每個(gè)周六的下午，是河北省衡水市區(qū)退休居民杜悅虹、杜悅慧和朋友們，看望幫扶對(duì)象的固定時(shí)間。杜悅虹、杜悅慧是一對(duì)雙胞胎，奉獻(xiàn)愛(ài)心也綁在了一起?！昂馑?道德高地’，我們受影響，也和朋友自己組織了一個(gè)愛(ài)心聯(lián)盟?，F(xiàn)在我們退休了，還想為社會(huì)做一些力所能及的事情?！倍艕偦壅f(shuō)，“我們的想法很簡(jiǎn)單，向林秀貞、李保國(guó)這些道德模范學(xué)習(xí)。我們都是黨員，心里時(shí)刻要裝著群眾?！彼齻冏园l(fā)組織的“愛(ài)心聯(lián)盟”，是衡水眾多民間愛(ài)心組織中的普通一員。
如杜悅慧所說(shuō)，衡水涌現(xiàn)了林秀貞、吳殿華、李保國(guó)等一大批道德模范，是名譽(yù)外界的“道德高地”。現(xiàn)在，“道德高地”的影響和滲透力在逐漸全方位體現(xiàn)：民間愛(ài)心人士和組織大量出現(xiàn)，官方持續(xù)助力“道德高地”建設(shè)。衡水把每年6月份最后一個(gè)星期六，定為“共產(chǎn)黨員志愿服務(wù)集中行動(dòng)日”，全市黨員深入社區(qū)走上街頭，開(kāi)展志愿者活動(dòng)；衡水市文明辦和衡水日?qǐng)?bào)社成立的“星星火愛(ài)心聯(lián)盟”開(kāi)展助學(xué)活動(dòng)，市領(lǐng)導(dǎo)帶頭進(jìn)行捐款；團(tuán)委、婦聯(lián)、教育等部門(mén)大力扶持各種志愿者組織；民政部門(mén)指導(dǎo)愛(ài)心團(tuán)隊(duì)運(yùn)作，并對(duì)注冊(cè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行監(jiān)督幫扶……
有專(zhuān)家把衡水的“道德高地”建設(shè)，歸納為城市社會(huì)思想道德建設(shè)中的“衡水現(xiàn)象”。因?yàn)楹馑呀?jīng)形成了完整而健康的“道德生態(tài)圈”，這樣的生態(tài)圈具象化的體現(xiàn)在衡水人身上，是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的代代相傳，滲透于人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“道德力量”。
道德之歌，最動(dòng)聽(tīng)的是大合唱
十年前的2006年，一則消息傳遍衡水大地：林秀貞被評(píng)為全國(guó)道德模范！這位30年如一日，像親生女兒一樣照料贍養(yǎng)村里的6位孤寡老人；創(chuàng)辦企業(yè)，安置農(nóng)民及殘疾職工20名；自掏腰包，資助14名貧困家庭子女步入大中專(zhuān)院校的老人，成為衡水人的“道德偶像”，衡水在全國(guó)的“道德影響力”開(kāi)始顯現(xiàn)。
“我是從芍藥村走出去的，怎么能忘記故土呢？作為一名黨員，不能只考慮個(gè)人，關(guān)鍵時(shí)刻方顯黨員本色?！睉汛е@一樸素的想法，王文忠放棄了舒適悠閑的生活和如日中天的事業(yè)，別妻離子，在親友不解的目光中，義無(wú)反顧地回到芍藥村開(kāi)始了自己的“富翁村官”生涯。
從邢臺(tái)大地震開(kāi)始，唐山大地震、汶川大地震、玉樹(shù)地震、云南魯?shù)榈卣鸬絼倓偨?jīng)歷龍卷風(fēng)的江蘇鹽城災(zāi)區(qū)，都有吳殿華忙碌救援的身影，這個(gè)81歲高齡的“紅色醫(yī)生”、救災(zāi)模范依然奔波在“善行”的路上。
……
十年間，衡水相繼產(chǎn)生了王曉勛、范黨育、史振平、孟凡領(lǐng)、李雙星等一大批道德模范，各行各業(yè)先進(jìn)典型、社會(huì)各層次感動(dòng)社會(huì)的好人在衡水大地上涌現(xiàn)出。十年后的2016年，身上蘊(yùn)含衡水人“道德基因”的李保國(guó)，被批示為“太行山上的新愚公”。他們的事跡如一部部鮮活教材和一盞盞道德明燈，不斷激發(fā)群眾心中崇德向善、見(jiàn)賢思齊、勤奮拼搏的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀集聚了強(qiáng)大的正能量。2006年以來(lái)，衡水市共評(píng)出市級(jí)道德模范78人、道德楷模50人。其中，12人獲得省級(jí)及以上道德模范榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
