如果你問我好書的標(biāo)準(zhǔn)是什么，那么我的回答是：清晰的表達(dá)、闡明底層邏輯、較為系統(tǒng)、信息量大。
顯然，《納瓦爾寶典》就是這樣的好書。
納瓦爾是一個(gè)從印度移民到美國(guó)的人，74年出生，于9歲移民美國(guó)。一開始他只能打黑工，在紐約到處闖蕩。
21歲，他從常春藤名校達(dá)特茅斯大學(xué)畢業(yè)。后來他成為了硅谷知名天使投資人，投資過推特、優(yōu)步等知名科技公司，他也是一名成功的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)辦了股權(quán)眾籌平臺(tái)AngeiList。
他的人生，可以算得上是真正的“認(rèn)知改變命運(yùn)”。
《納瓦爾寶典》書中講到：“只有獨(dú)辟蹊徑，才能避開競(jìng)爭(zhēng)?！睆谋举|(zhì)上看，競(jìng)爭(zhēng)就是模仿，與他人競(jìng)爭(zhēng)，是因?yàn)槟愀鷦e人在做一樣的事情。但是，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不要模仿他人。
作者還說：真正的贏家是那些已經(jīng)超越了游戲的人，這些人的內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，有極強(qiáng)的自控力和清醒的自我意識(shí)。作者的舉例中，就提到了克里希那穆提。
這些贏家，都是超越競(jìng)爭(zhēng)的人。需要說明的是，這些人物一開始就不是沖著名利或者成功去的，更多還是為了自洽。就像梁曉聲所說的：“我不認(rèn)為一個(gè)人非得成功，好的生活其實(shí)應(yīng)該是穩(wěn)定而自適的?！?/p>
如果一不小心取得成功，那只是“做自己”的副產(chǎn)品。
書中還有個(gè)金句：在“成為自己”這個(gè)事情上，沒有人能比得過你。
在這個(gè)社會(huì)，想要不參與競(jìng)爭(zhēng)可能并不容易做到。但如果我們具備一定的非競(jìng)爭(zhēng)思維，那么我們就可以有意識(shí)地向內(nèi)尋求，確認(rèn)自己內(nèi)在的天賦和才能，不被社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)帶亂個(gè)人的節(jié)奏。
2、重要思維
在書中，作者寫道：最重要的是，要在重大決定上花更多時(shí)間。人生早期有三個(gè)重大決定：在哪里生活，和誰(shuí)在一起，從事什么職業(yè)。
在生活中，我觀察到的是：我們?cè)谥匾獑栴}上的思考，太少了。很多時(shí)候就是隨波逐流，等到不得已做出選擇的時(shí)候，才與這些重要的人生課題狹路相逢。
真正想要把握生活的主動(dòng)權(quán)，還得趁早思考。
比如對(duì)于選擇在哪里生活，可以多去考量一下：哪個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生活節(jié)奏等，更適合個(gè)人的發(fā)展。
3、產(chǎn)品化思維
作者在書中提及財(cái)富的“杠桿效應(yīng)”，表明獲得財(cái)富需要杠桿。而想要發(fā)揮杠桿效應(yīng)的一大路徑，就是“把自己產(chǎn)品化”。
“把自己產(chǎn)品化”有兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是“自己”，一個(gè)是“產(chǎn)品化”。“自己”具有獨(dú)特性，“產(chǎn)品化”是發(fā)揮杠桿效應(yīng)；“自己”具有責(zé)任感，“產(chǎn)品化”需要專長(zhǎng)?！白约骸逼鋵?shí)也具有專長(zhǎng)。
作者建議要多問問自己：“我實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化了嗎？我實(shí)現(xiàn)規(guī)?；藛?？我選擇規(guī)?；姆绞绞莿趧?dòng)力、資本，還是代碼或媒體？”
“編程、寫書、錄播客、發(fā)推特、拍視頻”，你可以嘗試去找到適合自己的表達(dá)方式，也就是你撬動(dòng)財(cái)富的杠桿。
4、成長(zhǎng)型思維
納瓦爾提到：2013、2014年之前，我的公眾形象完全圍繞著創(chuàng)業(yè)和投資。直到2014年、2015年，我才開始涉獵更廣泛的話題，比如哲學(xué)、心理學(xué)。
