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家居風(fēng)水(四) I 大門形煞及家宅守護神(下)八宅理論

◆總

回顧上一章,談過大門的吉兇方位及如何改運,本篇談大門剩余的兩部分內(nèi)容

第三部分:化解家宅的大門形煞

行煞:所謂形煞主要是指分布在陽宅周圍的不合理的自然景觀或人工建筑物(包括形狀和方位兩個方面)。形是指人的五官能直接感受的有形之物品;煞是指對人的身心健康有害的內(nèi)外環(huán)境因素。

第四部分:家宅的守護神:土地公與門神

◆第三部分:化解家宅大門形煞

講解常見煞及化解方法

尖角沖射大門

義如其文。墻角正對大門,依照風(fēng)水學(xué)上的傳統(tǒng)說法。尖角正對大門會有很多不吉利的后果。

在現(xiàn)代商品房中,也有類似的尖角正對大門的結(jié)構(gòu)

中03戶型的大門就被電梯尖角正對。但其實開發(fā)商也考慮周全。03戶型內(nèi)還有一個入戶門。這是一種化解的方法。如果03戶型不是大戶型,那就不會再開一個內(nèi)門,這種情況,就需要做對應(yīng)化解措施。

如:

一:掛獸頭牌,傳統(tǒng)獸頭牌有尺寸要求,八寸寬*一尺二寸高的米板,張開口的獸頭,如圖示

淘寶上也有類似產(chǎn)品,開口獸頭牌即可

二:凹鏡

凹鏡又稱窩心鏡,凹鏡因為結(jié)構(gòu)特別,可以把照到的物品上下左右倒轉(zhuǎn)后反射,因此也被認為是化解尖角沖射大門的工具。掛在門的頂上,對準尖角即可

三:做墻屏障

字如其義,可以做外墻屏障,或內(nèi)墻屏障,上圖中開發(fā)商有做此考慮,加了一個入戶門,如無入戶門。屏風(fēng)亦可

街道直沖大門&門前街道反弓

若是街道直沖大門&門前街道反弓,對風(fēng)水影響很大??梢钥吹叫^(qū)樓棟大門一般不會正對街道,街道直沖的建筑一般也會有所偏向,《陽宅十》釋要

還是比較嚴重的,買房可留意樓棟,一般不會出現(xiàn)這種情況,除非先有樓盤后開路。不然就算正對,也會有所偏向,我相信中國的開發(fā)商

化解措施

一:石敢當

把一塊石敢當深埋門前泥土,用以阻擋沖擊而來的煞氣,石敢當都看過,就不放圖片了

二:山海鎮(zhèn)

深埋石敢當是一法,懸掛山海鎮(zhèn)圖,亦可。

兩門相對

班經(jīng)》載道——二家不可面相對,必有一家退。開門不可兩相沖,必有一家兇

這種情況常見某些一梯兩戶的板樓小洋房。會有兩門相對的情況,有些塔樓也會有類似的戶型,塔樓類似戶型有大門稍微錯開的。

化解方式

懸掛三叉,八卦,白虎鏡。這些都是方法,但是容易引起對面住客的不安,往往以牙還牙。遠親不如近近鄰,這個方式還是不提倡的。所以這種情況可用“天官賜福”化解

以上,淘寶均有,如有需要可自行檢索購買

◆第四部分,土地公與門神

土地公逆水而立

為了祈求家宅平安,許多人會在大門外安裝“門口土地”神位

中國以農(nóng)立國,所以對于孕育農(nóng)作物的土地甚為尊崇,各處鄉(xiāng)村均有設(shè)立土地公廟來膜拜,其后推而廣之。家家戶戶均在門口供奉土地公,因為神位設(shè)立在門口,所以稱為'門口土地”

在農(nóng)業(yè)社會“有土地便有財”的觀念下,土地公也被視為招財進寶的財神,所以門口土地全名稱為“門口土地財神”

門口土地有招引街外財入屋的作用,因此“逆水”布局,才能起到作用。

可留意街邊店鋪。門口土地朝向。均是逆向街道。這就是所謂的“逆水布局”

風(fēng)水學(xué)門派眾多,各師各法,所以逆水布局,由兩個不同的準則

一:以街道行車方向為準

二:以街道高低為準,如門口是東高西低,那么神位就是坐西向東,面向高向。如門口較平坦,看不出高低,倒一桶水,水流向即為低位。

有刻意做門口土地的會有一個小屋,也有墻門內(nèi)凹,放置神位的,留心觀察可知。

有一點要注意,門口土地應(yīng)量貼近地面,

“門口土地”&“地主財神”

許多人往往把“門口土地”與“地主財神”混淆一起,其實這兩者是大有分別的。

“門口土地”、是供奉在門外·而“地主財神”則是供奉在屋內(nèi)。

“地主財神”是簡稱,其實神位上面是寫著“五方五土龍神,前后地主財神”

“地主財神”雖是供奉在屋內(nèi)的地上,但仍要面向著大門,這樣才能招財進寶

門神由來

古代傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅之神,是一對張貼在大門外的門神。古人認為有了這一對威武的門神看門,便會把邪魔鬼怪摒諸門外

門神分別貼在大門的左右·貼在左邊的稱為「門丞」,右邊的稱為「戶尉」。

唐代以前·家家戶戶所張貼的門神,是神茶及鬱壘二人'據(jù)「戰(zhàn)國策」的高繡注解…「畫神茶及鬱壘首,正歲以置門戶。」意思是說'當時的人家·每當新春便畫了神茶及鬱壘的頭像·張掛在門外治邪。

「山海經(jīng)」,「荊楚歲時記?及?封神榜?均曾提及神茶及鬱壘二人。

相傳東海邊有一座度朔山,山上的東北方有鬼門,是群鬼出入之處。神茶及鬱壘二人便鎮(zhèn)守在那里,每當看到惡形惡狀的兇鬼·便以蔁索綁,然后拿來喂老虎。

因為有此傳說所以民間便把他們二人的相貌繪畫出來,掛在門上來嚇退兇邪惡鬼,

到了唐代·便改以兩個威武的大將作為門神,是的,就是唐太宗的猛將秦叔寶及尉遲敬德。

據(jù)古代小說所載,唐太宗在深宮被冤魂斜。夜夜不得安寧,甚為苦惱。幸得秦叔寶及尉遲敬德二人自吿奮勇。穿上戎裝整夜鎮(zhèn)守宮門,果然那冤魂便因此而退避三舍。

后來便是命人把秦叔寶及尉遲敬德的威武相貌繪畫出來,貼在宮門辟邪。

民間粉紛仿效,家家戶戶均張貼秦叔寶及尉遲敬德的威武繪像于大門了!

寫在最后

細看商品房的戶型圖,能得看出開發(fā)商對風(fēng)水的講究。有某些有悖風(fēng)水的設(shè)計因為工程和空間利用上不可避免。在有了自己的房子之后,如有顧忌,也有對應(yīng)的方式化解。也能看出人們對平安順利的祈愿,敬天,及愛人。

相對的,和開發(fā)商需要兼顧空間利用等其他因素不同,景點和古建筑對選址,布局,方位,裝飾(異獸及花紋的使用)會更有考究。不同時代筑風(fēng)格及風(fēng)水考究也略有差池。在旅行參觀的時候可以留心學(xué)習(xí),這已經(jīng)不止是對風(fēng)水的研究學(xué)習(xí),也是對時代文化烙印的敬仰。

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