據(jù)了解，衡水市近20萬(wàn)名有志愿服務(wù)能力的共產(chǎn)黨員（占全市共產(chǎn)黨員總數(shù)的80%），已經(jīng)全部在本單位本轄區(qū)注冊(cè)為志愿者，全市建立起以共產(chǎn)黨員志愿者為中堅(jiān)的志愿服務(wù)體系。同時(shí)，該市各有關(guān)職能部門(mén)還建立健全了志愿者招募注冊(cè)制度、服務(wù)記錄制度、培訓(xùn)管理制度，搭建起志愿服務(wù)的有效平臺(tái)，保證了志愿服務(wù)的制度化、常態(tài)化建設(shè)。
在黨員志愿者群體的帶動(dòng)下，全社會(huì)參與志愿服務(wù)活動(dòng)的風(fēng)氣在衡水蔚然成風(fēng)，“星星火愛(ài)心聯(lián)盟”、愛(ài)心聯(lián)合會(huì)、衡水好人網(wǎng)、春暉義工、愛(ài)心小分隊(duì)、愛(ài)心車(chē)隊(duì)等社會(huì)志愿服務(wù)組織和許多愛(ài)心企業(yè)紛紛開(kāi)展助學(xué)、助殘、助老、關(guān)愛(ài)留守兒童等內(nèi)容的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成了政府引導(dǎo)、黨員主體、企業(yè)參與、社會(huì)聯(lián)動(dòng)為一體的志愿服務(wù)體系，使善行義舉成為全市人民的一種自覺(jué)行為。
道德之歌，最動(dòng)聽(tīng)的是大合唱。如今，放眼衡水大地，一位位道德模范、身邊好人和一項(xiàng)項(xiàng)道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成了向上、向善的力量。
文化沃土孕育出“道德基因”
衡水歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其中尤其以儒學(xué)大師董仲舒、竇太后、東漢名儒孫敬為代表的漢文化最為突出，其影響力綿延時(shí)至今日。漢文化倡導(dǎo)的尊師重孝、崇德尚義也與衡水的人文精神相得益彰。衡水地處冀東南和魯西北的接合部，歷史上的燕趙文化和齊魯文化在此撞擊交匯，使衡水形成了相對(duì)獨(dú)特的文化積淀，既有燕趙的忠義又有齊魯?shù)娜柿x，兼收并蓄?？梢哉f(shuō)，衡水百姓受風(fēng)氣浸潤(rùn)，自古就有重文化尚忠義的傳統(tǒng)，優(yōu)秀的道德觀念已經(jīng)融入了衡水人的基因之中。
董仲舒“三年不窺園”，孫敬憑借其“懸梁”苦學(xué)精神，終能通今博古、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，成為知名大儒。在安平，圣姑郝女君，為父吸膿血，為父母守孝，鄉(xiāng)親們敬仰她、紀(jì)念她，為其修建了祠廟，弘揚(yáng)她的孝道精神。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從弓仲韜、王泊生，到李忠、張俊峰、王培賢……這些土生土長(zhǎng)的衡水英雄們，每一個(gè)名字背后，都是一段慷慨的動(dòng)人故事。在建國(guó)初期，耿長(zhǎng)鎖殫精竭慮，帶領(lǐng)農(nóng)民謀發(fā)展，被毛澤東主席譽(yù)為“群眾所信任的領(lǐng)袖人物”。安平縣南王莊王玉坤、王小其、王小龐三戶(hù)農(nóng)民,組織鄉(xiāng)親建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，被毛澤東主席譽(yù)為“五億農(nóng)民的方向”。幾十年后，王玉坤之子——“少校村官”王曉勛接過(guò)父輩的“接力棒”，在退休之后，回到村里帶領(lǐng)群眾破除困難謀發(fā)展，最終倒在了工作崗位之上。
……
可以說(shuō)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德已經(jīng)融入衡水人生活之中，在一輩輩衡水人的繁衍中，這種道德的傳承已經(jīng)形成了一條主線(xiàn)，被灌輸在人們之思想中。
歷史，對(duì)于旁觀者是一段故事，對(duì)于親歷者是切身的體會(huì)和傳承。也正如此，衡水的“道德高地”不是幾年間一蹴而就的，深厚的文化積淀決定了“衡水現(xiàn)象”有其必然性。
