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關(guān)于漢字發(fā)展方向的思考
2006年第 
4期福建廣播電視大學(xué)學(xué)報 
No.4,2006 
總第 
58期 
Journal 
of 
Fujian 
Radio 
TV 
University 
General, 
No.58

關(guān)于漢字發(fā)展方向的思考


江年攀 
1林志強(qiáng) 
2

( 
1.福建廣播電視大學(xué),福建福州, 
350003; 
2.福建師范大學(xué)文學(xué)院,福建福州, 
350007)
摘要 
:本文就漢字的發(fā)展方向進(jìn)行思考 
,分析了“簡化”、“音化”、“規(guī)范化”和“符號化”的趨勢 
,認(rèn)為“簡化”

和“音化”的提法需要具體分析 
,“規(guī)范化”和“符號化”的趨勢符合漢字發(fā)展的實際。
關(guān)鍵詞 
:漢字 
;簡化 
;音化 
;規(guī)范化 
;符號化
中圖分類號 
:H12文獻(xiàn)標(biāo)識碼 
:A文章編號 
:1008-7346(2006)04-0018-03

從成體系的甲骨文算起,漢字已經(jīng)走過了三
千多年的歷史。在這漫漫歲月中,漢字一直在不
斷變化著。漢字是怎樣變化的?其中有哪些具體
規(guī)律?建國以后,學(xué)者們對此進(jìn)行了深入的研究。
如梁東漢在《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》中研究了漢
字發(fā)展過程中簡化和繁化的趨勢,指出漢字新陳
代謝的規(guī)律就是 
“簡化”和“表音”,認(rèn)為 
“方塊漢
字新陳代謝的全部歷史實際上就是一部表音和
簡化的歷史”。[1]蔣善國在《漢字學(xué)》一書中,從文
字體系和形體演變兩個方面,將漢字發(fā)展的規(guī)律
概括為 
“音化”“兩種。 
[2]林澐的《古文字研

和 
簡化”
究簡論》根據(jù)古文字的具體情況,認(rèn)為字形演變
有“簡化”“和 
規(guī)范化”

、分化”“三大主要規(guī)律。 
[3]高
明的《中國古文字學(xué)通論》則認(rèn)為漢字形體演變
的規(guī)律主要是 
簡化”“規(guī)范化”。[4]綜合以上各

“和 
家的研究,關(guān)于漢字形體發(fā)展演變的規(guī)律,主要
有“簡化”“、音化”“、規(guī)范化”三種。下面擬對這些
規(guī)律作簡要的分析,并提出我們粗淺的看法。


從歷史上看,漢字的發(fā)展雖然有時也有繁化
的現(xiàn)象,但總體上是朝簡化的方向發(fā)展。因此,如
果把現(xiàn)代規(guī)范漢字作為漢字發(fā)展的下限, 
簡化”

這個規(guī)律應(yīng)該是符合漢字發(fā)展的實際的。但是 


“規(guī)律”這個名稱,有時可能會給人起了誤導(dǎo)的作
用,尤其是對今后的漢字改革,人們總認(rèn)為簡化
符合漢字的發(fā)展規(guī)律,因而一味追求簡省,以為
越簡越好,這就不一定符合漢字的實際了。因為,

收稿日期 
:2006-04-23

漢字符號是一個用于記錄漢語的系統(tǒng)符號,其系
統(tǒng)內(nèi)共有 
80000多個成員(《中華字?!饭彩兆?nbsp;
85000多,是世界上收漢字最多的字典),通用字
也在 
7000左右(《現(xiàn)代漢字通用字表》共收 
7000
字,可作參考)。從系統(tǒng)性這個角度來看,如果要
使得每個漢字都能發(fā)揮其作用,就要保證各個成
員都具有與其他成員區(qū)別開來的特征,而漢字的
特征,就是由不同的筆畫構(gòu)成的。由于漢字字量
大,要使得每個漢字都有自己的特征就需要一定
數(shù)量的筆畫。筆畫太少,必然會縮小符號形式上
的區(qū)別,就不容易突出特征,甚至互相混淆,必然
影響漢字功能的發(fā)揮。人們對學(xué)習(xí)和使用諸如 


、已”,“戍”

