為了賞燈，刻意住在白鷺洲水街。黃昏，華燈初上，水街開始噴灑水霧營造氣氛，當畫舫路過這里，恍若來到神仙居所。
今年秦淮燈會主場在白鷺洲公園，最靚、最文化、最精致燈組和古代園林情調(diào)契合，“槳聲燈影”畫風在這一帶發(fā)揮到極致。
槳聲燈影秦淮河，棹歌舞曳白鷺洲。秦淮河泛舟，必過白鷺洲。所謂“洲”即是河面上的孤島。游船繞行白鷺洲一圈，要穿過浣花橋、玩月橋、印月橋，二水橋、秋波橋，它們都被燈組精心裝飾了一番，河面上映著燈影，隨著行船泛起的清波，一閃一閃地動了起來。
白鷺洲公園是秦淮河風光帶的一顆明珠，洪武帝朱元璋曾將此園賜給大將徐達當別院。公園很小，走一圈下來半個小時，因臨著夫子廟、貢院，又在城內(nèi)，屬寸土寸金的學區(qū)房，歷經(jīng)幾百年還保持著本來的園林風格實屬難得。
白鷺洲公園東門
明清兩代，在白鷺洲附近久住的都是文化人，充滿濃厚小資人文氣息。如戲曲家李漁、清代畫家王琦，作家吳敬梓，還有秦淮八艷排名第三的馬湘蘭。這位工于詩畫的才女曾住過的“幽蘭居”還在。今天，小姐常常經(jīng)過的玩月橋上扎著“西廂待月”燈組，夜色下十分撩人。
秦淮八艷以才貌雙全著稱，可是馬湘蘭卻走的氣質(zhì)路線。明末清初文學家余懷在《板橋雜記》中描述李湘君除了能吟詩作畫尤善于交際。和客人聊天的的時候，神態(tài)嬌媚，聲如夜鶯，而且善揣摩他人心思，博古通今，引人入勝。那時的長坂橋之畔“章臺柳巷，勾欄萬肆，歌舞升平，笙歌徹夜”，比現(xiàn)熱鬧。
河燈
穿過二水橋，進入水街，實現(xiàn)了百年穿越。從船上看水街與站在橋上不同。水街是一組高仿古建，近幾年才建成。整條水街平行于明古城墻，蜿蜒過白鷺島，拱橋、古亭，厚重的石板路、斑駁的馬頭墻……水街又借助白鷺州的綠蔭以古城墻為背景，透過燈光營造出鏡像視覺空間。
古典戲劇《桃花扇》里的描寫白鷺洲：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，佳佳粉影照嬋娟”。這段唱詞幾百年后成了建造水街的指導思想，而前不久的點燈儀式上，《桃花扇》也在開場亮相，贏得許多掌聲。
坐船游覽白鷺洲，如走馬觀花。微波輕搖，五光十色，畫舫每拐過一個彎都是柳暗花明；每穿過一個橋洞都伴隨一個動人故事。畫舫播音對景的描述跟不上景變化的速度，還未及細品，又換到下一個朝代去了。
水街入口
穿過秋波橋，又見鷲峰寺佛塔。塔不及報恩寺琉璃塔那么有科技，在平日默默無聞像一個古老的地標，但畢竟是城里的風物，而且來頭也不小。鷲峰寺梵音低唱，可惜杜牧沒有聽到，要不然《夜泊秦淮》的意境要串到“夜半鐘聲到客船”了。
鷲峰寺規(guī)模較小，現(xiàn)存建筑始建于明天順五年（1461），為紀念唐朝名僧鷲峰而得名，前身法光禪寺始建于梁武天監(jiān)年間。唐開元年間，刺史顏真卿在附近置放生池。在吳敬梓的小說《儒林外史》中就有“到鷲峰禪寺吃茶”的故事……
一葉扁舟隱太湖燈組
思緒還在追憶鷲峰和尚的往事中，畫舫再次從浣花橋下穿過，結(jié)束了白鷺洲的行程，向東水關(guān)駛?cè)??？纯幢?，從進到出僅10分鐘，那些古建、古人在的一生的濃縮成這10分鐘何不是白駒過隙，如泡如影。
小小白鷺島如一面鏡子，照鑒過去與未來，盡管緘默無語，可是睹物思人，自然流露物是人非的哀愁。坐船游覽仿佛只看到十里秦淮的菜單，于是第二天晚上又登島游玩了一圈，又被樹林里一組愛與時光為主題的燈組深深打動。由此聯(lián)想到金陵之美正是人們心存善念，相信未來的美好才有的光景。燈會不僅是年味，更多的是期待與夙愿。
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