“一個人兩個人是干不過，要是咱們所有的窮苦人都挺起腰桿子，都發(fā)動起來，那會是什么樣呢？”
那個回答“窮”字的年輕人便是弓鳳洲。他1905年出生于臺城村一個半農(nóng)半商殷實家庭，因為天災人禍，十歲時家道中落，到了十八歲靠販賣瓜菜補貼家用，還是弓仲韜家的長工。不到20年，弓鳳洲家就從有產(chǎn)階級淪為無產(chǎn)階級。
發(fā)現(xiàn)弓鳳洲是個可造之材，1923年7月的一天，弓仲韜將弓鳳洲發(fā)展為共產(chǎn)黨員。作為中共最早的一批農(nóng)民黨員，弓鳳洲在回憶中寫道：“弓仲韜問我對國民黨、共產(chǎn)黨的意見。我不了解。他給講明，國民黨代表地主、財主、做官的人家，把持著財富。共產(chǎn)黨是代表窮人的，中國是個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民勞苦大眾占多數(shù)，共產(chǎn)黨主張打土豪，讓大多數(shù)人有飯吃。我一聽就說'我贊成共產(chǎn)黨’！”
1923年8月一個晚上，在臺城村平民夜校，弓仲韜帶領兩名新黨員弓鳳洲和弓成山舉行入黨宣誓儀式。隨后，三名黨員組成了中共第一個農(nóng)村黨支部——臺城村特別黨支部，選舉弓仲韜為支部書記，弓鳳洲為組織委員，弓成山為宣傳委員。來自北京的革命火種，在臺城的燈光燭影中點燃。
烈火燎原
與此同時，安平縣籍第一個共產(chǎn)黨員李錫九，也于1923年被李大釗派回原籍，先后發(fā)展李少樓等三人入黨。到1923年底，臺城村弓振明、弓結流、弓偶氣等人加入黨組織。1924年春，弓仲韜與安平縣北關高小校長、共產(chǎn)黨員李少樓共同組建北關高小和敬思村兩個中共黨支部，從臺城村播撒出的革命火種在安平大地開始燃燒。至此，安平縣已發(fā)展黨員20人，占全國黨員總數(shù)的2％。
弓鳳洲入黨后不到一年，安平縣的黨員人數(shù)逐漸增多。當年的老黨員間流傳著這樣的趣事：大家白天一起下地干活，到了晚上去弓仲韜家開會的時候，才驚訝地對著老熟人拍大腿說“原來你也入黨啦！”
1924年8月15日夜，安平縣敬思村張麟閣家正房東側狹小的耳房內(nèi)來了一群特殊客人，他們是臺城、北關高小和敬思村三個黨支部的9名黨員。弓仲韜主持召開安平縣第一次黨員代表大會，河北省第一個中共縣委——安平縣委成立，弓仲韜任縣委書記，隸屬中共北京區(qū)委。當時，耳房邊的院墻下架好了梯子，以備出現(xiàn)突發(fā)情況隨時翻墻，從房北側的玉米地逃走。
1925年冬，安平縣委和饒陽縣黨組織合并，成立安饒聯(lián)合縣委，縣委書記由弓仲韜擔任。1926年夏，安（平）饒（陽）深（澤）三縣中心縣委又在臺城村成立，選舉弓仲韜為中心縣委書記。李建抓介紹說，在臺城特支的影響下，安平縣黨組織迅速發(fā)展。到1927年年底，全縣7個黨支部、5個團支部，黨團員總數(shù)已達百余人。如此數(shù)量的共產(chǎn)黨員和共青團員，在當時北方各省區(qū)的縣域中，實為罕見。
從“少東家”轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?，弓仲韜積極發(fā)展黨組織的同時，將革命的大刀砍向本家族、本階級，與土豪劣紳反動勢力堅決斗爭。他常說：“革命，不革自己的命就是糊弄百姓。作為共產(chǎn)黨人，就要舍得出家財，豁得出性命。”弓仲韜散盡家財，變賣田地，除了辦平民夜校，還開辦毛巾廠解決貧困黨員生活問題，成立臺城女子小學，專門培養(yǎng)共產(chǎn)黨員子女，掩護黨的活動。到1934年時，他的家產(chǎn)已所剩無幾。
弓仲韜家有300多畝地，他最早鼓動自家長工老何要求漲工資，告訴他“不漲工錢就不下地，漲了工錢要到處宣揚”。中共第一個農(nóng)村黨支部紀念館館長王彥芹介紹說，通過這些革命啟蒙教育，貧苦農(nóng)民明白了“人為什么有貧富”“為什么被地主壓榨”，也明白了要不受壓迫、不被剝削，必須起來革命當主人。
弓仲韜這個“敗家子”賣光自己家地不說，還借著平民夜校鼓動窮人漲工資、搶糧食，東鄰西鄰的富裕地主對他懷恨在心，引發(fā)弓氏家族矛盾，將弓仲韜名字從弓氏祠堂除名。中共安平縣委成立后，弓仲韜繼續(xù)利用平民夜校和鄉(xiāng)村農(nóng)會，啟發(fā)農(nóng)民覺悟，宣傳黨的主張，領導長工增資和短工罷市斗爭，在當?shù)赜绊懞艽蟆?/span>
1924年秋，弓仲韜領導臺城村黨組織，乘農(nóng)忙地主大批用人之機，在臺城村發(fā)動貧雇農(nóng)進行增薪斗爭。