“己”““、巳”“戊”、戌”“、 
等漢字覺得很
不方便,就是因為它們的形式區(qū)別過于細(xì)微,不
易掌握和記憶。太繁不利書寫,太簡則容易混淆,
因此簡化是必要的,但必須有一個度。如果一味
追求簡省,以為越簡越好,必然使?jié)h字最終變成
一堆雜亂無章的、不易區(qū)別的東西,因此也就根
本談不上精確地記錄語言,順利地進(jìn)行交際了。
這樣看來,把簡化看成漢字最終的發(fā)展方向或規(guī)
律,認(rèn)為漢字還必須毫無節(jié)制地簡化下去,這顯
然是有問題的。
漢字是記錄漢語的符號系統(tǒng),根據(jù)這一點,我
們覺得提簡化不如提符號化(詳下),因為符號化
要求系統(tǒng)內(nèi)的符號必須能夠互相區(qū)別,可以避免
簡化所帶來的簡單化傾向。符號化可以涵蓋簡化,
簡化是符號化的表現(xiàn),但簡化并不等于符號化。

作者簡介 
:江年攀 
(1953-),男,福建廣播電視大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處副編審 
;林志強(qiáng) 
(1965-),男,福建師范大學(xué)文學(xué)院教授 
,博士。 


18 



2006年第 
4期江年攀林志強(qiáng):關(guān)于漢字發(fā)展方向的思考 



形聲字的由少到多等等現(xiàn)象表明,漢字在發(fā)
展過程中,有逐漸與其記錄對象—
———漢語語
詞—
———之讀音相結(jié)合的趨勢,表音傾向十分明
顯。但是漢字是一個表意體系的文字,表音趨勢
始終受到不同程度的抑制。比如,在音化的同時,
還有意化的趨勢。形聲字雖有聲符,但聲符不是
純粹的表音符號,一則其聲符的構(gòu)成仍離不開象
形、指事、會意等漢字造字法,二則形聲字“聲中
有義”的現(xiàn)象也并不是個別的、偶然的現(xiàn)象。同
時,形聲字的構(gòu)成還離不開形符(意符),而形符

(意符)就是為了規(guī)定形聲字的意義范圍,或者直
接表義的。因此形聲字雖有表音因素,但仍是表
意漢字。形聲字的出現(xiàn)和由少變多、后來居上,只
能說明漢字記錄漢語的方式更加成熟,更加科
學(xué),形聲字的發(fā)展并不足以推導(dǎo)出漢字的發(fā)展方
向是表音化。關(guān)于假借所揭示的表音傾向,歷史
事實已經(jīng)證明,假借過甚必然影響閱讀和理解,
漢字要走假借式的同音代替之路是根本行不通
的。表音化不能成為漢字最終的發(fā)展方向,還有
更最重要的原因,那就是漢字受到其記錄對象-漢
語--的制約。漢語是一個單音詞為主的語言,
古代漢語以單音詞為主,現(xiàn)代漢語也還有許多單
音詞?,F(xiàn)代漢語的音節(jié),不算聲調(diào)是434個,算聲
調(diào)是1280個左右。單音詞多,而音節(jié)有限,必然會
有很多同音詞。根據(jù)安子介先生的統(tǒng)計,在《現(xiàn)代
漢語詞典》中,發(fā)yi音的有177個,ji音的有163個, 
yu音的有139個,xi音的有130個,zhi音的有128個, 
jian音的有119個,fu音的有118個,lu音的有115
個,發(fā)qi音和wei音各有111個,發(fā)shi音有109個,還
有218個音各有20個字到94個字不等。以上數(shù)字
加起來,總共有8172字,是《現(xiàn)代漢語詞典》10000
多字的82%。[5]雖然這些同音字在現(xiàn)代漢語中未必
都能獨立成詞,但大體上也能反映出同音詞多的
情況;隨著語言的發(fā)展,現(xiàn)代漢語已變成以雙音
詞為主了,但同音的雙音詞還是非常之多,“

如公
司-公私”“、簡潔-簡捷”“、世紀(jì)-試劑”“、導(dǎo)彈-搗
蛋”、意義-異議-奕奕-意譯”不勝枚舉。用

“等等,
表意的漢字記錄漢語,正好可以避免漢語同音詞
多所造成的麻煩。而如果是用表音文字記錄漢
語,則不免帶來許多困惑。趙元任先生曾寫了一
篇戲文《施氏食獅史》,全文如下:

石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市
視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。氏

視十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅尸,
適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始食
十獅尸。食時,始識是十獅尸實十石獅尸。