為了把優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化傳承下去，衡水組織董仲舒研究會(huì)、中國(guó)（廣川）董子文化協(xié)會(huì)等地方文化團(tuán)體，舉辦各種國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，深入探討董仲舒“天人合一”、“以德治國(guó)”、民本思想等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，以及對(duì)本市推動(dòng)實(shí)現(xiàn)綠色崛起、生態(tài)振興的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，為科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展提供有益借鑒。利用傳統(tǒng)節(jié)日、邀請(qǐng)五老隊(duì)伍（老干部、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家、老教師、老模范）進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，宣講傳統(tǒng)文化。摒棄枯燥乏味的傳統(tǒng)說(shuō)教方式，開(kāi)展“百首童謠”傳唱活動(dòng)，衡水滏陽(yáng)小學(xué)通過(guò)組織學(xué)生們編童謠、評(píng)童謠、唱童謠，使核心價(jià)值觀在娃娃心中扎根、發(fā)芽。安平縣還組建了“揚(yáng)孝德文化，倡社會(huì)新風(fēng)”文藝宣傳隊(duì)，對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，創(chuàng)作了音樂(lè)快板《說(shuō)說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》、情景劇《婆婆也是媽》等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行巡回演出。圍繞弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，拍攝了30集電視連續(xù)劇《耿長(zhǎng)鎖》，編創(chuàng)河北梆子《董子返鄉(xiāng)》等重點(diǎn)劇目。以中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部成立為題材的現(xiàn)代評(píng)劇——《火種》，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)紅色歷史題材的視聽(tīng)盛宴。以河北省“百姓喜愛(ài)的好官”——衡水市阜城縣扶貧辦主任李雙星為原型的現(xiàn)代評(píng)劇《福星臨門(mén)》，正在衡水大地巡演。他十幾年如一日扎根扶貧一線(xiàn)，帶領(lǐng)貧困群眾“拔窮根”、“摘窮帽”，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，被廣大農(nóng)民群眾親切地稱(chēng)為“李扶貧”。他始終心中有黨、心中有民、心中有責(zé)的高尚情操，震撼并感動(dòng)著每位觀眾。
用道德樹(shù)立城市之魂
公民思想道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是思想道德建設(shè)的靈魂和根本。道德與人的實(shí)踐活動(dòng)密不可分，滲透在社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面?！昂馑F(xiàn)象”出現(xiàn)，是獨(dú)特的文化沉淀、健全的制度安排、良好的環(huán)境氛圍、有力的典型宣傳共同作用的結(jié)果，不是偶然的而是必然的，不是個(gè)體行為而是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是一時(shí)個(gè)例而是一種社會(huì)趨勢(shì)。
我市重視道德建設(shè)，將其提升到城市發(fā)展層面的戰(zhàn)略高度。我市以培樹(shù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)，突出“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展了一系列工作，出臺(tái)政策、舉辦活動(dòng)，力圖用道德樹(shù)立城市之魂。桃城區(qū)舉辦社區(qū)鄰居節(jié)、武邑縣舉辦孝順媳婦評(píng)選、冀州舉辦文明標(biāo)兵評(píng)選等，以此不斷深化公民道德建設(shè)，同樣為未成年人思想道德建設(shè)打下基礎(chǔ)。