1925年麥收，弓仲韜又領導黨員和積極分子，分別到臺城、黃城、滿鎮(zhèn)等村開展麥收短工罷市斗爭，提出“不增資不下地”口號，地主被迫答應要求。
隨后，又發(fā)動雇工向地主提出“改善雇工生活待遇，提高雇工地位”要求，成功為雇工爭取權益：每年端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)都要給80個銅板當過節(jié)費；春節(jié)要放假，因活忙不放假者，不論長工、短工都要給過節(jié)費，還要發(fā)雙工資；每年都要給兩匹土布和兩雙布鞋。
1926年夏，弓仲韜組織領導全縣百余名小學教師成立“小學教員聯(lián)合會”，提出增薪要求，迫使教育局使教師的年工資由“八十元、九十元、一百元，增至一百二十元、一百三十元、一百四十元”。
信念如磐
1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)在南方相繼背叛革命，野蠻屠殺共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨北方首腦機關也遭到軍閥嚴重破壞，李大釗等60多位同志不幸被捕。隨著白色恐怖的到來，革命形勢急轉(zhuǎn)直下，北方的革命斗爭進入低潮。從1927年至1937年，嚴峻的革命形勢使得安饒深中心縣委不得不一次次轉(zhuǎn)移，斗爭進入到了最殘酷的階段。
作為中共臺城特別支部和安平縣委的主要創(chuàng)建人，弓仲韜屢次遭到反動當局通緝而到處流亡。他的一生保持了極高的警惕性，特別機警。有一次在北京被特務發(fā)現(xiàn)，他把文明棍、公文包扔到房上，把體面的紳士外衣扔掉，換上貧民百姓的大袍子，成功脫身。直到晚年，弓仲韜依然保持頭朝土炕窗臺方向睡覺的習慣。
1934年春，弓仲韜的母親在敵人無休止的搜抄威脅下去世，出殯時，弓仲韜為了躲避敵人追捕，夜間懷揣手槍匆匆將母安葬。這一年，由于叛徒叛變，安平縣黨組織遭到破壞，縣委及其他一些同志陸續(xù)離開安平，縣委停止活動。
1937年“七七事變”后，弓仲韜因與黨失去聯(lián)系，非?？鄲?。51歲的他拉著臥病的妻子，帶領女兒弓乃如毅然離開家鄉(xiāng)到延安找黨。期間，女兒弓乃如由八路軍辦事處送到陜北根據(jù)地參加工作，弓仲韜因妻子病情惡化暫住西安。
1939年冬，妻子病逝，弓仲韜用草席裹尸將妻子埋葬后奔赴陜北，因無法通過國民黨封鎖區(qū)而流落到漢中，在一家工廠當伙夫。他晚上給工人講故事，教工人識字，宣傳革命道理，鼓舞抗日，資本家以治療為名故意陷害，致弓仲韜雙目失明。
妻離子散，家破人亡，九死一生終不悔。弓仲韜依然不屈不撓，一邊想盡辦法找黨組織，一邊宣傳革命道理。1943年，離開安平老家6年的弓仲韜，歷盡千辛萬苦只身一人回到臺城村后，生活異常拮據(jù)，在村里吃百家飯，受到縣委和冀中區(qū)黨委的關懷和照顧。
此時的冀中革命形勢已經(jīng)發(fā)生翻天覆地變化。“抗戰(zhàn)時期，人口不到1000人的臺城村，先后為各級抗日武裝輸送兵員117人，平均不到10個人中就有1人參軍，先后有50多位英雄血灑疆場壯烈犧牲或慘遭殺害英勇就義。”李建抓介紹說，當時僅有十七八萬人口的小縣，安平縣共有8689人參加八路軍或成為地方抗日干部戰(zhàn)士，有2269人光榮犧牲，其中共產(chǎn)黨員470人。弓仲韜發(fā)展的第一個黨員弓鳳洲曾被日軍俘虜,受盡酷刑,寧死不屈，弓鳳洲還大義滅親,逮捕處決了投靠日本人的親弟弟。
1956年，弓仲韜被女兒弓乃如接到哈爾濱安度晚年，生活過得很好，但他卻常常傷感，有時甚至痛哭流涕，他說：“我不能為黨工作了，我沒有完成黨交給的任務?！?964年3月，弓仲韜病逝于哈爾濱。臨終前，他還再三囑咐孩子：“一定要把我節(jié)余下的1000元錢交給黨，作為我最后的一次黨費……”
在弓乃如的自傳里，她用這樣的一句話總結父親弓仲韜的一生——他的一切，都屬于黨。
李建抓這樣評價弓仲韜：在共產(chǎn)黨宏大的歷史中，他沒有轟轟烈烈的事跡，他只是一粒微塵、一塊鋪路石，但他是“為天地離心、為生民立命”的傳統(tǒng)士大夫，更是堅定不移的馬克思主義者。他的歷史意義在于，在無比艱苦的條件下，在異常危險的環(huán)境里，在沒有盡頭的黑暗中，敢為人先，帶給勞苦大眾一點星火、一絲光亮和從0到1的希望，艱難地探索、啟蒙、孕育、凝聚、實踐、奉獻、犧牲，初心不改，蠟炬成灰，終生無悔。（完）
聯(lián)系客服