此例雖有點極端,但很能說明問題:用表意
的漢字來記錄,文意十分清楚,若用表音文字,比
如拼音,則全文都是shi音,誰能讀得懂呢?可見記
錄漢語,漢字最合適,舍此別無他途。

因此,認(rèn)為漢字在發(fā)展過程中有表音的趨勢,
這是基本符合事實的,但如果因此而追求漢字完
全音化,那就既不適合漢字的特點,也不適合記錄
漢語。音化不是漢字發(fā)展的最終方向,更不能得出
漢字要走世界共同的拼音化道路的結(jié)論。


規(guī)范是與變異相對立的一種趨勢。變異是文
字富有生命力的表現(xiàn)。漢字能從古文字發(fā)展到現(xiàn)
代漢字,都是通過逐漸變異而完成的。沒有變異
就沒有發(fā)展。漢字歷經(jīng)五六千年的滄桑變化依然
屹立于世界的東方,我們應(yīng)該感謝變異。另一方
面,變異過甚,必然影響交流,影響文字用于記錄
語言這一基本功能的發(fā)揮。因為文字是記錄語言
的符號,是人們用來傳遞信息的載體,它通行于
全社會,而不是僅限于個別團(tuán)體或成員,因此,抑
制過度的變異,保持相對的穩(wěn)定,建立一定的標(biāo)
準(zhǔn),也是文字正常發(fā)展的必然要求。在歷史上,每
當(dāng)漢字發(fā)展到一定階段,總會出現(xiàn)規(guī)范化運動,
就是這一要求的體現(xiàn)。比如秦始皇的“書同文”就
是一次大規(guī)模的規(guī)范運動,東漢的熹平刻石、唐
代的“字樣”之學(xué)也都具有規(guī)范的性質(zhì)。

建國以后,1955年中華人民共和國文化部、
中國文字改革委員會發(fā)布了《第一批異體字整理
表》,廢除了1055個異體字。此后又續(xù)有整理,至
今已廢除了1100多個異體字。1965年國家又公布
了《印刷通用漢字字形表》,1986年重新發(fā)表了

《簡化字總表》,1988年發(fā)布了《現(xiàn)代漢語通用字
表》,1997年發(fā)布了《現(xiàn)代漢語通用字筆順規(guī)范》。 
1998年,語文出版社出版了由呂叔湘先生任首席
顧問、李行健先生任主編的《現(xiàn)代漢語規(guī)范字
典》,全面貫徹、落實了國家有關(guān)漢字規(guī)范的政策
和法規(guī),體現(xiàn)了國家漢字規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。這一系列
的政策法規(guī)的發(fā)布以及規(guī)范字典的出版,是對歷
史上漢字規(guī)范運動的總結(jié)和發(fā)展。通過我們政府
的大力宣傳,漢字規(guī)范化已經(jīng)成為大家的共識,雖
然有些時候有些地方還有不盡如人意之處,但大
勢已定,漢字必將朝著更加規(guī)范的道路繼續(xù)前進(jìn)。 



福建廣播電視大學(xué)學(xué)報 
(總第 
58期) 
2006年 
8月 
25日 


隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步,人類進(jìn)入信
息時代,對漢字的規(guī)范程度的要求也越來越高。
比如在電腦里,因為需要相同的內(nèi)碼,不僅要求
字形規(guī)范,而且對每個筆畫的長短、筆畫與筆畫
之間的相離、相交等,都要有具體的規(guī)定。漢字如
果不能規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,就很難跟上時代的步伐。
因此,規(guī)范化對于漢字充分發(fā)揮其功能有著重要
的意義。漢字規(guī)范化這個方向是永遠(yuǎn)不變的,把
規(guī)范化作為漢字的發(fā)展方向是符合社會發(fā)展趨
勢的。


從以上分析可以看出,漢字簡化、音化的說
法都需要具體分析,而規(guī)范化是符合漢字發(fā)展實
際和社會需求的。那么,漢字除了規(guī)范化之外,還
有什么發(fā)展趨勢呢?從漢字的整個發(fā)展歷史來
看,我們覺得符號化是一個很重要的發(fā)展方向。
漢字作為記錄漢語的符號系統(tǒng)已經(jīng)告訴我們漢
字必須走向符號化。

所謂符號化,就是說,漢字將變成一套內(nèi)部
有著自我調(diào)協(xié)規(guī)律的、適應(yīng)社會發(fā)展的、勝任記
錄漢語和作為信息載體的符號系統(tǒng)。符號化的一
個根本特征,是逐漸走向抽象。這從以下幾個方
面可以看得出來。

