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? 我們的第63次相逢 ?
韓愈
魚(yú)躍龍門(mén)，無(wú)問(wèn)師說(shuō)
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書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
這十四個(gè)字的治學(xué)名言，
但凡你享受過(guò)校園生活便一定不會(huì)覺(jué)得陌生。
它立于講臺(tái)之上、走廊中間，教會(huì)我們勤奮；
它端坐書(shū)香之中，筆墨前言，激勵(lì)我們堅(jiān)持。
可是，它的作者是誰(shuí)呢？
一起走近，唐宋八大家之首——韓愈。
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詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，出現(xiàn)多位集大成者。
其中，浪漫主義的詩(shī)仙李白與現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)圣杜甫最為引人矚目。
可惜，太平盛世總?cè)鐣一ㄒ滑F(xiàn)。
安史之亂的爆發(fā)，將唐王朝徹底拖入動(dòng)蕩深淵。
此前的繁華盛唐，如春，
斗志昂揚(yáng)百花齊放，文人訴求普遍獲得認(rèn)同；
此后的蕭條中唐，如冬，
萬(wàn)物凋零如將老矣，看似穩(wěn)定的時(shí)局暗流洶涌。
用四字詞總結(jié)唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰后的悲哀，它們是：
藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)，
民貧政亂、士風(fēng)浮薄。
像陷入泥潭，
中唐詩(shī)歌再難見(jiàn)，
李白那種非凡的自信、脫俗的浪漫。
中唐詩(shī)歌最常見(jiàn)，杜甫那種現(xiàn)實(shí)主義，
昨日不可追的悵然，今日不可期的茫茫。
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在眾多傳統(tǒng)教育背景下的儒家子弟中，
三十而立的四門(mén)學(xué)博士韓愈屬于夾縫求存的那一類(lèi)。
往前一步，人云亦云得過(guò)且過(guò)。
往后一步，宵衣旰食逆水行舟。
《舊唐書(shū)》記載：
愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。
愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。
三歲時(shí)韓愈父母雙亡，
十二歲時(shí)他相依為命的哥哥又故去。
較之其他還在垂涎獎(jiǎng)勵(lì)的孩子，
自比孤兒的韓愈早慧刻苦的令人心疼。
成年后求取功名，
他得不到應(yīng)有的扶持，卻學(xué)不來(lái)刻意的諂媚。
光科舉考試便落榜三次，
但他也三次直接上書(shū)宰相，直言官場(chǎng)污濁。
他毛遂自薦、慷慨陳詞。
從二十歲蹉跎到中年，
等白了頭，卻等不到一封為官令。
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他說(shuō)：
凡在京師八九年矣，
足不跡于公卿之門(mén)，名不譽(yù)于士大夫之口。
若不走后門(mén)，若不去送禮。
是不是此生，便只能惘然。
他說(shuō)：
天命不欺，豈遂殆哉，豈遂困哉。
我不會(huì)為命運(yùn)所困，我不會(huì)因失敗而放棄。
他說(shuō)：
至于汲汲于富貴，以救世為事者，
皆圣賢之事業(yè)……
如愈者又焉能之？
朋友啊，你看我窮酸至今。
從趕考時(shí)孤苦伶仃到而立之年拖家?guī)Э凇?/strong>
家徒四壁，我難道從不求富貴與安穩(wěn)嗎？
不，我也求過(guò)。
但我最期盼的，始終是大唐的光明重現(xiàn)！
我所最期待的，始終是修身齊家治國(guó)平天下！
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相處同一時(shí)代，
后世文人總習(xí)慣將白居易與韓愈相提并論。
同樣繼承杜甫，
白居易多在寫(xiě)作上繼承，韓愈則多在思想上承襲。
他比白居易要堅(jiān)定，
因?yàn)槌缘每嘀锌?，只剩孤注一擲。
他比杜子美要幸運(yùn)，
因?yàn)閷⒊扇松先?，已等到大器晚成?/strong>
古之學(xué)者必有師。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
這是《師說(shuō)》的開(kāi)篇。
也是文學(xué)史中，
最能應(yīng)證韓愈大器晚成的名作之一。
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貞元十八年，
三十四歲的韓愈輾轉(zhuǎn)半生終于再回長(zhǎng)安。
他進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，成為四門(mén)學(xué)博士。
他教授的對(duì)象多為平民與低層官員子弟，
結(jié)合多年遭遇，他終于有機(jī)會(huì)不平則鳴了。
做不了自己的伯樂(lè)，
他高舉古文復(fù)興的大旗，做了時(shí)代的伯樂(lè)。
韓愈說(shuō)：
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；
生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
我們并非生下來(lái)就知道一切，
但總有人會(huì)停下來(lái)為你解答疑惑。
我們可尊稱他們?yōu)?，老師?/p>
老師的年齡不一定有界限，
可以比我們年長(zhǎng)，因?yàn)殚L(zhǎng)度；
可以比我們年輕，因?yàn)楹穸取?/strong>
彼與彼年相若也，道相似也。
位卑則足羞，官盛則近諛。
無(wú)數(shù)的人，
恥學(xué)于師，恥于下問(wèn)。
老師的地位明明不如我，老師的年紀(jì)明明與我相似。
憑什么能當(dāng)老師。
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似乎今天再讀《師說(shuō)》，
才能體會(huì)千百年前韓愈的激憤。
他所抗?fàn)幍牟还螄L不是一種無(wú)奈。
無(wú)奈從降生那一刻起：
君是君，臣是臣。
門(mén)第是門(mén)第。
人人平等，只有在知識(shí)面前我們才能平等。
可難道知識(shí)的存在，只是為了換取尊嚴(yán)嗎？
普天之下，若論地位。
多少人點(diǎn)頭哈腰，只敬畏地位高的人。
較之詩(shī)歌的相對(duì)通俗，
時(shí)代的鴻溝已無(wú)法跨越，
古文大家如韓愈之流，已被藏在了厚厚的書(shū)里。
但這并不妨礙我們相信：
魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然。
在大部分人沉默妥協(xié)的時(shí)代，
總有人，正在撼動(dòng)與改變這個(gè)時(shí)代。
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早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
End
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