正確的道德觀念只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們自覺(jué)遵守和奉行。模范的“標(biāo)桿現(xiàn)象”只有被傳遞放大，才能有效激發(fā)“群體效應(yīng)”。近年來(lái)，在衡水各地，人們扶貧就困、奉獻(xiàn)愛(ài)心、樂(lè)于奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神已成常態(tài)。連續(xù)開(kāi)展的“衡水好人”評(píng)選活動(dòng)、衡水道德楷模評(píng)選活動(dòng)等活動(dòng)，都將群眾參與作為發(fā)現(xiàn)、推薦作為主要渠道和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，活動(dòng)得到社會(huì)各界的廣泛響應(yīng)。這樣的道德建設(shè)，積極反饋在黨員群眾的思想之上，讓現(xiàn)在的衡水人勤勞實(shí)干、崇尚奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人。也正如此，衡水涌現(xiàn)出很多愛(ài)心組織，從企業(yè)家到普通職工，從城里人到農(nóng)民，甚至連殘疾人都在做公益。
讓奉獻(xiàn)愛(ài)心的人也能接受愛(ài)心的奉獻(xiàn)，衡水發(fā)起了“道德好人援助基金”?；鹩墒兄驹刚邊f(xié)會(huì)主辦，由全國(guó)道德模范王文忠申請(qǐng)并倡導(dǎo)，經(jīng)報(bào)與衡水市慈善總會(huì)申請(qǐng)成立，由道德模范、道德好人、文明市民和熱心社會(huì)公益事業(yè)人員共同組織、共同創(chuàng)立、自我管理資金籌集，開(kāi)展愛(ài)心奉獻(xiàn)等活動(dòng)。“建立道德好人援助基金，旨在傳承道德傳統(tǒng)，讓道德好人永葆青春，讓更多的人加入到道德好人行列中來(lái)。努力在全社會(huì)形成一種尊重好人、愛(ài)護(hù)好人、崇拜好人的濃厚氛圍?！焙馑形拿鬓k主任相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，這是衡水著力打造“好人有好報(bào)”新機(jī)制的重要舉措。至今已援助各級(jí)道德模范210多人次。
少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。未成年人的道德水準(zhǔn)，直接關(guān)系到一座城市的未來(lái)。衡水下大力氣為未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)和成才環(huán)境，組織開(kāi)展了一系列主題實(shí)踐活動(dòng)，以鮮明的主題和有效的載體推動(dòng)未成年人思想道德素質(zhì)不斷提高。市文明辦組織開(kāi)展了新童謠創(chuàng)作推薦評(píng)選活動(dòng)，組織我市專(zhuān)業(yè)作家及桃城區(qū)部分中小學(xué)生進(jìn)行新童謠創(chuàng)作，收到作品1000余首。組織開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，動(dòng)員廣大未成年人開(kāi)展簽名寄語(yǔ)活動(dòng)，參加活動(dòng)163萬(wàn)多人次。積極開(kāi)展“學(xué)習(xí)雷鋒、做美德少年”網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)活動(dòng)，共計(jì)投票210萬(wàn)人次。開(kāi)展百場(chǎng)兒童劇走基層進(jìn)校園活動(dòng)，在桃城區(qū)、阜城縣等組織演出多場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，從老百姓的認(rèn)可度和衡水道德建設(shè)的基礎(chǔ)層面反映出，道德已經(jīng)成為衡水城市之魂。
“智得小，德獲大”。從“講學(xué)樹(shù)”活動(dòng)到當(dāng)下開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，衡水正在道德建設(shè)方面打出“組合拳”。作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的衡水,通過(guò)樹(shù)立道德典型、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，構(gòu)筑了“精神長(zhǎng)城”，將學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)模范典型與立足崗位、促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展結(jié)合起來(lái)，精神文明建設(shè)抓實(shí)效，力促“兩學(xué)一做”見(jiàn)實(shí)效,為全市跨越趕超提供了強(qiáng)有力的精神支撐。