納瓦爾還將眼光投到用戶隱私、分布式網(wǎng)絡(luò)、加密平臺(tái)等新興Web3.0領(lǐng)域，尋找下一個(gè)投資和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
生活中，由于路徑依賴，很多人可能更習(xí)慣待在自己的專業(yè)領(lǐng)域里。真正有意識(shí)去拓展跨學(xué)科視野和知識(shí)儲(chǔ)備的，其實(shí)不多。
羅素說：須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
擁抱成長(zhǎng)型思維，持續(xù)探索新的領(lǐng)域，具備豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，更容易讓我們擁有幸福的人生。
5、系統(tǒng)思維
《納瓦爾寶典》書中講到：
史考特·亞當(dāng)斯有句名言：“要建立系統(tǒng)，而不是設(shè)定目標(biāo)”。運(yùn)用你的判斷力確定什么樣的環(huán)境有助于你茁壯成長(zhǎng)，然后在周圍創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境，由此增加成功的概率。我做不到讓生活的方方面面都遂心如意，但我建立了自己的系統(tǒng)，確保不合心意的情況屈指可數(shù)。
不由得讓人想起洛克菲勒的名言：“如果有一天，有人將我剝得身無(wú)分文，丟在沙漠，只需要有一群駝隊(duì)經(jīng)過，不久之后我又能建立起一座商業(yè)帝國(guó)！”
為什么有的人即使在低谷期也可以做事不疾不徐、節(jié)奏穩(wěn)當(dāng)而從容。大概這就是一種底層系統(tǒng)的自信。ta相信通過系統(tǒng)引領(lǐng)行動(dòng)，生活總會(huì)朝著美好的方向發(fā)展。
只要你認(rèn)可成事、成功是有規(guī)律可循的、有底層邏輯的，那么你就不要錯(cuò)過這種底層邏輯的學(xué)習(xí)。我之前寫的很多文章，都是在講本質(zhì)，講底層邏輯。
近來看到鶴老師有句話說：原理之上還有原理，方法之下還有方法。
別人講的一些方法，其實(shí)并非底層方法論，或者只是別人愿意公開的“冰山一角”。當(dāng)你缺乏體系的概念，就算你從別人那里掌握了不少方法，但其實(shí)并不清楚哪個(gè)環(huán)節(jié)最為重要，哪個(gè)環(huán)節(jié)最需要提升。想要高效地構(gòu)筑底層方法論，需要私下多跟高手學(xué)習(xí)，多在行動(dòng)中領(lǐng)悟。
請(qǐng)相信，構(gòu)筑好個(gè)人的底層系統(tǒng)，可以增進(jìn)你成功的概率。
6、互聯(lián)網(wǎng)思維
作者還提到，互聯(lián)網(wǎng)極大地拓寬了職業(yè)空間。大多數(shù)人還沒有清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口在你面前呼呼地吹，而你是選擇把握風(fēng)口，還是與風(fēng)口擦肩而過？
我自己也是在公開寫作的過程中，越來越發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)思維的重要性的。以前更多是用互聯(lián)網(wǎng)來娛樂、消費(fèi)，現(xiàn)在我會(huì)更多將互聯(lián)網(wǎng)變成一個(gè)生產(chǎn)型的平臺(tái)。
通過創(chuàng)造性的生產(chǎn)，我不僅可以提升個(gè)人的閱讀寫作能力，還可以認(rèn)識(shí)、鏈接到更多追求成長(zhǎng)的朋友。
如果你能夠順勢(shì)而為，抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新機(jī)遇，相信可以給你帶來指數(shù)型成長(zhǎng)。
寫在最后
就像納瓦爾說的：我精讀的書其實(shí)并不多。我會(huì)略讀很多書，但精讀的只有幾本，而這幾本書構(gòu)成了我知識(shí)的基礎(chǔ)。
《納瓦爾寶典》這樣的書，就適合精讀，用來積累思維方式，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知迭代。
愿你我，都有富足的人生。