以象形之法創(chuàng)造出來的漢字,比較古老的字
形一般都很形象,幾與繪圖無別。我們從族氏文字
中可以看得很清楚。族氏文字多由塊面構(gòu)成,顯示
出濃厚的圖畫性和原始狀態(tài)。隨著時間的推移和
書寫工具的改變(如刻寫在甲骨上),塊面形態(tài)就
被線條勾勒所代替。就金文而言,西周初期的金文
和商代金文幾乎沒有什么區(qū)別,保留了許多塊面
形態(tài),西周中期以后,除少數(shù)字還殘留塊面形態(tài)
外,大多變成了線條形態(tài)。西周晚期,金文中已基
本沒有塊面字形了。塊面文字多是 
畫”而

“出來的,
線條文字則是 
“寫”出來的。由塊面形態(tài)轉(zhuǎn)向線條,
是漢字從圖畫性向符號化過渡的第一步。

漢字在原始圖畫性塊面形態(tài)文字之后和小
篆以前,筆畫形態(tài)多以曲筆圓筆為主,圓轉(zhuǎn)的線
條連綿不斷,多少還保留了象形的意味。到了戰(zhàn)
國中晚期,逐漸產(chǎn)生了一種新的字體,后來形成
為隸書。隸書把古文字的圓筆變?yōu)榉焦P,把曲筆
變?yōu)橹惫P,把連筆變?yōu)閿喙P,把在以曲筆圓筆為
主要特征的古文字中所保留的象形意味破壞殆

盡,使?jié)h字的發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段—— 


—今文
字階段。象形意味的消失,圓轉(zhuǎn)筆畫的平直化,是
漢字符號化的第二步。

漢字進(jìn)入今文字階段以后,字體沒有大的變
化,字形仍然還在繼續(xù)簡化,大體上可以分為兩
個時期,即繁體字時期和簡體字時期(當(dāng)然所謂
簡體字并非全是后起字)。隸變雖然對古文字的
結(jié)構(gòu)有很大的調(diào)整,但也有不少還保留了古文字
的結(jié)構(gòu)原型,隸書楷化形成的繁體字,有許多仍
然可進(jìn)行形義的分析, 
“六書”理論尚有廣泛的用
武之地。亦即說,漢字的符號形式與其意義內(nèi)容
之間還可以在一定程度上聯(lián)系得起來。如 
“難”、 


、鷄”等字,“觀”““、鄧”其右邊諸符號尚與諸字所
表示之詞的讀音相聯(lián)系,即還存在讀音理據(jù)。這
些字成為簡化字以后,右邊都變成了 
“又”,既不
表形,也不表音,成了一個抽象的記號。所以,漢
字由繁體字變成簡化字,形義聯(lián)系進(jìn)一步喪失,
變得更為簡單或抽象,是漢字符號化的進(jìn)一步發(fā)
展。

從以上的論述可以看出,漢字的字形隨著社
會的發(fā)展而發(fā)生改變,使得形義關(guān)系逐漸松弛,
這是符號化的一個表現(xiàn)。另一方面,如果漢字的
字形在穩(wěn)定之后并不隨著社會的發(fā)展而變化,從
而使得某些構(gòu)件的功能喪失了其所依賴的語言
環(huán)境,也同樣促使?jié)h字走向符號化。比如形聲字
的聲符在造字時代表音率是很高的,但時有古
今,音有變化,乃勢所必然。語音發(fā)展變化了,可
是用于表示讀音的聲符卻沒有跟著變化,這就使
得形聲字聲符的表音率逐漸降低。當(dāng)它變得完全
不能表音時,這個聲符就形同虛設(shè),成為抽象的
符號了??梢姡瑵h字的變與不變,都在促使?jié)h字走
向符號化。

參考文獻(xiàn) 


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.漢字的結(jié)構(gòu)及其流變 
[M].上海 
:上海教育出
版社 
,1959.189. 
[2]蔣國善 
.漢字學(xué) 
[M].上海 
:上海教育出版社 
,1987. 
[3]林澐.古文字研究簡論 
[M].長春 
:吉林大學(xué)出版
社,1986. 
[4]高明.中國古文字學(xué)通論 
[M].北京 
:文物出版社 
1987. 


[5]李敏生 
.漢字哲學(xué)初探 
[M].北京 
:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版
社,1997.184.
20 



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